寫(xiě)出古代詩(shī)歌中描寫(xiě)春雨的兩個(gè)詩(shī)句。

　�。�1）________________，________________，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　�。�2）陸游的《游山西村》景物描寫(xiě)中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句詩(shī)是：________________，________________。

　�。�3）王維的《使至塞上》以傳神的筆墨，刻畫(huà)奇特壯美的沙漠景象的兩句詩(shī)是：________________，________________。

　　（4）岑參的《白雪歌送武判官歸京》最后兩句詩(shī)，將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到了極致，這兩句詩(shī)是：________________，________________。

　�。�5）清代鄭板橋的詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”描繪了一幅聽(tīng)竹的畫(huà)面，我們學(xué)過(guò)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中也有一句描繪類(lèi)似情景的句子是：________________。

　�。�6）晏殊的《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比，下片構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：________________，________________。

　�。�7）白居易的《賣(mài)炭翁》中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”刻畫(huà)了賣(mài)炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的復(fù)雜矛盾心理；《觀刈麥》中也有反映勞動(dòng)者這種復(fù)雜矛盾心理的詩(shī)句：________________，________________。

　�。�8）在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館中，趙樸初先生借用李白的《宣州謝脁樓餞別校云》中的詩(shī)句為“冰心館”題了詞。你覺(jué)得最有可能的一句是：________________。

　　（9）在我國(guó)古代，有很多文人身處逆境還關(guān)心著社會(huì)，在他們的詩(shī)文中表現(xiàn)出了博大的胸懷，如杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中就說(shuō)：________________，________________！

　�。�10）________________，化作春泥更護(hù)花。

漫談橋的美

游覽祖國(guó)的名勝，也許你醉情于名樓古剎，也許你忘返于名山大川，而我，偏愛(ài)戀橋的雋美。那橫跨在青山綠水間的儀態(tài)萬(wàn)方的橋，常常把人帶進(jìn)一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的美的境界�！八畯谋逃癍h(huán)中過(guò)，人從蒼龍背上行。”多么令人神往。遠(yuǎn)古的神話，把天上的彩虹說(shuō)成是“人間天上的橋”；而古往今來(lái)的詩(shī)人，卻愛(ài)把人間的橋比做天上的彩虹。

橋的美，首先在于它的建筑藝術(shù)的美。無(wú)論是拱橋、聯(lián)拱橋、梁橋、開(kāi)合橋，還是臥橋、浮橋和懸橋，它們?cè)谛蛄薪M合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地等方面，都十分講究均衡、對(duì)稱(chēng)、變化、和諧，甚至還有韻律和節(jié)奏，顯示出造型的美。飲譽(yù)中外的趙州橋，是我國(guó)目前還保存完好的一座古代石拱橋。它橫跨在河北趙縣洨河之上，一個(gè)大拱，狀若長(zhǎng)弓，橋面與水面卻幾乎平行。大拱的兩肩上，又各馱著兩個(gè)小拱，拱上加拱，這樣不僅減少了水流阻力，減輕橋重，而且使橋身多變化，不呆板，更顯美觀。整個(gè)拱身結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，精巧空靈，雄偉之中見(jiàn)秀逸。歷代人們都贊頌趙州橋的美。唐朝張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望趙州橋像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。宋朝杜德源則有這樣的詩(shī)句贊美它：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空。坦平箭直千人過(guò)，驛馬馳驅(qū)萬(wàn)國(guó)通。云吐月輪高拱北，雨添春水去朝東�！苯裉烊藗儾粌H觀賞它的巧奪天工的造型美，而且為它在世界橋梁史上首創(chuàng)拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，感到自豪。這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放�！分两襁�流傳不衰的緣由吧。

橋的美，還在于它融合了多種藝術(shù)的美。雕刻、繪畫(huà)、亭閣、工藝美術(shù)，乃至碑亭中的詩(shī)文，共同構(gòu)成了橋的美。北京豐臺(tái)的盧溝橋，橋上的石柱雕刻著獅子四百八十五個(gè)。有的母子相抱，有的交頭接耳，有的側(cè)耳諦聽(tīng)，有的凝目遠(yuǎn)望，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。意大利人馬可·波羅，在他的游記里，稱(chēng)頌此橋“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”，并且特別欣賞橋欄柱上的石獅，說(shuō)它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。橋東碑亭內(nèi)立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為“燕京八景”之一，亦為橋增色不少。廣西三江的程陽(yáng)風(fēng)雨橋，在五座青石橋墩上，建有五座不同屋頂?shù)乃膶訉毸�式樓閣。樓閣間有廊相連，上有屋蓋，樓、廊渾然一體，相映生輝，形成一條壯麗的水上游廊。

橋的美，還因?yàn)樗�往往和周�(chē)�環(huán)境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。人們稱(chēng)這為“借景”。泰山中天門(mén)北的云步橋，駕凌深澗。附近常有云氣彌漫，人行橋上如在天際。橋北石崖名御帳坪，傳說(shuō)是當(dāng)年宋真宗觀賞云步橋的月色與泉聲，鑿穴支帳野宿的地方。坪前飛瀑懸掛，穿行橋下，水氣蒸騰，金鼓齊鳴。明代詩(shī)人陳鳳梧有詩(shī)贊道：“百丈崖高鎖翠煙，半空垂下玉龍涎。天晴六月常飛雨，風(fēng)靜三更自奏弦�！痹撇綐虻母哐隆�飛瀑、行云、蒼松，使此橋脫盡塵埃氣，而產(chǎn)生一種清澈秀逸的意境，使人神清氣爽。

橋的美，還因?yàn)闃虮旧淼奶厥饨?jīng)歷。典故傳說(shuō)及其引起的思索和遐想，讓人產(chǎn)生一種意境美。西安灞橋，是歷史上富有詩(shī)意的古橋。唐人送客多至灞橋，折柳贈(zèng)別，至此黯然，故又名消魂橋。春夏之交，來(lái)至灞橋，翠柳低垂，絮花紛飛�？谥幸髟佒�唐朝王之渙的詩(shī)句：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。”此時(shí)此地，詩(shī)的氛圍和橋的景物水乳交融，產(chǎn)生一種深蘊(yùn)淡出的意境美。蘇州楓橋，唐詩(shī)人張繼作有著名詩(shī)篇《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！痹�(shī)為楓橋豎起一塊豐碑。楓橋、寒山寺和寺里的大鐘從此名揚(yáng)海外。詩(shī)人通過(guò)天腳殘?jiān)�、江畔楓�?shù)、漁舟火光、棲鴉夜啼、古剎鐘聲的描寫(xiě)，使楓橋的夜色顯得無(wú)比的幽美。杭州西湖的斷橋，以其“斷橋殘雪”為西湖十景之一。而斷橋的著名和給人的美感又似乎不在殘雪，而在《白蛇傳》的民間傳說(shuō)。白娘子和許仙斷橋相識(shí)，互相愛(ài)慕，由此而產(chǎn)生一出可歌可泣的愛(ài)情悲劇，白娘子終因愛(ài)情而獻(xiàn)身。人們對(duì)白娘子的悲慘遭遇，同情、憐憫和贊嘆不已。

還有一種并非屬于建筑藝術(shù)的橋，它也是美的。比如神話中的橋。千百年來(lái)民間流傳著牛郎織女的故事。那可惡的王母娘娘，拆散了牛郎織女的美滿姻緣，用一道銀河，隔斷了一對(duì)生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鶴，每年七月初七，在銀河上搭起一座鵲橋，使夫妻倆得以相會(huì)。這鵲橋，是愛(ài)情之橋，幸福之橋，自然它是十分奇麗動(dòng)人的。

1.第一段中哪句話是該段的中心句？

2.作者從哪幾方面表現(xiàn)橋的美？

3.“橋的美，還在于它融合了多種藝術(shù)的美”這里的“多種藝術(shù)”指的是什么？文中又是如何具體說(shuō)明的？

4.下列句中的劃線詞語(yǔ)能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（1）這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放牛》至今還流傳不衰的緣由吧。

（2）橋的美，還因?yàn)樗?u>往往和周?chē)�環(huán)境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。

5.為什么作者在文章最后一段要寫(xiě)到一種非建筑橋呢？

6.這篇文章在行文過(guò)程中，引用了大量的古詩(shī)。作者為什么要這樣安排？

閱讀下面文章，完成文后的題。

　　對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián)；“夜眠人靜后，早起鳥(niǎo)啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì)；“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)……可見(jiàn)，生活處處有對(duì)聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子，是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)樣式，一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。若有橫批，那么橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼、懸掛在門(mén)上或壁間廊柱上。

　　根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的“貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”是很有名的自勉聯(lián)。魯迅先生寫(xiě)給瞿秋白的“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”則是充滿革命情誼的題贈(zèng)聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦，那時(shí)人們?cè)诖箝T(mén)上掛兩塊畫(huà)著門(mén)神或題著門(mén)神名字的桃木板，認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫“桃符”。相傳五代后蜀主孟昶（ch3ng）在寢門(mén)桃符板上題詞“新年納馀（y*）慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂之“題桃符”，即最早的春聯(lián)，亦即最初的對(duì)聯(lián)。宋代在門(mén)上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗�！扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈（t$ng t$ng日出時(shí)光亮的樣子）日，總把舊桃換新符”是這一民俗的形象反映。到了元代，對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些，流傳下來(lái)的也很少。對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代，到了康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完美，涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專(zhuān)著，如《楹聯(lián)叢話》等。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)的英姿。

　　對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢？

　　首先，要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，選擇清新流暢的語(yǔ)言，表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如：“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有志育才一代功”，可以送給辛勤的園丁；“枝頭喜鵲歌新曲，雪里梅花報(bào)早春”適合春節(jié)傳達(dá)喜氣；“皓月描寫(xiě)雙燕影，寒霜映出并頭梅”經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。

　　其次，撰寫(xiě)上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：內(nèi)容必須相連，表達(dá)一個(gè)共同的主題；兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相等，相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近，但不能出現(xiàn)“四�！睂�(duì)“五湖”之類(lèi)的詞義雷同，更不宜有“石”對(duì)“石”這樣的同字相對(duì)；句子結(jié)構(gòu)形式要相同，彼此對(duì)稱(chēng)；字音聲調(diào)平仄相對(duì)，使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂(lè)美。

　　對(duì)聯(lián)還有一些特殊寫(xiě)法，在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，高處不勝寒”，上聯(lián)出自李商隱詩(shī)，下聯(lián)出自蘇軾詞，這叫“集句”。二是“摘句”，就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的頸聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵香花，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一箱奇珍。隨著世界文化的融合和許多漢學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。據(jù)歷史記載，光緒皇帝結(jié)婚時(shí)，英國(guó)女王送了一座自鳴鐘，上面就刻有一副對(duì)聯(lián)：“日月同明，報(bào)十二時(shí)吉祥如意；天地合德，慶億萬(wàn)年富貴康寧�！毙⌒〉膶�(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢！它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇花異葩奉獻(xiàn)給世界，使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝！

（選文有改動(dòng)）

1．第一段引用幾副名聯(lián)的作用是什么？

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2．文章主要介紹了對(duì)聯(lián)的哪些知識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出來(lái)。

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3．文章主要運(yùn)用舉例子、分類(lèi)別的說(shuō)明方法。請(qǐng)選擇一種舉例說(shuō)明其作用。

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4．結(jié)合本文所學(xué)知識(shí)，對(duì)文中畫(huà)線的一副對(duì)聯(lián)進(jìn)行賞析。

貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒

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