人類(lèi)歷史上第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡探索太空的是( 。
A.哥白尼B.布魯諾C.伽利略D.牛頓
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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:

人類(lèi)歷史上第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡探索太空的是( 。

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科目:初中物理 來(lái)源:2012年滬科版初中物理八年級(jí)10.3探索宇宙練習(xí)卷(解析版) 題型:選擇題

人類(lèi)歷史上第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡探索太空的是(   )

A.哥白尼

B.布魯諾

C.伽利略

D.牛頓

 

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科目:初中物理 來(lái)源:不詳 題型:單選題

人類(lèi)歷史上第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡探索太空的是( 。
A.哥白尼B.布魯諾C.伽利略D.牛頓

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科目:初中物理 來(lái)源:《10.3 探索宇宙》2010年同步練習(xí)(2)(解析版) 題型:選擇題

人類(lèi)歷史上第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡探索太空的是( )
A.哥白尼
B.布魯諾
C.伽利略
D.牛頓

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:單選題

人類(lèi)歷史上第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡探索太空的是


  1. A.
    哥白尼
  2. B.
    布魯諾
  3. C.
    伽利略
  4. D.
    牛頓

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科目:初中物理 來(lái)源:物理教研室 題型:022

人類(lèi)探索宇宙的歷程

廣袤而深邃的星空,隱藏著無(wú)窮的奧秘.自古以來(lái),人們一直試圖用各種方法來(lái)探索宇宙,早期由于生產(chǎn)力的低下,人類(lèi)除了編寫(xiě)層出不窮的神話(huà)、幻想來(lái)寄托人類(lèi)對(duì)宇宙的關(guān)注外,卻對(duì)繁星如海、神奇莫測(cè)、謎團(tuán)重重的宇宙表現(xiàn)出一種無(wú)奈.雖然熱切地向往和試圖揭開(kāi)宇宙的奧秘,但種種疑問(wèn),令人迷惘.中國(guó)古人很早就對(duì)星空進(jìn)行觀察,并根據(jù)星象制定歷法.在歐洲,由于宗教勢(shì)力的影響,人們長(zhǎng)期認(rèn)為地球是宇宙的中心,太陽(yáng)和其他行星圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng),所有這些當(dāng)中,人類(lèi)也通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)了一些天文現(xiàn)象,但人類(lèi)無(wú)法清楚知曉天宇上的事情,也無(wú)法想像其他星球的真實(shí)面目.15世紀(jì)末期,歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人的思想,人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的、對(duì)宇宙進(jìn)行科學(xué)探索的偉大時(shí)代.1543年,哥白尼通過(guò)30多年的觀察與分析,提出了“日心說(shuō)”;1632年,伽利略利用望遠(yuǎn)鏡探索宇宙,人類(lèi)的視線(xiàn)深入到更為寬廣的星空;1687年,牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū),為探索宇宙奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ).到了20世紀(jì),隨著科學(xué)的發(fā)展,人類(lèi)終于夢(mèng)想成真,踏上了太空的旅程.1957年10月蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,實(shí)現(xiàn)了太空飛行.1961年4月12日,人類(lèi)第一次乘飛船進(jìn)入太空.1967年7月20

日,“阿波羅”11號(hào)飛船首次使人類(lèi)踏上了地球以外的土地——月球,邁出了人類(lèi)歷史的一大步.人類(lèi)探索宇宙的歷程并沒(méi)有停止,為了尋找地球外知音,美國(guó)1972年和1973年先后發(fā)射了“先驅(qū)者10號(hào)”和“先驅(qū)者11號(hào)”探測(cè)器.1977年7月至8月美國(guó)又向太陽(yáng)系和宇宙發(fā)射了“旅行者”1號(hào)和2號(hào)探測(cè)器.近年來(lái),隨著航天技術(shù)的發(fā)展,人們把一個(gè)個(gè)不同用途的航天器送入了太空,建立空間航天站已成為下一步的實(shí)際行動(dòng),我國(guó)也在2000年11月成功地發(fā)射了“神舟1號(hào)”飛船,2003年10月15日成功發(fā)射了載人“神舟5號(hào)”飛船,跨出了探索宇宙奧秘的歷史性一步,我想在不久的將來(lái).我國(guó)將在宇宙探索的歷程上做出巨大的貢獻(xiàn).

閱讀上述短文,回答問(wèn)題.

1957年10月,世界上第一顆_______發(fā)射成功,1961年4月12日人類(lèi)第一次乘________進(jìn)入太空.人類(lèi)第一個(gè)太空人是________.中國(guó)的第一個(gè)太空人是________.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:022

人類(lèi)探索宇宙的歷程

廣袤而深邃的星空,隱藏著無(wú)窮的奧秘.自古以來(lái),人們一直試圖用各種方法來(lái)探索宇宙,早期由于生產(chǎn)力的低下,人類(lèi)除了編寫(xiě)層出不窮的神話(huà)、幻想來(lái)寄托人類(lèi)對(duì)宇宙的關(guān)注外,卻對(duì)繁星如海、神奇莫測(cè)、謎團(tuán)重重的宇宙表現(xiàn)出一種無(wú)奈.雖然熱切地向往和試圖揭開(kāi)宇宙的奧秘,但種種疑問(wèn),令人迷惘.中國(guó)古人很早就對(duì)星空進(jìn)行觀察,并根據(jù)星象制定歷法.在歐洲,由于宗教勢(shì)力的影響,人們長(zhǎng)期認(rèn)為地球是宇宙的中心,太陽(yáng)和其他行星圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng),所有這些當(dāng)中,人類(lèi)也通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)了一些天文現(xiàn)象,但人類(lèi)無(wú)法清楚知曉天宇上的事情,也無(wú)法想像其他星球的真實(shí)面目.15世紀(jì)末期,歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人的思想,人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的、對(duì)宇宙進(jìn)行科學(xué)探索的偉大時(shí)代.1543年,哥白尼通過(guò)30多年的觀察與分析,提出了“日心說(shuō)”;1632年,伽利略利用望遠(yuǎn)鏡探索宇宙,人類(lèi)的視線(xiàn)深入到更為寬廣的星空;1687年,牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū),為探索宇宙奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ).到了20世紀(jì),隨著科學(xué)的發(fā)展,人類(lèi)終于夢(mèng)想成真,踏上了太空的旅程.1957年10月蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,實(shí)現(xiàn)了太空飛行.1961年4月12日,人類(lèi)第一次乘飛船進(jìn)入太空.1967年7月20

日,“阿波羅”11號(hào)飛船首次使人類(lèi)踏上了地球以外的土地——月球,邁出了人類(lèi)歷史的一大步.人類(lèi)探索宇宙的歷程并沒(méi)有停止,為了尋找地球外知音,美國(guó)1972年和1973年先后發(fā)射了“先驅(qū)者10號(hào)”和“先驅(qū)者11號(hào)”探測(cè)器.1977年7月至8月美國(guó)又向太陽(yáng)系和宇宙發(fā)射了“旅行者”1號(hào)和2號(hào)探測(cè)器.近年來(lái),隨著航天技術(shù)的發(fā)展,人們把一個(gè)個(gè)不同用途的航天器送入了太空,建立空間航天站已成為下一步的實(shí)際行動(dòng),我國(guó)也在2000年11月成功地發(fā)射了“神舟1號(hào)”飛船,2003年10月15日成功發(fā)射了載人“神舟5號(hào)”飛船,跨出了探索宇宙奧秘的歷史性一步,我想在不久的將來(lái).我國(guó)將在宇宙探索的歷程上做出巨大的貢獻(xiàn).

閱讀上述短文,回答問(wèn)題.

1957年10月,世界上第一顆_______發(fā)射成功,1961年4月12日人類(lèi)第一次乘________進(jìn)入太空.人類(lèi)第一個(gè)太空人是________.中國(guó)的第一個(gè)太空人是________.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀短文,感知人類(lèi)科學(xué)探索歷程的艱辛、漫長(zhǎng)與富有意義,回答問(wèn)題.
從哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”談起
公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密確立了地球靜止不動(dòng),地球是宇宙的中心,日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的“地心說(shuō)”.這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之所以能發(fā)展起來(lái)并統(tǒng)治歐洲達(dá)1400年之久,其原因是:一方面是這種“理論”符合人們對(duì)天體的粗淺觀察;另一方面是因?yàn)檫@種“地球中心說(shuō)”符合“上帝創(chuàng)世說(shuō)”的需要,為它提供了“科學(xué)依據(jù)”.因此教會(huì)就憑借著自己的勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“地心說(shuō)”.但并非所有的希臘哲學(xué)家和天文學(xué)家都同意這種說(shuō)法.公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了大地是球形的證據(jù):月食時(shí)的黑影是地球的投影,它是個(gè)圓弧,可見(jiàn)地球是球體或者是近似的球體.公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)測(cè)定太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的近似比值,同時(shí)還提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論.可惜,這古代樸素的“日心說(shuō)”,在那時(shí)候卻沒(méi)有人相信.《圣經(jīng)》成了當(dāng)時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),與《圣經(jīng)》不同的觀點(diǎn)就是“異端邪說(shuō)”,就是褻瀆“神靈”,就要受到宗教法庭的嚴(yán)厲制裁.因此,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,科學(xué)真理的傳播被禁錮了.
到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼在大學(xué)求學(xué)時(shí),受進(jìn)步教授和古希臘“日心說(shuō)”的影響,自己又長(zhǎng)期從事天文觀察,逐漸認(rèn)識(shí)到托勒密的“理論”不過(guò)是騙人的鬼話(huà).他利用工作余暇寫(xiě)成了《天體運(yùn)行論》,書(shū)中主要論點(diǎn)為:地球不是宇宙的中心,而只是月亮公轉(zhuǎn)的中心;所有的天體都以太陽(yáng)為中心點(diǎn)繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),所以太陽(yáng)是宇宙的中心.哥白尼完成了這部著作后,猶豫了36年,于1543年才拿出去出版.書(shū)一問(wèn)世,即遭到了教會(huì)的壓制和攻擊,書(shū)被教會(huì)宣布為禁書(shū),對(duì)于擁護(hù)真理支持哥白尼學(xué)說(shuō)的學(xué)者,教會(huì)也大施淫威. 
1548年誕生的意大利思想家布魯諾宣傳和發(fā)展了哥白尼的思想.他大膽地宣稱(chēng):“宇宙是無(wú)限的,而不是一個(gè)體積有限的球.太陽(yáng)是一顆恒星,而其他恒星也和太陽(yáng)一樣發(fā)熱、發(fā)光.每個(gè)恒星的周?chē)加性S多行星在圍繞著運(yùn)行.這樣,無(wú)限多的恒星系就像連環(huán)畫(huà)一樣,作著無(wú)止境的重復(fù).”他的言行使教會(huì)恐懼和痛恨.教會(huì)以布魯諾反對(duì)《圣經(jīng)》為罪名,將布魯諾逮捕,嚴(yán)刑拷打?qū)徲,在長(zhǎng)期囚禁之后,1600年堅(jiān)強(qiáng)不屈的布魯諾被送到火刑場(chǎng)上活活燒死.
真理的聲音是無(wú)法燒毀的,一個(gè)人倒下去了,千百個(gè)人站起來(lái).哥白尼去世不久,丹麥天文學(xué)家第谷用自己改進(jìn)了的儀器對(duì)天空進(jìn)行了大量的觀測(cè),獲得了比哥白尼數(shù)量更多、質(zhì)量更好的資料.第谷沒(méi)有來(lái)得及把自己的資料整理成書(shū)就告別了人世,他的學(xué)生德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒繼承了他的事業(yè),又經(jīng)過(guò)16年的苦心鉆研,1609年和1618年先后發(fā)表了行星繞日運(yùn)行的第一、第二和第三定律.在這些定律中,他一方面證明了太陽(yáng)是行星的運(yùn)行中心,另一方面也說(shuō)明行星不是像哥白尼理解的那樣圍繞太陽(yáng)在一些同心圓上轉(zhuǎn)動(dòng),而是按不同的橢圓形軌道在運(yùn)行,太陽(yáng)的位置在橢圓形軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上.
意大利科學(xué)家伽利略站在威尼斯的圣馬爾教堂塔樓上,第一次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)浩瀚的天空,發(fā)現(xiàn)了哥白尼假設(shè)的天文事實(shí),有4個(gè)衛(wèi)星在繞木星不停地轉(zhuǎn)動(dòng).伽利略也因此受到了迫害.
一方面,哥白尼學(xué)說(shuō)不承認(rèn)上帝的存在,受到了教會(huì)的殘酷迫害,使這個(gè)學(xué)說(shuō)傳播得很慢;另一方面,行星成年累月地圍繞太陽(yáng)不停地運(yùn)行,是什么力量在推動(dòng)它,哥白尼無(wú)法解釋?zhuān)?BR>利略發(fā)現(xiàn),一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)起來(lái)后,只要沒(méi)有別的物體對(duì)它作用,這個(gè)物體就會(huì)沿直線(xiàn)一直不快不慢地運(yùn)動(dòng)下去--慣性定律.按照伽利略的發(fā)現(xiàn),在圖中地球會(huì)沿虛線(xiàn)所示的方向一直運(yùn)動(dòng)下去.后來(lái)又經(jīng)過(guò)牛頓等人的努力,證明了萬(wàn)有引力是使行星繞日運(yùn)行所需的力.在這一個(gè)又一個(gè)鐵的事實(shí)面前,教會(huì)不得不在1757年解除了對(duì)哥白尼著作的禁令.最后,在1882年又被迫承認(rèn)了哥白尼的學(xué)說(shuō).科學(xué)終于戰(zhàn)勝了神權(quán).
(1)公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密在不充分觀察的基礎(chǔ)上確立了思辨性的“
地心
地心
說(shuō)”;公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克提出古代樸素的“
日心
日心
說(shuō)”;到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家
哥白尼
哥白尼
,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期天文觀察,利用工作余暇寫(xiě)成以“
日心
日心
說(shuō)”為主要論點(diǎn)的
《天體運(yùn)行論》
《天體運(yùn)行論》
一書(shū).
(2)率先用望遠(yuǎn)鏡觀察天空,得到天體運(yùn)行的數(shù)據(jù)有力地支持哥白尼的“日心說(shuō)”的科學(xué)家是
A
A

A.第谷      B.開(kāi)普勒     C.伽利略      D.牛頓.

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科目:初中物理 來(lái)源:《第1章 聲現(xiàn)象》2013年單元測(cè)試卷(臨沂市青云中心中學(xué))(解析版) 題型:解答題

閱讀短文,感知人類(lèi)科學(xué)探索歷程的艱辛、漫長(zhǎng)與富有意義,回答問(wèn)題.
從哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”談起
公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密確立了地球靜止不動(dòng),地球是宇宙的中心,日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的“地心說(shuō)”.這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之所以能發(fā)展起來(lái)并統(tǒng)治歐洲達(dá)1400年之久,其原因是:一方面是這種“理論”符合人們對(duì)天體的粗淺觀察;另一方面是因?yàn)檫@種“地球中心說(shuō)”符合“上帝創(chuàng)世說(shuō)”的需要,為它提供了“科學(xué)依據(jù)”.因此教會(huì)就憑借著自己的勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“地心說(shuō)”.但并非所有的希臘哲學(xué)家和天文學(xué)家都同意這種說(shuō)法.公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了大地是球形的證據(jù):月食時(shí)的黑影是地球的投影,它是個(gè)圓弧,可見(jiàn)地球是球體或者是近似的球體.公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)測(cè)定太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的近似比值,同時(shí)還提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論.可惜,這古代樸素的“日心說(shuō)”,在那時(shí)候卻沒(méi)有人相信.《圣經(jīng)》成了當(dāng)時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),與《圣經(jīng)》不同的觀點(diǎn)就是“異端邪說(shuō)”,就是褻瀆“神靈”,就要受到宗教法庭的嚴(yán)厲制裁.因此,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,科學(xué)真理的傳播被禁錮了.
到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼在大學(xué)求學(xué)時(shí),受進(jìn)步教授和古希臘“日心說(shuō)”的影響,自己又長(zhǎng)期從事天文觀察,逐漸認(rèn)識(shí)到托勒密的“理論”不過(guò)是騙人的鬼話(huà).他利用工作余暇寫(xiě)成了《天體運(yùn)行論》,書(shū)中主要論點(diǎn)為:地球不是宇宙的中心,而只是月亮公轉(zhuǎn)的中心;所有的天體都以太陽(yáng)為中心點(diǎn)繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),所以太陽(yáng)是宇宙的中心.哥白尼完成了這部著作后,猶豫了36年,于1543年才拿出去出版.書(shū)一問(wèn)世,即遭到了教會(huì)的壓制和攻擊,書(shū)被教會(huì)宣布為禁書(shū),對(duì)于擁護(hù)真理支持哥白尼學(xué)說(shuō)的學(xué)者,教會(huì)也大施淫威. 
1548年誕生的意大利思想家布魯諾宣傳和發(fā)展了哥白尼的思想.他大膽地宣稱(chēng):“宇宙是無(wú)限的,而不是一個(gè)體積有限的球.太陽(yáng)是一顆恒星,而其他恒星也和太陽(yáng)一樣發(fā)熱、發(fā)光.每個(gè)恒星的周?chē)加性S多行星在圍繞著運(yùn)行.這樣,無(wú)限多的恒星系就像連環(huán)畫(huà)一樣,作著無(wú)止境的重復(fù).”他的言行使教會(huì)恐懼和痛恨.教會(huì)以布魯諾反對(duì)《圣經(jīng)》為罪名,將布魯諾逮捕,嚴(yán)刑拷打?qū)徲,在長(zhǎng)期囚禁之后,1600年堅(jiān)強(qiáng)不屈的布魯諾被送到火刑場(chǎng)上活活燒死.
真理的聲音是無(wú)法燒毀的,一個(gè)人倒下去了,千百個(gè)人站起來(lái).哥白尼去世不久,丹麥天文學(xué)家第谷用自己改進(jìn)了的儀器對(duì)天空進(jìn)行了大量的觀測(cè),獲得了比哥白尼數(shù)量更多、質(zhì)量更好的資料.第谷沒(méi)有來(lái)得及把自己的資料整理成書(shū)就告別了人世,他的學(xué)生德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒繼承了他的事業(yè),又經(jīng)過(guò)16年的苦心鉆研,1609年和1618年先后發(fā)表了行星繞日運(yùn)行的第一、第二和第三定律.在這些定律中,他一方面證明了太陽(yáng)是行星的運(yùn)行中心,另一方面也說(shuō)明行星不是像哥白尼理解的那樣圍繞太陽(yáng)在一些同心圓上轉(zhuǎn)動(dòng),而是按不同的橢圓形軌道在運(yùn)行,太陽(yáng)的位置在橢圓形軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上.
意大利科學(xué)家伽利略站在威尼斯的圣馬爾教堂塔樓上,第一次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)浩瀚的天空,發(fā)現(xiàn)了哥白尼假設(shè)的天文事實(shí),有4個(gè)衛(wèi)星在繞木星不停地轉(zhuǎn)動(dòng).伽利略也因此受到了迫害.
一方面,哥白尼學(xué)說(shuō)不承認(rèn)上帝的存在,受到了教會(huì)的殘酷迫害,使這個(gè)學(xué)說(shuō)傳播得很慢;另一方面,行星成年累月地圍繞太陽(yáng)不停地運(yùn)行,是什么力量在推動(dòng)它,哥白尼無(wú)法解釋?zhuān)?br />利略發(fā)現(xiàn),一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)起來(lái)后,只要沒(méi)有別的物體對(duì)它作用,這個(gè)物體就會(huì)沿直線(xiàn)一直不快不慢地運(yùn)動(dòng)下去--慣性定律.按照伽利略的發(fā)現(xiàn),在圖中地球會(huì)沿虛線(xiàn)所示的方向一直運(yùn)動(dòng)下去.后來(lái)又經(jīng)過(guò)牛頓等人的努力,證明了萬(wàn)有引力是使行星繞日運(yùn)行所需的力.在這一個(gè)又一個(gè)鐵的事實(shí)面前,教會(huì)不得不在1757年解除了對(duì)哥白尼著作的禁令.最后,在1882年又被迫承認(rèn)了哥白尼的學(xué)說(shuō).科學(xué)終于戰(zhàn)勝了神權(quán).
(1)公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密在不充分觀察的基礎(chǔ)上確立了思辨性的“______說(shuō)”;公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克提出古代樸素的“______說(shuō)”;到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家______,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期天文觀察,利用工作余暇寫(xiě)成以“______說(shuō)”為主要論點(diǎn)的______一書(shū).
(2)率先用望遠(yuǎn)鏡觀察天空,得到天體運(yùn)行的數(shù)據(jù)有力地支持哥白尼的“日心說(shuō)”的科學(xué)家是______.
A.第谷      B.開(kāi)普勒     C.伽利略      D.牛頓.

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