閱讀《說“慎言”》，完成第20—22題。（共8分）

說“慎言”

①我國的文化典籍《論語》中多次提及“慎言”。子貢曾請教孔子何為君子之道，子曰：“君子慎言�！彼抉R牛曾向孔子問“仁”，子曰：“仁者，其言也讱�！币馑际钦f行仁義之人講話十分謹(jǐn)慎�？磥�，“慎言”是古人尊崇的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今社會，“慎言”依然有著十分重要的意義。

②對于為官者而言，“慎言”是一種政治操守，體現(xiàn)出為官者對職守的忠誠。為官者不可隨意談?wù)搰�家大事，否則就可能會貽害無窮。漢成帝時，大臣孔光為官謹(jǐn)慎。每天回家與家人閑話時，從不談及朝中的政事。有一次，家人無意中問到朝臣議事的溫室殿中種了什么樹，他守口如瓶，沒有透露。因為他明白，如果講了溫室樹，那接下來就是溫室事，拿朝廷政事當(dāng)茶余飯后的談資，就會泄露國家機密，危及國家。敬愛的周恩來總理與鄧穎超大姐，幾十年如一日，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，在家從不言及政事，也成為“口不言溫室樹”的典范。在今天“慎言”也還是領(lǐng)導(dǎo)干部堅持原則、遵守紀(jì)律的信條。

③對于社會名人而言，“慎言”是一種高尚美德，也是有社會責(zé)任的表現(xiàn)。社會名人具有較強的社會影響力，他們的言行，往往會產(chǎn)生廣泛的社會影響。因此，他們尤其需要“慎言”。例如，名人代言廣告，就需要“慎言”。英國巨星貝克漢姆在接拍廣告前，都會聘請一個由專家組成的團隊，對相關(guān)產(chǎn)品進行嚴(yán)格的調(diào)查和檢驗，把其結(jié)果作為是否代言的依據(jù)�？梢哉f，貝克漢姆“慎言”的表現(xiàn)既是對自己，更是對公眾的負責(zé)。然而，近年來，一些社會名人不“慎言”而導(dǎo)致低俗乃至惡俗的“口水仗”“對罵仗”事件頻頻發(fā)生。例如有的演員利用微博，大出不堪之言，謾罵他人，致使眾多的粉絲也紛紛加入謾罵行列。這樣的名人不“慎言”，不僅有損于自己在公眾心目中的良好形象，而且突破了社會道德的底線，造成極其惡劣的社會影響。如此看來，社會名人不可不“慎言”！

④對于廣大民眾個人而言，“慎言”能夠營造和諧的人際關(guān)系。日常生活中，與人交往時，我們大多會遇到各種矛盾，如果不論身處何時何地，不管能不能說，都口無遮攔，只圖一時痛快，其結(jié)果是傷人傷己。因此，要想擁有和諧的人際關(guān)系，“慎言”是不可或缺的條件。一個言有原則、言有分寸的人，勢必會得到別人的信任與尊重。

⑤當(dāng)然，“慎言”不是諱言自己的觀點，“慎言”是思而后言，“言”的是深思熟慮之后的真知灼見。當(dāng)今社會，資訊發(fā)達，“言”的形式自由而靈活，如果我們能夠做到負責(zé)任地言，講道德地言，多言對國家、對社會、對個人有益之言，那么就可以說擁有了“慎言”的美德。

20．文章開頭所說《論語》多次提及“慎言”并引用孔子答弟子問的事例，有什么作用？（2分）

答:         

21．閱讀第③段，簡要分析貝克漢姆的事例為什么可以證明社會名人“慎言”的重要性。（3分）

答:         

22．文章第②段與第④段的文字能否調(diào)換順序？請作簡要分析。（3分）

答:         

海淀區(qū)     閱讀《說“慎言”》，完成第20—22題。（共8分）

說“慎言”

①我國的文化典籍《論語》中多次提及“慎言”。子貢曾請教孔子何為君子之道，子曰：“君子慎言。”司馬牛曾向孔子問“仁”，子曰：“仁者，其言也讱�！币馑际钦f行仁義之人講話十分謹(jǐn)慎�？磥恚�“慎言”是古人尊崇的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今社會，“慎言”依然有著十分重要的意義。

②對于為官者而言，“慎言”是一種政治操守，體現(xiàn)出為官者對職守的忠誠。為官者不可隨意談?wù)搰�家大事，否則就可能會貽害無窮。漢成帝時，大臣孔光為官謹(jǐn)慎。每天回家與家人閑話時，從不談及朝中的政事。有一次，家人無意中問到朝臣議事的溫室殿中種了什么樹，他守口如瓶，沒有透露。因為他明白，如果講了溫室樹，那接下來就是溫室事，拿朝廷政事當(dāng)茶余飯后的談資，就會泄露國家機密，危及國家。敬愛的周恩來總理與鄧穎超大姐，幾十年如一日，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，在家從不言及政事，也成為“口不言溫室樹”的典范。在今天“慎言”也還是領(lǐng)導(dǎo)干部堅持原則、遵守紀(jì)律的信條。

③對于社會名人而言，“慎言”是一種高尚美德，也是有社會責(zé)任的表現(xiàn)。社會名人具有較強的社會影響力，他們的言行，往往會產(chǎn)生廣泛的社會影響。因此，他們尤其需要“慎言”。例如，名人代言廣告，就需要“慎言”。英國巨星貝克漢姆在接拍廣告前，都會聘請一個由專家組成的團隊，對相關(guān)產(chǎn)品進行嚴(yán)格的調(diào)查和檢驗，把其結(jié)果作為是否代言的依據(jù)�？梢哉f，貝克漢姆“慎言”的表現(xiàn)既是對自己，更是對公眾的負責(zé)。然而，近年來，一些社會名人不“慎言”而導(dǎo)致低俗乃至惡俗的“口水仗”“對罵仗”事件頻頻發(fā)生。例如有的演員利用微博，大出不堪之言，謾罵他人，致使眾多的粉絲也紛紛加入謾罵行列。這樣的名人不“慎言”，不僅有損于自己在公眾心目中的良好形象，而且突破了社會道德的底線，造成極其惡劣的社會影響。如此看來，社會名人不可不“慎言”！

④對于廣大民眾個人而言，“慎言”能夠營造和諧的人際關(guān)系。日常生活中，與人交往時，我們大多會遇到各種矛盾，如果不論身處何時何地，不管能不能說，都口無遮攔，只圖一時痛快，其結(jié)果是傷人傷己。因此，要想擁有和諧的人際關(guān)系，“慎言”是不可或缺的條件。一個言有原則、言有分寸的人，勢必會得到別人的信任與尊重。

⑤當(dāng)然，“慎言”不是諱言自己的觀點，“慎言”是思而后言，“言”的是深思熟慮之后的真知灼見。當(dāng)今社會，資訊發(fā)達，“言”的形式自由而靈活，如果我們能夠做到負責(zé)任地言，講道德地言，多言對國家、對社會、對個人有益之言，那么就可以說擁有了“慎言”的美德。

20．文章開頭所說《論語》多次提及“慎言”并引用孔子答弟子問的事例，有什么作用？（2分）

答:         

21．閱讀第③段，簡要分析貝克漢姆的事例為什么可以證明社會名人“慎言”的重要性。（3分）

答:         

22．文章第②段與第④段的文字能否調(diào)換順序？請作簡要分析。（3分）

答:         

   閱讀下面文言文，完成3—5題

李時珍,字東璧,蘄州人。好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》②,自神農(nóng)所傳止三百六十五種,梁陶弘景③所增亦如之,唐蘇恭④增一百一十四種,宋劉翰⑤又增一百二十種,至掌禹錫、唐慎微⑥萃,先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博采,芟⑦煩補闕,歷三十年⑧,閱書八百余家,稿三⑨易而成書,曰《本草綱目》。增藥三百七十四種厘⑩為一十六部合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱,余各附釋為目,次以集解詳其出產(chǎn)⑾、形色,又次以氣味、主治附方。書成⑿,將之上朝,時珍遽⒀卒。未幾,神宗⒁詔修國史,購四方書籍。其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正⒂,子建中,四川蓬溪知縣⒃。

                                                           （節(jié)選自《明史》）

【注釋】①②《本草》:記載中藥的書籍。③④蘇恭:即蘇敬放，顯慶二年,蘇與長孫無忌、許孝崇、李淳風(fēng)等人作《新修本草》,顯慶四年書成,由國家頒行。⑤劉翰:五代周時即任翰林醫(yī)官,后入宋,著有《開寶本草》。⑥掌禹錫、唐慎微:掌禹錫,字唐卿,奉敕與蘇頌等在《開寶本草》基礎(chǔ)上修成《嘉祐本草》。唐慎微,字審元,修篡《證類本草》,附古今單方。⑦芟：刪除。⑧歷三十年：明嘉靖三十一年（1552年）李時珍開始修書，萬歷六年（1578年）脫稿,歷時27年,稱30年,是約數(shù)。⑨三:表多次。⑩厘:訂正。 ⑾出產(chǎn):產(chǎn)地。⑿成:完成。⒀遽(jù):突然。⒁神宗:明神宗朱翊鈞。⒂奉祠正:掌管祭祀禮儀的官員。⒃蓬溪知縣:蓬溪縣長官。

3．對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是：（  ）（2分）

A. 好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》    好：喜歡

B. 或一物而析為二三         或：或者

C. 未幾,神宗詔修國史        未幾：不久

D. 自是士大夫家有其書       自：從

4．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

（1）乃窮搜博采,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,

譯文：

（2）其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。

譯文：

5.文中反映了李時珍怎樣的性格和精神？（4分）

答：

   閱讀下面文言文，完成3—5題

李時珍,字東璧,蘄州人。好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》②,自神農(nóng)所傳止三百六十五種,梁陶弘景③所增亦如之,唐蘇恭④增一百一十四種,宋劉翰⑤又增一百二十種,至掌禹錫、唐慎微⑥萃,先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博采,芟⑦煩補闕,歷三十年⑧,閱書八百余家,稿三⑨易而成書,曰《本草綱目》。增藥三百七十四種厘⑩為一十六部合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱,余各附釋為目,次以集解詳其出產(chǎn)⑾、形色,又次以氣味、主治附方。書成⑿,將之上朝,時珍遽⒀卒。未幾,神宗⒁詔修國史,購四方書籍。其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正⒂,子建中,四川蓬溪知縣⒃。

                                                           （節(jié)選自《明史》）

【注釋】①②《本草》:記載中藥的書籍。③④蘇恭:即蘇敬放，顯慶二年,蘇與長孫無忌、許孝崇、李淳風(fēng)等人作《新修本草》,顯慶四年書成,由國家頒行。⑤劉翰:五代周時即任翰林醫(yī)官,后入宋,著有《開寶本草》。⑥掌禹錫、唐慎微:掌禹錫,字唐卿,奉敕與蘇頌等在《開寶本草》基礎(chǔ)上修成《嘉祐本草》。唐慎微,字審元,修篡《證類本草》,附古今單方。⑦芟：刪除。⑧歷三十年：明嘉靖三十一年（1552年）李時珍開始修書，萬歷六年（1578年）脫稿,歷時27年,稱30年,是約數(shù)。⑨三:表多次。⑩厘:訂正。 ⑾出產(chǎn):產(chǎn)地。⑿成:完成。⒀遽(jù):突然。⒁神宗:明神宗朱翊鈞。⒂奉祠正:掌管祭祀禮儀的官員。⒃蓬溪知縣:蓬溪縣長官。

3．對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是：（  ）（2分）

A. 好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》    好：喜歡

B. 或一物而析為二三         或：或者

C. 未幾,神宗詔修國史        未幾：不久

D. 自是士大夫家有其書       自：從

4．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

（1）乃窮搜博采,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,

譯文：

（2）其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。

譯文：

5.文中反映了李時珍怎樣的性格和精神？（4分）

答：

文言文閱讀（12分）

閱讀下面文言文，完成小題

李時珍,字東璧,蘄州人。好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》②,自神農(nóng)所傳止三百六十五種,梁陶弘景③所增亦如之,唐蘇恭④增一百一十四種,宋劉翰⑤又增一百二十種,至掌禹錫、唐慎微⑥萃,先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博采,芟⑦煩補闕,歷三十年⑧,閱書八百余家,稿三⑨易而成書,曰《本草綱目》。增藥三百七十四種厘⑩為一十六部合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱,余各附釋為目,次以集解詳其出產(chǎn)⑾、形色,又次以氣味、主治附方。書成⑿,將之上朝,時珍遽⒀卒。未幾,神宗⒁詔修國史,購四方書籍。其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正⒂,子建中,四川蓬溪知縣⒃。

（節(jié)選自《明史》）

【注釋】①②《本草》:記載中藥的書籍。③④蘇恭:即蘇敬放，顯慶二年,蘇與長孫無忌、許孝崇、李淳風(fēng)等人作《新修本草》,顯慶四年書成,由國家頒行。⑤劉翰:五代周時即任翰林醫(yī)官,后入宋,著有《開寶本草》。⑥掌禹錫、唐慎微:掌禹錫,字唐卿,奉敕與蘇頌等在《開寶本草》基礎(chǔ)上修成《嘉祐本草》。唐慎微,字審元,修篡《證類本草》,附古今單方。⑦芟：刪除。⑧歷三十年：明嘉靖三十一年（1552年）李時珍開始修書，萬歷六年（1578年）脫稿,歷時27年,稱30年,是約數(shù)。⑨三:表多次。⑩厘:訂正。 ⑾出產(chǎn):產(chǎn)地。⑿成:完成。⒀遽(jù):突然。⒁神宗:明神宗朱翊鈞。⒂奉祠正:掌管祭祀禮儀的官員。⒃蓬溪知縣:蓬溪縣長官。

1.．對下列語句中劃線的詞語解釋有誤的一項是：（ ）（2分）

2.．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

（1）乃窮搜博采,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,

（2）其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。

3..文中反映了李時珍怎樣的性格和精神？（4分）

文言文閱讀（12分）

閱讀下面文言文，完成小題

李時珍,字東璧,蘄州人。好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》②,自神農(nóng)所傳止三百六十五種,梁陶弘景③所增亦如之,唐蘇恭④增一百一十四種,宋劉翰⑤又增一百二十種,至掌禹錫、唐慎微⑥萃,先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博采,芟⑦煩補闕,歷三十年⑧,閱書八百余家,稿三⑨易而成書,曰《本草綱目》。增藥三百七十四種厘⑩為一十六部合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱,余各附釋為目,次以集解詳其出產(chǎn)⑾、形色,又次以氣味、主治附方。書成⑿,將之上朝,時珍遽⒀卒。未幾,神宗⒁詔修國史,購四方書籍。其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正⒂,子建中,四川蓬溪知縣⒃。

（節(jié)選自《明史》）

【注釋】①②《本草》:記載中藥的書籍。③④蘇恭:即蘇敬放，顯慶二年,蘇與長孫無忌、許孝崇、李淳風(fēng)等人作《新修本草》,顯慶四年書成,由國家頒行。⑤劉翰:五代周時即任翰林醫(yī)官,后入宋,著有《開寶本草》。⑥掌禹錫、唐慎微:掌禹錫,字唐卿,奉敕與蘇頌等在《開寶本草》基礎(chǔ)上修成《嘉祐本草》。唐慎微,字審元,修篡《證類本草》,附古今單方。⑦芟：刪除。⑧歷三十年：明嘉靖三十一年（1552年）李時珍開始修書，萬歷六年（1578年）脫稿,歷時27年,稱30年,是約數(shù)。⑨三:表多次。⑩厘:訂正。 ⑾出產(chǎn):產(chǎn)地。⑿成:完成。⒀遽(jù):突然。⒁神宗:明神宗朱翊鈞。⒂奉祠正:掌管祭祀禮儀的官員。⒃蓬溪知縣:蓬溪縣長官。

1.．對下列語句中劃線的詞語解釋有誤的一項是：（ ）（2分）

2.．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

（1）乃窮搜博采,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,

（2）其子建中以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。

3..文中反映了李時珍怎樣的性格和精神？（4分）