按要求變換句式有誤的是

例句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我。

1. A.
   變換成被動句：在朝鮮的每一天，我總被一些事情感動著。
2. B.
   變換成否定句：在朝鮮的每一天，總有一些事情不能不使我感動。
3. C.
   變換成反問句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我嗎？
4. D.
   變換成感嘆句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我啊！

按要求變換句式有誤的一項(xiàng)是

[　　]

例句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我。

A．變換成被動句：在朝鮮的每一天，我總被一些事情感動著。

B．變換成否定句：在朝鮮的每一天，總有一些事情不能不使我感動。

C．變換成反問句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我嗎？

D．變換成感嘆句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我呀！

[　　]

A．變換成被動句：在朝鮮的每一天，我總被一些事情感動著。

B．變換成否定句：在朝鮮的每一天，總有一些事情不能不使我感動。

C．變換成反問句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我嗎？

D．變換成感嘆句：在朝鮮的每一天，總有一些事情感動著我呀！

閱讀下面的文章，完成下面問題。（共11分）
如何記住鄉(xiāng)愁
燕海鳴
時下，“記得住鄉(xiāng)愁”成為一句流行語。在大規(guī)模推行城鎮(zhèn)化的同時，如何留住鄉(xiāng)村肌理，如何傳承民間的記憶，對于規(guī)劃者和普通人都是非常現(xiàn)實(shí)的問題。聯(lián)想到最近另一句流行語“時間去哪兒了”，我們更可以真切感受到整個社會的一種焦慮，一種在巨大時代變革和急速生活節(jié)奏中難以尋找穩(wěn)定心靈的焦慮。
無論是“記得住鄉(xiāng)愁”還是“時間去哪兒了”，都在表達(dá)一種心理，即對變化的不安和對未來的不確定。只不過，前者指向空間的轉(zhuǎn)換，后者則指向時間的流逝�；蛘哒f，前者的目的是回到家鄉(xiāng)，后者的目的是回到過去。
鄉(xiāng)愁和懷舊訴說的是同一件事，在英文表達(dá)中可以明確體現(xiàn)出來。英文單詞Nostalgia是鄉(xiāng)愁、懷舊的意思，這個單詞由兩個希臘語詞根構(gòu)成，nostos對應(yīng)“家鄉(xiāng)”，而algia對應(yīng)“懷念”。但希臘語的詞根并不意味源自希臘。實(shí)際上，這個詞是瑞士的醫(yī)生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇醫(yī)學(xué)論文中創(chuàng)造出來的。為什么是醫(yī)學(xué)論文？因?yàn)楫?dāng)時人們普遍認(rèn)為，鄉(xiāng)愁、懷舊是一種疾病，必須通過醫(yī)學(xué)的方式進(jìn)行治療。
這種認(rèn)識并非毫無緣由，當(dāng)時歐洲大陸大小戰(zhàn)爭很多，許多士兵由于思念家鄉(xiāng)，無法集中精力在前線對抗敵人，大大影響戰(zhàn)斗力。因此，這種鄉(xiāng)愁病，成為醫(yī)生們研究的對象。
300多年過去，鄉(xiāng)愁早已不是一種病，甚至成為詩人和哲學(xué)家們表達(dá)自己浪漫情懷的一種方式。鄉(xiāng)愁也不僅停留在空間維度，更擴(kuò)展到了時間維度上。撰寫《懷舊的未來》一書的俄裔美籍學(xué)者博伊姆(Boym)說：工業(yè)化和現(xiàn)代化的加速，導(dǎo)致人們越發(fā)懷念過往的慢節(jié)奏生活，以及越發(fā)懷念并需要社會的內(nèi)聚力和傳統(tǒng)。社會學(xué)家戴維斯(Davis)也認(rèn)為，在充滿不確定的變動和斷裂的過程中追尋一種穩(wěn)定與持續(xù)的力量，是人們懷舊的主要動力。
因此，我們已經(jīng)更清晰地認(rèn)識到事情的本源所在：鄉(xiāng)愁、懷舊行為本身不是疾病，導(dǎo)致人們鄉(xiāng)愁、懷舊的大環(huán)境，才是需要思索的對象。我們是否太強(qiáng)調(diào)發(fā)展的價值，而忽略了無序發(fā)展所帶來的人們心理認(rèn)同的緊張？我們是否太過描述都市水泥森林的繁華，而忽視了正在迅速消失的原鄉(xiāng)傳統(tǒng)？也正是在這種反思和質(zhì)疑聲中，“記得住鄉(xiāng)愁”能夠迅速占領(lǐng)輿論高地，“時間去哪兒了”能夠迅速引發(fā)社會的共鳴。
雖然這種鄉(xiāng)愁、懷舊的力量是我們所需要的，但我認(rèn)為，如果對這種力量使用過度，也會導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果。一個人的nostalgia雖然不是病癥，但一個社會過于沉迷于nostalgia，是一種社會的病態(tài)。
對鄉(xiāng)愁、懷舊處理不當(dāng)會導(dǎo)致兩種極端的行為。按照博伊姆的分類，懷舊分為修復(fù)型懷舊和反思型懷舊。修復(fù)型的懷舊者認(rèn)為舊的時代好于當(dāng)下，所以要回到過去。這種類型的人走到極端，便是要對已經(jīng)因種種原因廢棄或消失的古跡進(jìn)行復(fù)原。我們已經(jīng)看到太多以崇古為名大肆修建仿古建筑的例證，但是，“鄉(xiāng)愁”不是這樣記住的。
反思型的懷舊聽起來理性一些，這類人更強(qiáng)調(diào)對舊的“懷”，不追求回到過去，而是追求一種懷念過去的徘徊感：“在廢墟上徘徊，在時間和歷史的斑斑銹跡上、在另外的地方和另外的時間的夢境中徘徊�！钡�反思型懷舊走到極致，便是對歷史的濫用，使整個社會彌散著一種失落和挫敗感。這類人會走向進(jìn)步的對立面，將任何合理的變化和發(fā)展都視為敵人。他們不需要回到過去，他們索要的是將時間停止，將時間凝固。
“記得住鄉(xiāng)愁”，猶如開啟了一扇大門，讓我們看到了社會變遷大潮中，未來具有了更豐富的可能性。但是，只有當(dāng)故鄉(xiāng)成為回不去的過往，人們才會為鄉(xiāng)所愁。從這個角度而言，“記得住鄉(xiāng)愁”存在著語病。因?yàn)猷l(xiāng)愁是一種懷念故鄉(xiāng)的情感，我們要留住的不是這種情感。我們的目標(biāo)不是在城市面對故鄉(xiāng)的寥落捶胸頓足，而是積極留住故鄉(xiāng)文化脈絡(luò)中的美好。
所謂“時間去哪兒了”更是如此，時間既無法回溯，也無法停駐。浪漫主義的懷舊情結(jié)可以存在于詩歌和哲學(xué)之中。但是，當(dāng)懷舊成為生活的一部分時，那種浪漫的憂傷便不再美麗。適應(yīng)變化是人應(yīng)具備的素質(zhì)，否則就如博伊姆所說：“對于家鄉(xiāng)的思念收縮成為對于個人自己童年的思念。與其說是對于進(jìn)步缺乏適應(yīng)，不如說是‘對于成年人生活的某種不適應(yīng)’�！�
（選自《 中國青年報 》2014年03月14日）
【小題1】作者認(rèn)為該“如何記住鄉(xiāng)愁”？ 請用簡潔的語言回答。（3分）
【小題2】本文的題目是“如何記住鄉(xiāng)愁”，為何多處提到“時間去哪兒了”？（3分）
【小題3】結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說你對“一個人的nostalgia雖然不是病癥，但一個社會過于沉迷于nostalgia，是一種社會的病態(tài)”這句話的理解。（3分）
【小題4】對本文的理解有誤的表述是【 　 】（2分）     

逃離
門口有一棵樹，矮矮的，向著橫斜里舒展著幾根粗粗細(xì)細(xì)、長長短短的樹枝，枝上隨意點(diǎn)綴著些濃淡不一的綠。每每傍晚時分，我從那里走過，看它在夕陽里靜靜站立，就像站在油畫里一般，說不出的拙樸和奇異。天邊的云霞，有時絢麗，有時深沉，仿佛是多變的背景音樂，讓它不變的姿態(tài)有了韻律，日日為我詮釋著風(fēng)格迥異的美。
有一天，我終于為它而駐足，在暮色里出神。
學(xué)生時代的我們，沒有豐富的生活，書本就是我們的天，不能沉醉，卻別無選擇，按照程式完成了一次次幼、小、中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，終于可以逃離書卷校園�？裣策h(yuǎn)不足以形容心情，縱然有著同吃同住的上鋪姐妹，但各奔東西的傷感，怎么也擋不住我們匆匆離去的腳步。踏入綺麗的大千世界，看到生活正熱情地招手，逃離的快感如山高如水長。
快樂只是一層薄薄的面紗，沒有來得及細(xì)細(xì)品味，就被一陣流浪的風(fēng)吹遠(yuǎn)了。
瑣碎的日子流水無痕，夾雜著落葉繽紛。遙想生活的時候，它是美的形態(tài)，投身其中，才感覺鋒芒般銳利。捷克作家米蘭昆德拉在他的小說《玩笑》中說：“受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命擠進(jìn)天堂的大門，但當(dāng)大門在身后砰然關(guān)上時，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。生活有時就是這樣的黑色幽默，讓渺小的人們難堪無助�！�
只有逃離。逃離成了我們的本能選擇，某個地方，某個人，某項(xiàng)工作，某種羈絆，只要感覺不再需要不再快樂，我們就變得腳步匆匆，張望起別處的生活，仿佛那里到處閃耀著快樂、自由、幸福、夢想的誘惑之花�？墒钱�(dāng)我們懷著某種虛幻的愿望，極力想在生活的秋千上，蕩到生活的最高處，最終回到的，卻還是它原來的位置。
生活在我們逃亡的背影里開懷大笑。我們早已成了生活的一分子，無處可逃。
開始喜歡旅行，希望別處的風(fēng)景時時宜人，以為陌生和距離會濾去塵沙，呈現(xiàn)哪怕不真實(shí)的美麗。在千山萬水中驚鴻一瞥，在浮光掠影中雁過無痕，卻只是偶爾驚艷，少有驚心動魄，興味盎然而去，帶著些許失落歸來，風(fēng)景地從來熱熱鬧鬧，只是沒有我們逗留的理由。
心寂寞，世界所以寂寞�；ㄩ_遍地，有人看到的依舊是滿眼寂寥落寞。
想起最心愛的詩歌之一——王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”羨煞了詩人有那樣的勇氣，逃出蕪雜的塵世，和明月為伴，和清風(fēng)為友，自由地引吭高歌，仿若遺世人獨(dú)立，靜美之極�？稍谀欠�想象的圖畫里，我常常咀嚼出百般的孤獨(dú)，在空曠的世外山谷里無處遁形，竟讓我有些不寒而栗�？v有推窗邀月的情懷，沒有把酒臨風(fēng)的灑脫，縱然逃到天涯海角，都是牢籠藩籬。可以逃離現(xiàn)實(shí)的喧囂，終逃不過現(xiàn)代人那漫無邊際的寂寞命運(yùn)。
生活的網(wǎng)無處不在。
看著眼前這棵奇異的樹。我明白，無需逃離。被刺痛著，也要承受�，嵥楹弯J利只是生活的假象。猶如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳嬌艷。
與其逃離，不如歸來。
逃離是一種懦弱，沉醉卻是我們最好的歸宿。就像這棵樹，獨(dú)自站立，也可演繹風(fēng)情萬種。醉了路人。
生活不在別處，他躲藏在我們的心里，微笑著等待我們轉(zhuǎn)過身來。
【小題1】仔細(xì)閱讀并分析理解文章，完成填空。（2分）
“遙想生活的時候，它是美的形態(tài)，投身其中，才感覺鋒芒般銳利�！敝小颁h芒般銳利”指在逃離生活過程中   、     的感受。
【小題2】根據(jù)文意，回答問題。（4分）
（1）“生活在我們逃亡的背影里開懷大笑�！本渥雍�義：
                                                                            
（2）文中寫到的樹，我為什么會為它駐足，在暮色里出神？
它使我明白了：                                                                          
【小題3】判斷下面說法，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（4分）