文化積累——文學(xué)常識(shí)。判斷下面的說(shuō)法是否正確
(1)議論文常用的論證方法有:比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證等。

A、正確
B、錯(cuò)誤
(2)小說(shuō)《魯濱遜漂流記》的主人公是魯濱遜(人名),他在荒島上搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人,后來(lái)這個(gè)野人成為了他的的忠實(shí)奴仆,這個(gè)人就是星期五(人名)。

A、正確
B、錯(cuò)誤
A,A
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2008年中考重點(diǎn)校語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷 題型:048

閱讀下面的現(xiàn)代文,完成小題。

青春不等于文學(xué)

周國(guó)平

  ①時(shí)下流行青春文學(xué)。韓寒和郭敬明創(chuàng)造了令人驚嘆的暢銷奇跡,新概念作文大賽頓時(shí)成為耀眼的品牌,小作家如雨后春筍般在祖國(guó)各地破土而出。

 、谇啻簱碛性S多權(quán)利,文學(xué)夢(mèng)是其中之一。但是,我不得不說(shuō),青春與文學(xué)是兩回事。文學(xué)對(duì)年齡中立,它不問(wèn)是青春還是金秋,只問(wèn)是不是文學(xué)。在文學(xué)的國(guó)度里,青春、美女、“海歸”都沒(méi)有特權(quán),而人們常常在這一點(diǎn)上發(fā)生誤會(huì)。問(wèn)你會(huì)不會(huì)拉提琴,如果你回答也許會(huì),但還沒(méi)有試過(guò),誰(shuí)都知道你是在開玩笑。然而,問(wèn)你會(huì)不會(huì)寫作,如果你作同樣的回答,你自己和聽(tīng)的人就都會(huì)覺(jué)得你是嚴(yán)肅的。指出這一點(diǎn)的是托爾斯泰,他就此議論道:任何人都能聽(tīng)出一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)提琴的人拉出的音有多難聽(tīng),但要區(qū)分胡寫和真正的文學(xué)作品卻須有相當(dāng)?shù)蔫b別力。

 、畚易x過(guò)一些青春寫手的文字,總的感覺(jué)是空洞、虛假而雷同。有兩類青春模式。一是時(shí)尚,背景中少不了咖啡廳、酒吧、搖滾,內(nèi)容大抵是臆想的愛(ài)情,從朦朧戀、閃電戀、單戀、失戀到多角戀、畸戀,由于其描寫的蒼白和不真實(shí),讀者不難發(fā)現(xiàn),這一切戀歸根到底只是自戀而已。另一是裝酷,夸張地顯示叛逆姿態(tài),或者刻意地編造驚世駭俗的情節(jié)。文字則漫無(wú)節(jié)制,充斥著沒(méi)有意義的句子,找不到海明威所說(shuō)的那種“真實(shí)的句子”。我們從中看到的是沒(méi)有實(shí)質(zhì)的情調(diào),沒(méi)有內(nèi)涵的想象,對(duì)虛構(gòu)和臆造的混淆,一句話,對(duì)文學(xué)的徹底誤解。所有這些東西與今日普通人的真實(shí)生活相去甚遠(yuǎn),因?yàn)樽髡邆冸m然擁有青春,也仍然只是普通人罷了。也是托爾斯泰說(shuō)的:在平庸和矯情之間只有一條窄路,那是唯一的正道,而矯情比平庸更可怕。據(jù)我看,矯情之所以可怕,原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特,因而是不老實(shí)的平庸。

 、芩,我是帶著先入之見(jiàn)翻開這部青春文學(xué)的選編的。然而,開篇李傻傻的自白讓我眼睛一亮!皩懽魇紫仁且粋(gè)動(dòng)詞,其次才是一個(gè)名詞。”這句話使我相信,他沒(méi)有誤解文學(xué),他知道文學(xué)存在于創(chuàng)造的過(guò)程中,而不是一枚證明身份的標(biāo)簽,或一張可望中獎(jiǎng)的彩票。他決心寫自己作為普通人的生活,感嘆道:“這本來(lái)是一片廣闊天地,但是現(xiàn)在成了新天地!庇辛诉@個(gè)共識(shí),我就有勇氣往下讀了,高興地發(fā)現(xiàn)了一些合乎我的文學(xué)概念的作品,比如張悅?cè)坏摹都Z的跳馬》,李傻傻的《到樓觀臺(tái)》,楚玳的《我的刀子》,袁帥的《西六慶》,施奇平的《穴鳥》,錢好的《對(duì)面》。我只是舉例,當(dāng)然還有別的不錯(cuò)的,但也有一些青春模式化的東西。我喜歡的作品,共同之處是有自己的真實(shí)感覺(jué),在這片土壤上面,奇思、異想、幽默、荒誕才不是紙做的假花。對(duì)于寫作來(lái)說(shuō),最重要的是把自己真正感受到的東西寫出來(lái),文字工夫是在這個(gè)過(guò)程之中,而不是在它之外錘煉的。因此,我主張寫自己真正熟悉的題材,自己確定體驗(yàn)到的東西,不怕細(xì)小,但一定要真實(shí)。這是一個(gè)積累的過(guò)程,到一定的程度,就能從容對(duì)付大的題材了。

  ⑤世上沒(méi)有青春文學(xué),只有文學(xué)。文學(xué)有自己的傳統(tǒng)和尺度,二者皆由仍然活在傳統(tǒng)中的大師構(gòu)成。對(duì)于今天從事寫作的人,人們通過(guò)其作品可以準(zhǔn)確無(wú)誤地判斷,他是受過(guò)大師熏陶,還是對(duì)傳統(tǒng)全然無(wú)知無(wú)畏。如果你真喜歡文學(xué),而不只是趕一趕時(shí)髦,我建議你記住海明威的話。海明威說(shuō)他只和死去的作家比,因?yàn)椤盎钪淖骷叶鄶?shù)并不存在,他們的名聲是批評(píng)家制造出來(lái)的”。今日的批評(píng)家制造出了青春文學(xué),而我相信,真正能成大器的必是那些跳出了這個(gè)范疇的人,他們不以別的青春寫手為對(duì)手,而是以心目中的大師為對(duì)手,不計(jì)成敗地走在自己的寫作之路上。

(選自《中國(guó)青年報(bào)》2004年12月5日)

1.作者為什么說(shuō)青春不等于文學(xué)?

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2.作者在文中表述了他所認(rèn)可的哪些文學(xué)概念?(4分)

(1)______________________

(3)______________________

(2)______________________

(4)______________________

3.結(jié)合你讀過(guò)的文學(xué)名,說(shuō)說(shuō)這些名著與文中所列舉的青春寫手的作品了有什么區(qū)別。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

說(shuō)明文閱讀:12分
①想象是人腦在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。如作家塑造的人物形象,是作家在已經(jīng)積累的知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工改造而成的。也就是說(shuō),想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
 、冢祝 人的各種有意識(shí)的活動(dòng)都離不開想象的作用。 例如,人在勞動(dòng)過(guò)程中,只有在進(jìn)行勞動(dòng)之前,預(yù)先想出了勞動(dòng)的結(jié)果,才有可能自覺(jué)地改變客觀現(xiàn)實(shí)和有意識(shí)地創(chuàng)造自己所需要的新事物。(乙)動(dòng)物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來(lái)使自然界發(fā)生變化,而人則能通過(guò)他所作出的改變,使自然界為自己的目的服務(wù),從而支配自然界。(丙)人是憑借想象的作用,使自己在頭腦中“預(yù)見(jiàn)到”尚未產(chǎn)生的事物的。 
③想象可以幫助人們?cè)陬^腦中“見(jiàn)到”無(wú)法親自觀察的事物。對(duì)考古學(xué)家、歷史學(xué)家來(lái)說(shuō),有很多研究的對(duì)象,根本無(wú)法直接觀察。在這種情況下,他們只能根據(jù)資料,通過(guò)想象的作用,“設(shè)想”研究對(duì)象可能的或應(yīng)有的概略情況,從而作出分析和判斷。
 、芟胂笤谖覀?nèi)粘I钪幸灿兄匾淖饔,例如我們?duì)文學(xué)作品、藝術(shù)表演、美術(shù)作品等等的欣賞,就離不開想象的作用。離開了想象的作用,至多不過(guò)是對(duì)它們的感知,談不上有新感受,因而也就不能稱之為欣賞。
 、菹胂笤谔幚砣穗H關(guān)系時(shí),也是必不可少的。人們常說(shuō),待人處事要善于“設(shè)身處地”。要想真正做到這一點(diǎn),就需要憑借想象。如果我處于對(duì)方的位置,將會(huì)怎樣想、怎樣做。也就是說(shuō),人在相互交往中,必須通過(guò)想象才能設(shè)想別人的處境與心情,從而促進(jìn)相互理解。
 、尴胂蟛粌H在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮著巨大作用,而且在人的創(chuàng)造活動(dòng)中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學(xué)家和藝術(shù)家都高度重視想象的作用。愛(ài)因斯坦曾指出:“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象是無(wú)限的,是知識(shí)進(jìn)化的源泉!笨梢哉f(shuō),沒(méi)有想象,就不會(huì)有科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
 、吒鶕(jù)想象時(shí)有無(wú)目的,想象分為無(wú)意想象和有意想象。無(wú)意想象是順其自然地進(jìn)行想象;有意想象是有預(yù)定目的的、自覺(jué)的想象。
  ⑧有意想象按照其內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的不同,又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的,而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來(lái)的。
 、釀(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。它是根據(jù)預(yù)定目的,通過(guò)對(duì)已有的各種表象進(jìn)行選擇、加工、改組而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。在創(chuàng)造新技術(shù)、新產(chǎn)品之前,人在頭腦中必須先構(gòu)成這種新事物的形象,這就是創(chuàng)造想象。
  ⑩創(chuàng)造想象中有一種特殊形式——幻想;孟肱c再造想象不同,它不一定通過(guò)別人的描述或示意引起,而是具有一定的獨(dú)創(chuàng)成分。幻想與創(chuàng)造想象也不完全一樣,它并不是與目前行動(dòng)直接聯(lián)系,而是指向未來(lái)的活動(dòng)。幻想中創(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個(gè)人的愿望,是想象者所向往的事物。幻想又分為兩種:一種是以客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展規(guī)律為依據(jù),是有可能實(shí)現(xiàn)的,這種幻想就是理想,屬于積極的幻想;另一種是完全脫離現(xiàn)實(shí)生活,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能,這種幻想就是空想,屬于消極的幻想。
小題1:這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容是什么?(3分)
小題2:下段文字應(yīng)放在原文第②段的( )處(只填序號(hào)),并說(shuō)明理由。(3分)
馬克思指出:“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最糟糕的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟來(lái)建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了!
小題3:文章最后一段畫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(3分)
小題4:根據(jù)第⑧、⑨兩段的內(nèi)容,說(shuō)出下面這則材料介紹的“想象”,屬于哪一種類型,并結(jié)合文章相關(guān)知識(shí)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)
【材料】
我們讀了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,眼前就會(huì)浮現(xiàn)出中年閏土頭戴破氈帽,穿著極薄的棉衣,渾身瑟索著,松樹皮般粗笨開裂的手里提著一支長(zhǎng)煙管的形象。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇議論文,完成問(wèn)題。
沒(méi)有閱讀力,何來(lái)閱讀率
郝銘鑒
  ①這些年來(lái),關(guān)于社會(huì)閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認(rèn)真,很細(xì)致,逐年公布。每次都會(huì)引起一陣驚呼,建立中國(guó)讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過(guò)一浪。毫無(wú)疑問(wèn),這一調(diào)查是有價(jià)值、有意義的,從中可以看出社會(huì)的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計(jì)劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應(yīng)該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒(méi)有閱讀力,何來(lái)閱讀率?所以,閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。
 、谒^閱讀力,筆者認(rèn)為,是指對(duì)文字為主的精神產(chǎn)品識(shí)讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個(gè)民族的精神境界。當(dāng)今閱讀力的現(xiàn)狀為何?個(gè)人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實(shí)看到了一些“不祥之兆”。
 、郾热纾谥袑W(xué)教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實(shí)“有所調(diào)整”。《藥》啊,《為了忘卻的紀(jì)念》啊,這些傳統(tǒng)篇目已淡出視野。為什么要這樣做呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橹袑W(xué)生“讀不懂魯迅”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。”當(dāng)年魯迅的文章一經(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。世事變遷,讓人感慨系之。這種情況的出現(xiàn),當(dāng)然有種種原因,但閱讀力的下滑,應(yīng)該算做一條吧。
  ④比如,在不少“選秀”場(chǎng)合,經(jīng)常會(huì)傳出語(yǔ)文笑話。古人說(shuō)過(guò),“讀書必先識(shí)字”,今天的年輕人,也許外語(yǔ)說(shuō)得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識(shí)字”這一環(huán)節(jié)成了弱項(xiàng)。什么叫“杯水車薪”——用一杯水做出租車的車費(fèi);什么叫“狡兔三窟”——抓一個(gè)狡猾的兔子要挖三個(gè)洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個(gè)人身上,可以說(shuō)是喜;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語(yǔ)文水平,閱讀自然便成了奢侈。
 、荼热纾霭媸袌(chǎng)上“圖”書大受青睞,不僅有動(dòng)漫、繪本,還有“畫說(shuō)”、“圖解”。我們迎來(lái)了一個(gè)“讀圖時(shí)代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步,我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來(lái)說(shuō),則不能一概而論,不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因?yàn)樗麄冎荒茏x圖。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。
 、薰P者以為,保護(hù)閱讀力、提升閱讀力也應(yīng)該是一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。閱讀力當(dāng)然是在閱讀實(shí)踐中形成的,問(wèn)題是這種閱讀實(shí)踐不能被娛樂(lè)牽著鼻子走,而應(yīng)該是一場(chǎng)知識(shí)挑戰(zhàn),一種思想訓(xùn)練。讓我們從認(rèn)真讀書開始吧。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時(shí),曾說(shuō)了這樣一段語(yǔ)重心長(zhǎng)的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書。我一直認(rèn)為,知識(shí)不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!
  ⑦“多讀書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。(選自2009年12月11日《解放日?qǐng)?bào)》,略有改動(dòng))
1.作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是:_______________________。
2.第②段中的“不祥之”在文中具體指什么?請(qǐng)分項(xiàng)列舉。
__________________________________
3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么?
__________________________________
4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(xiàng)(  )
(1)調(diào)查顯示,2008年,全國(guó)只有5.6%的國(guó)民知道有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),有74.4%的國(guó)民表示沒(méi)有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),另有20%的國(guó)民表示不知道是否舉辦過(guò)閱讀活動(dòng)。
(2)每年的兩會(huì)上,都有代表、委員提議設(shè)立國(guó)家閱讀日或讀書節(jié):新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動(dòng)。
(3)當(dāng)下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時(shí)常面臨尷尬的局面。而各種“升職記”“營(yíng)銷三十六計(jì)”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。
A.加強(qiáng)輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動(dòng),自覺(jué)加入到閱讀活動(dòng)中來(lái)。
B.倡議設(shè)立國(guó)家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動(dòng)。
C.重視閱讀實(shí)踐,把知識(shí)積累和思想訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),讓娛樂(lè)遠(yuǎn)離我們的閱讀實(shí)踐。
D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

  閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。

  在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。

  我幸運(yùn)地同居里夫人有20年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng),她的意志的純潔,她的律己之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公仆,她的極端的謙虛,永遠(yuǎn)不給自己留下任何余地。由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等,她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。

  她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)——證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)——所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺(jué),而且也靠著難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng),這樣的困難,在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。

  居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。(愛(ài)因斯坦)

 。1)第一段中加粗的“后者”指____________________________。把第二段中畫曲線的句子概括為一個(gè)成語(yǔ),這個(gè)成語(yǔ)是_________________。

 。2)本文點(diǎn)明中心的句子是_____________________________________。

 。3)比較本文與《我的信念》一文在內(nèi)容上的異同。

   _________________________________________________

 。4)就你所積累的資料,除了文中提到的“證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)”的科學(xué)功績(jī)以外,居里夫人還有哪些重大的科學(xué)成果?試舉一兩例。

   _________________________________________________

 。5)觀察校園中懸掛的居里夫人的畫像,為其作200字左右的肖像描寫,從而使本文所說(shuō)的“嚴(yán)肅的外貌”具體化。

   _________________________________________________

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