閱讀下文，完成下題

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張曉風(fēng)

一個(gè)廚子

　�、傥以诓蛷d看書(shū)，那一年我大三。

　�、诓蛷d四周是樹(shù)，樹(shù)外是曲折的杜鵑雜生的山徑，山徑之上交錯(cuò)著縱橫的夜星。餐廳的一頭是間空屋，堆著幾張乒乓球桌，另一頭是廚房，那里住著一個(gè)新來(lái)的廚子。

　　③我收拾東西時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)少了一本《古文觀止》。我不好意思大叫，只好一個(gè)一個(gè)地去問(wèn)，到最后有一個(gè)女孩不太確定地說(shuō)：“我看到廚子捧著一本書(shū)，在乒乓球桌那里，不知道是不是你的�！蔽疑�著氣去找廚子，正好一眼就看到他拿著那本《古文觀止》，我一言不發(fā)地走過(guò)去。

　　④半句吟詠戛然而止，廚子慌張地站起來(lái)，他是一個(gè)典型的胖嘟嘟的廚子，臉上堆著油膩的笑容。黯淡的燈光下，一個(gè)廚子在讀溫馨的《古文觀止》，淺碧色的絲帶停在“陋室銘”上，我真要責(zé)備他嗎？“是你的書(shū)吧？你不在，我就拿來(lái)看看，本來(lái)只想看一點(diǎn)的，看得太久了吧？”他臉上掛著卑微的歉意，說(shuō)的是一口難懂的福州腔，“我是看得太久了，我太久沒(méi)有看了�！�

　　⑤我要生氣嗎？那些古老、美好、zh@地有聲的文章，只該放在一個(gè)中文系三年級(jí)學(xué)生的書(shū)桌上嗎？它不該哺育所有的不知名的山村中的人嗎？能看到一張被油垢染黃的臉燈下夜讀是怎樣美麗，我還能堅(jiān)持書(shū)是我的嗎？

　　⑥“不忙，你要看就多看一下吧！”他再三推開(kāi)了，沒(méi)有了書(shū)的雙手在燈下顯得異常空蕩，他仍然溫和地笑著，那種古老的、寂寞的、安于現(xiàn)實(shí)生活的中國(guó)人的笑。我忽然了解，從基本精神上看來(lái)，每一個(gè)中國(guó)人都是讀書(shū)人。

　�、呶易源烁鼝�(ài)中國(guó)書(shū)，它們?cè)�被多少善良的中�?guó)人的眸光所景仰��！它們?cè)�在多少低檐的屋角下薰染著耙上的土香�。∷鼈冊(cè)�在多少凄寒的夜晚被中�?guó)式的平仄抑揚(yáng)所吟詠��！中國(guó)人因讀中國(guó)書(shū)而深沉了，中國(guó)書(shū)因被中國(guó)人讀而優(yōu)美了。

一條西褲

　�、嗄悄甑南牧顮I(yíng)真是難忘，尤其刺激的是男生的寢室被小偷光顧了。小偷偷走了一些相機(jī)和手表，以及牧師的一條西褲。被偷的大男孩們雖然懊喪，卻不免有幾分興奮，這種興奮也染給了牧師的小女兒，她逢人便高高興興地嚷道：“小偷來(lái)啦！小偷偷了我爸爸的西裝褲啦！”

　�、崮翈熓且粋�(gè)極淡泊的人，失去一條西褲并不會(huì)使他質(zhì)樸的衣著更見(jiàn)寒酸——正如多一條西褲也不致使他華麗一樣。

　�、饽翘�，他悄悄地把他的小女兒叫到面前，嚴(yán)厲地說(shuō)：“你不要亂講，世界上并沒(méi)有什么小偷，這兩個(gè)字多么難聽(tīng)�！薄笆切⊥�，是小偷偷去的！”

　　“不是，不是小偷——是一個(gè)人，只是他比我更需要那條褲子而已�！�

　　我永不能忘記我當(dāng)時(shí)所受的震驚，一個(gè)矮小文弱的人，卻有著那樣光輝而矗然的心靈！盜賊永不能在他的國(guó)度里生存——因?yàn)榻柚鴲?ài)心的饋贈(zèng)，他已消滅了他們。

一柄傘

　　微雨的車站上，為了貪看一本心愛(ài)的書(shū)，我竟騰不出手來(lái)?yè)蝹悖�雨點(diǎn)打在書(shū)頁(yè)上，有如一行行娟秀的眉批和箋注。

　　忽然，左邊的一個(gè)女孩帶著她的傘靠近來(lái)，說(shuō)：“我們一起打，好嗎？”我一時(shí)竟木訥地說(shuō)：“不，不用了，我有傘的，雨不大，我……”

　　唉，我怎可對(duì)一個(gè)高貴的女孩如此說(shuō)話？也許她也和我一樣，是一個(gè)羞怯而不慣于和陌生人講話的人，也許她也是鼓了極大的勇氣才來(lái)和我說(shuō)話的，而我竟給她那樣的回答。

我將臉低下去，不敢看她是否有失望的表情。

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閱讀下文，回答問(wèn)題。

　　沙漠里真有魔鬼嗎？在那時(shí)人們的知識(shí)水平看起來(lái)，確像是有魔鬼在作怪。但是人們掌握了自然規(guī)律以后，便可把這種光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚。這種現(xiàn)象在大戈壁夏天中午是常見(jiàn)的。當(dāng)人們旅行得渴不可耐的時(shí)候，忽然看見(jiàn)一個(gè)很大的湖，里面蓄著碧藍(lán)的清水，看來(lái)并不很遠(yuǎn)。當(dāng)人們歡天喜地向大湖奔去的時(shí)候，這蔚藍(lán)的湖卻總有那么一個(gè)距離，所謂“可望而不可即”。阿拉伯人是對(duì)沙漠廣有經(jīng)驗(yàn)的民族，阿拉伯語(yǔ)中稱這一現(xiàn)象為“魔鬼的�！�。這一魔鬼的幻術(shù)到了19世紀(jì)初葉，才被法國(guó)數(shù)學(xué)家和水利工程師孟奇所chu#_________穿。孟奇隨拿破侖的軍隊(duì)到埃及去和英國(guó)爭(zhēng)奪殖民地，當(dāng)時(shí)法國(guó)士兵見(jiàn)到這“魔鬼的海”極為驚奇，就去問(wèn)孟奇。孟奇深深思考以后，便指出：沙漠中地面被太陽(yáng)曬得酷熱，貼近地面的一層空氣溫度就比上面一兩米的溫度高許多。這樣由于光線折光和反射的影響，人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，空中的喬木看來(lái)像倒栽在地面上，蔚藍(lán)的天空倒影在地上，便看成是汪洋萬(wàn)頃的湖面了。若是近地面的空氣溫度下面低而上層高，短距離內(nèi)相差七至八度，像平直的海邊地區(qū)有時(shí)所遇見(jiàn)的那樣，那便可把地平線下x*n________常所見(jiàn)不到的島嶼、人物統(tǒng)統(tǒng)倒映在天空中，成為空中樓閣，又叫做海市蜃樓。

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壯士情懷

探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的，倒下時(shí)面對(duì)著東方，面對(duì)著上海。

此時(shí)此刻，我正在聽(tīng)他的一個(gè)錄音，那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說(shuō)：歐洲近代的發(fā)展，與一大批探險(xiǎn)家分不開(kāi)，他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒(méi)的文明。在中國(guó)，則漢有張騫，唐有玄奘……現(xiàn)在，世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經(jīng)年老。中國(guó)人應(yīng)該超過(guò)這個(gè)紀(jì)錄，這個(gè)任務(wù)由我來(lái)完成。……走在有的路段，每分鐘都可能死亡，但死亡不算什么，8年前的我早已死亡，走了8年，倒是從無(wú)知走向--從浮躁走向--從淺薄走向--。重要的不是結(jié)果，而是過(guò)程，因此，在那遠(yuǎn)天之下，有我遲早要去的地方……

——聽(tīng)著這些語(yǔ)言我十分驚訝，一個(gè)長(zhǎng)年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎么會(huì)馱載著這般見(jiàn)識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?

大地自有公論。據(jù)我所知，他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒，他聽(tīng)到最多的聲音是：“請(qǐng)停一停，壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌，仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼：壯士。

壯士，能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士，久違矣。

與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)，但正因?yàn)槿绱耍�他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒，而始終無(wú)視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健，強(qiáng)健到超塵脫俗，強(qiáng)健到無(wú)牽無(wú)掛，強(qiáng)健到無(wú)愧于緲緲祖先，茫茫山川。壯士不必多，也不會(huì)多，他們無(wú)意叫人追隨，卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說(shuō)的：看著這個(gè)上海人的背影，心想，以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

但是，“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至硬要我說(shuō)一句上海話作為測(cè)試，因?yàn)樯虾Ｔ捄茈y冒充。”--為此，上海人很難說(shuō)什么，大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別，彼此用的是上海話。余音剛剛散盡，背影已飄浮進(jìn)沙海，不再回歸。

好在探險(xiǎn)家留下了許多作品，他的身影，他的目光，他的發(fā)現(xiàn)，他的驚喜，他急于要把眼前的罕見(jiàn)景象留下來(lái)呈示給人們的熱忱，都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮，這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn)，當(dāng)然，這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方，是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候，展覽館中曾出現(xiàn)過(guò)空前的轟動(dòng)，成千上萬(wàn)的上海人摩肩接踵，瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采，這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字，曾作為那個(gè)展覽的序言刊出，現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版，且略加數(shù)語(yǔ)，移作該書(shū)序言，再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。

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壯士情懷

　　探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的，倒下時(shí)面對(duì)著東方，面對(duì)著上海。

　　此時(shí)此刻，我正在聽(tīng)他的一個(gè)錄音，那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說(shuō)：歐洲近代的發(fā)展，與一大批探險(xiǎn)家分不開(kāi)，他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒(méi)的文明。在中國(guó)，則漢有張騫，唐有玄奘……現(xiàn)在，世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經(jīng)年老。中國(guó)人應(yīng)該超過(guò)這個(gè)紀(jì)錄，這個(gè)任務(wù)由我來(lái)完成�！�…走在有的路段，每分鐘都可能死亡，但死亡不算什么。8年前的我早已死亡，走了8年，倒是從無(wú)知走向________，從浮躁走向________，從淺薄走向________。重要的不是結(jié)果，而是過(guò)程，因此，在那遠(yuǎn)天之下，有我遲早要去的地方……

　　——聽(tīng)著這些語(yǔ)言我十分驚訝，一個(gè)長(zhǎng)年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎么會(huì)馱載著這般見(jiàn)識(shí)、這般情懷！他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢？

　　大地自有公論。據(jù)我所知，他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒，他聽(tīng)到最多的聲音是：“請(qǐng)停一停，壯士！”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌，仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼：壯士。

　　壯士，能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士，久違矣。

　　與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)，但正因?yàn)槿绱�，他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒，而始終無(wú)視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健，強(qiáng)健到超塵脫俗，強(qiáng)健到無(wú)牽無(wú)掛，強(qiáng)健到無(wú)愧于緲緲祖先，茫茫山川。壯士不必多，也不會(huì)多，他們無(wú)意叫人追隨，卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說(shuō)的：看著這個(gè)上海人的背影，心想，以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

　　但是，“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至硬要我說(shuō)一句上海話作為測(cè)試，因?yàn)樯虾Ｔ捄茈y冒充�！薄�—為此，上海人很難說(shuō)什么，大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別，彼此用的是上海話。余音剛剛散盡，背影已飄浮進(jìn)沙海，不再回歸。

　　好在探險(xiǎn)家留下了許多作品，他的身影，他的目光，他的發(fā)現(xiàn)，他的驚喜，他急于要把眼前的罕見(jiàn)景象留下來(lái)呈示給人們的熱忱，都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮，這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn)，當(dāng)然，這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方，是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候，展覽館中曾出現(xiàn)過(guò)空前的轟動(dòng)，成千上萬(wàn)的上海人摩肩接踵，瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采，這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字，曾作為那個(gè)展覽的序言刊出，現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版，且略加數(shù)語(yǔ)，移作該書(shū)序言，再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。

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