初中生具有豐富的想象力.一天,琳琳與幾位同學(xué)在討論:要是沒有了重力,媽媽在廚房里做早餐時(shí),會(huì)發(fā)生什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,其中不合理的是( 。
A.瓶中的醬油會(huì)倒不出來
B.煤氣灶燃著后火苗很快熄滅
C.炒菜時(shí)食物會(huì)輕易“飛”出來
D.廚房中的“香氣”不會(huì)擴(kuò)散到別的房間
D
請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中物理 來源: 題型:

初中生具有豐富的想象力.一天,琳琳與幾位同學(xué)在討論:要是沒有了重力,媽媽在廚房里做早餐時(shí),會(huì)發(fā)生什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,其中不合理的是( 。

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源:不詳 題型:單選題

初中生具有豐富的想象力.一天,琳琳與幾位同學(xué)在討論:要是沒有了重力,媽媽在廚房里做早餐時(shí),會(huì)發(fā)生什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,其中不合理的是(  )
A.瓶中的醬油會(huì)倒不出來
B.煤氣灶燃著后火苗很快熄滅
C.炒菜時(shí)食物會(huì)輕易“飛”出來
D.廚房中的“香氣”不會(huì)擴(kuò)散到別的房間

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源:2009年安徽省中考物理模擬試卷(五)(解析版) 題型:選擇題

初中生具有豐富的想象力.一天,琳琳與幾位同學(xué)在討論:要是沒有了重力,媽媽在廚房里做早餐時(shí),會(huì)發(fā)生什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,其中不合理的是( )
A.瓶中的醬油會(huì)倒不出來
B.煤氣灶燃著后火苗很快熄滅
C.炒菜時(shí)食物會(huì)輕易“飛”出來
D.廚房中的“香氣”不會(huì)擴(kuò)散到別的房間

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源: 題型:單選題

初中生具有豐富的想象力.一天,琳琳與幾位同學(xué)在討論:要是沒有了重力,媽媽在廚房里做早餐時(shí),會(huì)發(fā)生什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,其中不合理的是


  1. A.
    瓶中的醬油會(huì)倒不出來
  2. B.
    煤氣灶燃著后火苗很快熄滅
  3. C.
    炒菜時(shí)食物會(huì)輕易“飛”出來
  4. D.
    廚房中的“香氣”不會(huì)擴(kuò)散到別的房間

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源:奉化市模擬 題型:單選題

初中生具有豐富的想象力,一天香香與幾位同學(xué)在計(jì)論:要是沒有了重力,媽媽在廚房做早餐時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,錯(cuò)誤的是( 。
A.能用刀切瘦肉
B.煤氣灶燃著后火苗很快熄滅
C.能將油壺中的油很快倒在油鍋中
D.食鹽能溶解在水中

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源:2009年浙江省寧波市奉化十校聯(lián)考物理試卷(解析版) 題型:選擇題

初中生具有豐富的想象力,一天香香與幾位同學(xué)在計(jì)論:要是沒有了重力,媽媽在廚房做早餐時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,錯(cuò)誤的是( )
A.能用刀切瘦肉
B.煤氣灶燃著后火苗很快熄滅
C.能將油壺中的油很快倒在油鍋中
D.食鹽能溶解在水中

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源: 題型:

(2009?奉化市模擬)初中生具有豐富的想象力,一天香香與幾位同學(xué)在計(jì)論:要是沒有了重力,媽媽在廚房做早餐時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)什么事?以下是她記錄的A、B、C、D四位同學(xué)的發(fā)言,錯(cuò)誤的是(  )

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答問題。
穿過岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。
像我這般珍惜故紙的人,常常會(huì)留意典籍上、畫冊上的一些殘破紙片。這些紙片都沒頭沒腦,殘損得不象樣了。這時(shí)我總是心弦一顫:該不會(huì)又是樓蘭的碎片吧?湊近前一瞥,十有七八,真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭,真是離我太遙遠(yuǎn),又太親近了。
曾經(jīng)想過,樓蘭于我來說,已不是地域上的一個(gè)名稱了,而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開始我不知它具體的方位,只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引,心想什么時(shí)候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近,不由讓我倒吸了一口冷氣:天啊!行動(dòng)的信念頓時(shí)萎縮了不少。倘沒有天賜的力量,是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛樓蘭的殘紙,從外觀上看,邊緣都被時(shí)光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離,猶如一片片洞見筋脈的黃葉。這些殘紙上密密麻麻地寫滿了漢字,古樸而稚拙。只是由于殘片,即便從內(nèi)容上細(xì)審,我也弄不清哪頁殘紙居先哪頁殘紙?jiān)诤。原先,貫穿紙片使其排列有序的?xì)韌皮條,經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗,不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析,這一摞摞記載樓蘭心跡的古紙本霎時(shí)如天女散花,散亂而破碎,再也無從整理。有序頓成無序,整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去,一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化,神秘的氣息開始飛揚(yáng),越往后越神秘莫測。我想會(huì)有一些人,面對那無盡荒漠的方位,踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場景啊!
兩千多年前的樓蘭,何等富庶和滋潤呀!這個(gè)美麗的綠洲王國有如豐滿而嫵媚的少婦,林木蔥蘢,水草豐茂,波光蕩漾,百鳥啁啾,真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失,使人感到再滋潤飽滿的生命,也會(huì)如流星一般,在瞬間化為虛無。
這些古典的碎片由于沒有完整性,它使人們也就看到一個(gè)碎片的樓蘭,只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里,這時(shí)的書體,正處在隸楷若即若離的階段,那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài),醰醰有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時(shí)期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸,淡墨青衫一般天然動(dòng)人。當(dāng)然,有些筆畫真的沒有寫好,讀起來直讓我皺眉頭,不像是專門訓(xùn)練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人,此時(shí)還沒有學(xué)會(huì)含蓄呢。有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀,直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長槍大戟格斗,咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式,覺得太拋筋露骨,只是書寫中一如既往地不作態(tài),則是我屢屢贊美的。這時(shí)的江南名士,已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字了,樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里,似乎等著后人去彌補(bǔ)?墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢的宗教神秘的氣息。佛教進(jìn)入中原,首先要途經(jīng)此地,是這里的人過早地皈依了嗎?這真是一個(gè)饒有深味的問題:有技巧的人足以達(dá)到完美,卻全然寫不出如此韻致,是心靈空間缺少了什么吧?
我覺得沒有必要回避斯文赫定這個(gè)也許會(huì)讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初,這個(gè)具有探險(xiǎn)血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上,發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址,挖掘的序幕就此拉開?梢暂p易推想,20世紀(jì)初親近羅布泊邊緣會(huì)是何等的艱難。但是斯文赫定還是千里迢迢地趕來了。有些人有著狼狗一般敏銳的嗅覺,而且不是一個(gè)人,而是一伙、一群,只要破舊的中國哪里有寶藏浮出土面,都會(huì)把這伙子人招引過來。斯坦因不是到了敦煌,輕易就把藏經(jīng)洞的珍貴經(jīng)卷搬走了一大批嗎?華爾納則動(dòng)了點(diǎn)科學(xué)的腦筋,發(fā)明了一種特殊的膠水,專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫;還有一位叫范萊考克的德國人更絕,跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟,硬是用犀利的狐尾鋸,把壁畫連土鋸了下來,然后裝箱運(yùn)走。
這類事情在那個(gè)時(shí)節(jié)委實(shí)太多了。如今我只能粗疏地在自己那張記事地圖上作種種顏色的記號(hào),這里或者那里。這種登堂入室的文化搬運(yùn)行徑,曾使我們蒙羞并且憤慨不已。
風(fēng)沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上,終日無絕,漫過基礎(chǔ),漫過墻堞,漫過城樓,著力剝蝕著突兀處,料想在不久,就連高聳的烽燧也要被遮埋,遺址外相將蕩然無存。一切絢麗和輝煌,在如許長的歲月中,被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片,卻必將長存,就像樓蘭上空的長風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長存。這些碎片有自身的特性,獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地,尤其是時(shí)日賦予了它們長存的生命力,已不懼怕世俗的侵入了。
我慢慢地走近樓蘭,當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端,和碎片的紙本一個(gè)模樣。其實(shí),認(rèn)識(shí)一個(gè)世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到,反而什么都達(dá)不到,什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來衡量,碎片使人憐愛不已,但它的物質(zhì)價(jià)值已抵不上完好者。若從審美價(jià)值上說,碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性,借殘象以會(huì)意,妙在存殘之間、藏顯之外。
(選自《散文》,略有改動(dòng))
1.讀完全文,你認(rèn)為文章的立意是什么?(6分)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2第五段說,“我分外喜愛樓蘭的殘紙”。在這里,文章重點(diǎn)寫了哪兩方面的內(nèi)容?(4分)
①__________________________________②________________________________
3.作者說“是心靈空間缺少了什么吧?”根據(jù)文意,你認(rèn)為缺少了什么?(5分)
_______________________________________________________________________
4.對文章理解不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(3分)(    )
A.作者面對那些古樓蘭出土的殘破紙片,讓精神穿行在歷史的長河,回顧歷史,感慨萬千,可謂“思接千載,視通萬里”。
B.在精神漫游中,作者思到筆隨,信手點(diǎn)染,在那些“樓蘭的殘紙”上渲染出濃郁的歷史氛圍。
C.我們從文章中讀到的是依照時(shí)空順序著意結(jié)撰的記敘描述性文字。
D.文章蕩開一筆,提到近代史上幾個(gè)千里迢迢來中國“登堂入室”進(jìn)行“文化搬運(yùn)”的西方盜賊。這無疑是本文沉重的一筆。然而作者卻僅用“曾使我們蒙羞并且憤慨不已”一語輕輕帶過,實(shí)在是舉重若輕的神來之筆。
E.文章的美感來自作者自由思想的自由表達(dá),以“精神漫游”方式在古籍殘片上營造出歷史的氛圍。

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解

閱讀短文,完成3-6題(每題4分)
古民居放在哪里才“適得其所”
●馮驥才
瑞典人欲買安徽古民居“翠屏居”,被相關(guān)文物部門緊急叫停。這件事引起不小的爭論,備受國人漠視的中華文化遺存放在哪里才好?是放在原處還是漂洋過海?
  洋人弄走中國的古物,真的只是為了熱愛中華文明嗎?為了表達(dá)“愛心”嗎?難道放在國外就真的安全——如上天堂了嗎?德國探險(xiǎn)家范萊考克從新疆伯孜克里克石窟割取下來放在柏林的精美絕倫的二十八幅壁畫,不是在二戰(zhàn)中全部毀于一場轟炸了嗎?能說早知巴米揚(yáng)大佛被炸毀就不如搬到大都會(huì)博物館去嗎?那里的溫度和濕度不是調(diào)得極好,還有紅外線監(jiān)控嗎?
  任何遺存的首要價(jià)值都是見證的價(jià)值。它不是孤立的。它是那塊土地的文化生命與歷史的物證。如果它具有那塊土地的代表與象征的意義——比如“翠屏居”這樣的“典型的皖南古民居”,更是不可移動(dòng)的。世界上有哪個(gè)文明古國用出賣自己的文明的方式來保護(hù)文明?如果有,一定是還沒有文明的自覺,一定還看不到這些遺存的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值,才會(huì)拿它們當(dāng)作物產(chǎn)一樣去換取保障生存的金錢。從十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初,西方的殖民者正是在這個(gè)現(xiàn)代文明的落差上,從一些古老而蒙昧的土地上,搬走他們祖先留下的長久湮埋在荒蕪中的遺存。
  我國歷史悠遠(yuǎn),民族眾多,地域多樣,各地民居極具個(gè)性。而這些物質(zhì)性的古民居遺存又是極其豐富的非物質(zhì)文化遺存的載體。倘若物質(zhì)載體不存,非物質(zhì)遺產(chǎn)“毛將焉附”?然而在劇烈的社會(huì)變化中,城市的歷史民居大多已經(jīng)蕩然殆盡,鄉(xiāng)村古民居又面臨新農(nóng)村建設(shè)的沖擊。正在我們?yōu)猷l(xiāng)村古民居何去何從焦灼地思謀出路之時(shí),像“翠屏居”這種負(fù)面的自我輕薄文化事件冒出來,自然就必須緊急剎車,亮出紅牌。
  “翠屏居”事件很像一百年前敦煌的藏經(jīng)洞事件。它說明我們雖然有悠久的文明,也有久遠(yuǎn)的蒙昧。這張紅牌是一個(gè)文明自覺的信號(hào)。我為叫停的這些部門和這些人叫好。
  然而,接下來必須思考的是被掛上“文保單位”而禁止出售的“翠屏居”誰來管?類似的古民居都做過普查和認(rèn)定嗎?
  我們在“翠屏居”事件的跟蹤調(diào)查中得知,這座古宅由于這個(gè)事件出了名,現(xiàn)在被一家經(jīng)營茶葉的公司以每年6000元租用了。據(jù)說這家公司有意把這里辦成皖南茶文化館,倘能如是,當(dāng)為幸事。但更多的遍及中華大地的“翠屏居”們呢?它們絕不會(huì)有“翠屏居”這樣的好運(yùn)。如今各地的古民居大多未經(jīng)普查與定性,在保護(hù)責(zé)任方面沒有歸屬。反正絕大多數(shù)房主對其古屋古宅是沒有保護(hù)意識(shí)的。如有人知道應(yīng)當(dāng)保護(hù),也是既無辦法,又無財(cái)力。連北京已經(jīng)定為保護(hù)范圍的四合院都扔在那里,沒人過問。難道它真像主張外賣的人所說:寧肯讓它爛掉也不放手?問題不是又回到這一話題所爭論的原點(diǎn)上?
  在國人尚未有普遍的文化保護(hù)的自覺之時(shí),該怎么辦?此刻我又想起了阮儀三先生。如果沒有他切實(shí)的努力,江南六鎮(zhèn)今何在?可是一個(gè)或幾個(gè)阮儀三,救得了成百上千個(gè)奄奄一息的古村落嗎?由此想到曾經(jīng)在一次文化界的會(huì)議上說:我們在伏案研究民間口頭文學(xué),可是民間口頭文學(xué)早已經(jīng)沒人再說了,馬上就要從人間不知不覺地蒸發(fā)掉了。我說:請諸位先離開我們的書齋到田野里去吧,先去把那些殘存在記憶中的“最后的口頭文學(xué)”記錄下來吧!我們沒時(shí)間清談妙論,侃侃而談,我們應(yīng)該去到文化遺產(chǎn)的重災(zāi)區(qū)里,切切實(shí)實(shí)做自己力所能及的事。
 。ㄟx自2006年11月27日《文匯報(bào)》,有刪改)
3.作者反對古民居類歷史遺存“漂洋過!,列出作者反對的理由。
4.分析本文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
5.對于如何保護(hù)文化遺存,你有什么建議呢?試寫出兩條。
6.文章結(jié)尾引述了作者自己的一次發(fā)言的內(nèi)容,想要說明什么問題?

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊答案