閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

　　那一日，早上吃過(guò)藥，聽著蕭蕭落葉打的窗子響，自覺(jué)得心里虛怯，長(zhǎng)嘆了一口氣，把臉朝床里面睡下。趙氏從房外同兩位舅爺進(jìn)來(lái)探病，就辭別了到省城里鄉(xiāng)試去。嚴(yán)監(jiān)生叫丫鬟扶起來(lái)勉強(qiáng)坐著。王德、王仁道：“好幾日不曾看妹丈原來(lái)又瘦了些，喜得精神還好�！眹�(yán)監(jiān)生請(qǐng)他坐下，說(shuō)了些恭喜的話，留在房里吃點(diǎn)心，就講了除夕晚上這一番話，叫趙氏拿出幾封銀子來(lái)，指著趙氏道：“這倒是他的意思，說(shuō)姐姐留下來(lái)的一點(diǎn)東西，送與二位老舅添著做恭喜的盤纏。我這病勢(shì)沉重，近來(lái)二位回府，不知可會(huì)的著了。我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大。教他讀讀書。掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一生，終日受大房里的氣！”二位接了銀子，每位懷里帶著兩封，謝了又謝，又說(shuō)了許多安慰的話，作別去了。

　　自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭的過(guò)來(lái)陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖。越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念�！彼�聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)，趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思！________�！闭f(shuō)罷，忙走去________。眾人看嚴(yán)監(jiān)生，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)沒(méi)了氣。合家大小號(hào)哭起來(lái)，準(zhǔn)備入殮，將靈柩停在第三層中堂內(nèi)。

（1）請(qǐng)給文中加粗的字注音。

虛怯（　�。�　　　丫鬟（　�。�　　諸親六眷（　�。�

揩眼淚（　　）　　靈柩（　�。�

（2）比較下面的兩句話，看看原文的表達(dá)效果上好在哪里。

①他把兩眼睜得溜圓，把頭狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。

②他圓睜著兩眼，又搖了搖頭，繼續(xù)舉著那兩個(gè)指頭。

________________________________________________

（3）嚴(yán)監(jiān)生到底因?yàn)槭裁炊�咽不了那口氣呢？�?qǐng)根據(jù)你的想像，將結(jié)尾兩處橫線補(bǔ)充完整。

①________________________

②________________________

（4）通過(guò)兩個(gè)手指這一細(xì)節(jié)描寫，你可以判斷嚴(yán)監(jiān)生是怎樣的人？

________________________________________________

閱讀下面文章，回答文后問(wèn)題。 

①雨村聽了也嘆道：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然，不然這馮淵如何偏只看上了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個(gè)路頭，若果聚合了，倒是件美事；偏又生出這段事來(lái)！——且不要議論他人，只目今這官司如何剖斷才好？”門子笑道：“老爺當(dāng)年何其明決，今日何反成個(gè)沒(méi)主意的人了！小的聽見(jiàn)老爺補(bǔ)升此任，系賈府王府之力；此薛蟠即賈府之親：老爺何不順?biāo)�行舟，做個(gè)人情，將此案了結(jié)，日后也好去見(jiàn)賈王二公。”雨村道：“你說(shuō)的何嘗不是。但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩起復(fù)委用，正竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私枉法，是實(shí)不忍為的�！�門子聽了冷笑道：“老爺說(shuō)的自是正理，但如今世上是行不去的！豈不聞古人說(shuō)的‘大丈夫相時(shí)而動(dòng)’，又說(shuō)‘趨吉避兇者為君子’，依老爺這話，不但不能報(bào)效朝廷，亦且自身不保：還要三思為妥�！�

②雨村低了頭，半日說(shuō)道：“依你怎么著？”門子道：“小人已想了個(gè)很好的主意在此：老爺明日坐堂，只管虛張聲勢(shì)，動(dòng)文書，發(fā)簽?zāi)萌�，——兇犯自然是拿不�?lái)的，原告固是不依，只用將薛家族人及奴仆人等拿幾個(gè)來(lái)拷問(wèn)，小的在暗中調(diào)停，令他們報(bào)個(gè)‘暴病身亡’，合族中及地方上共遞一張保呈，老爺只說(shuō)善能扶鸞請(qǐng)仙，堂上設(shè)了乩壇，令軍民人等只管來(lái)看，老爺便說(shuō)：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原系夙孽，今狹路相遇，原因了結(jié)。今薛蟠已得了無(wú)名之病，被馮淵的魂魄追索而死。其禍皆由拐子而起，除將拐子按法處治外，余不累及……’等語(yǔ)。小人暗中囑咐拐子，令其實(shí)招；眾人見(jiàn)乩仙批語(yǔ)與拐子相符，自然不疑了。薛家有的是錢，老爺斷一千也可，五百也可，與馮家作燒埋之費(fèi)；那馮家也無(wú)甚要緊的人，不過(guò)為的是錢，有了銀子，也就無(wú)話了�！�—老爺細(xì)想，此計(jì)如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，壓服得口聲才好�！倍�人計(jì)議已定。

③至次日坐堂，勾取一干有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴此欲得些燒埋之銀；薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意；后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

1.第①段中賈雨村說(shuō)的第一段話主要包含哪兩層意思？表現(xiàn)人物怎樣的性格？為什么？

2.第①段中“門子聽了冷笑道”，這里的“冷笑”表達(dá)了門子怎樣的態(tài)度？從門子“冷笑”后的話中可見(jiàn)人物怎樣的性格？

3.根據(jù)文中畫橫線的句子，說(shuō)說(shuō)賈雨村說(shuō)這番話時(shí)的心理活動(dòng)是怎樣的？

4.概括第①段文字的段意。（不超過(guò)20個(gè)字）

5.第②段中寫道：“雨村低了頭，半日說(shuō)道：‘依你怎么著？’”在這里雨村向門子討主意，雨村果真沒(méi)有主意嗎？他為什么向門子討主意？

6.第③段中，雨村為什么對(duì)“一干有名人犯”詳加審問(wèn)？

7.各用不超過(guò)8個(gè)字分別概括出第③段中賈雨村辦的三件事，并分別說(shuō)出這三件事突出地表現(xiàn)了賈雨村什么性格特征？

閱讀下面的文章，回答文后題目。（共16分）

①天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

②當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘�種歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

③從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來(lái)準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來(lái)處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見(jiàn)吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

④宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國(guó)歷法的顛峰；觀測(cè)數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無(wú)幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測(cè)最勤，平均不到20年一次。

⑤進(jìn)入明代后，中國(guó)天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來(lái)看，首先，當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國(guó)古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問(wèn)題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

1.根據(jù)文意，在下面表格橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

2.文中劃線句使用了哪些說(shuō)明方法，請(qǐng)寫出相應(yīng)例句。（4分）

說(shuō)明方法           例句                                                   

說(shuō)明方法           例句                                                   

3.第②段“據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點(diǎn)的“據(jù)史料記載”能否刪去？為什么？（3分）

4.語(yǔ)文課上，師生們就文章第⑤段“對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論，現(xiàn)在請(qǐng)你參與交流發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)如今的中國(guó)天文學(xué)該如何發(fā)展？（5分）

閱讀下面的文章，回答文后題目。（共16分）

①天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

②當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘�種歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

③從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來(lái)準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來(lái)處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見(jiàn)吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

④宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國(guó)歷法的顛峰；觀測(cè)數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無(wú)幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測(cè)最勤，平均不到20年一次。

⑤進(jìn)入明代后，中國(guó)天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來(lái)看，首先，當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國(guó)古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問(wèn)題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

1.根據(jù)文意，在下面表格橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

2.文中劃線句使用了哪些說(shuō)明方法，請(qǐng)寫出相應(yīng)例句。（4分）

說(shuō)明方法           例句                                                   

說(shuō)明方法           例句                                                   

3.第②段“據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點(diǎn)的“據(jù)史料記載”能否刪去？為什么？（3分）

4.語(yǔ)文課上，師生們就文章第⑤段“對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論，現(xiàn)在請(qǐng)你參與交流發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)如今的中國(guó)天文學(xué)該如何發(fā)展？（5分）