下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》。

B．《江城子·密州出獵》是蘇軾的詞，其中“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目；《山坡羊·潼關(guān)懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。

C．夏洛克、奧楚蔑洛夫分別是英國(guó)莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國(guó)契訶夫小說(shuō)《變色龍》中的人物。夏洛克是世界文學(xué)作品中著名的吝嗇鬼，奧楚蔑洛夫則是“見風(fēng)使舵、媚上欺下”的典型代表。

D．《格列佛游記》以豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)深刻剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》歌頌了“頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)”的“保爾精神”。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)

A．蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，《童年的朋友》選自《童年》。

B．法國(guó)布豐的《松》》一文按照“先總說(shuō)—再分說(shuō)—后補(bǔ)說(shuō)”的說(shuō)明順序，準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明了松“漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)，表現(xiàn)松鼠是一個(gè)“很討人喜歡”的動(dòng)物。

C．《從百草園到三味書屋》是一篇優(yōu)美的回憶性散文，深刻地表現(xiàn)了作者對(duì)童年時(shí)樂園的懷念之情和對(duì)封建教育及老師的不滿，該文選自散文集《朝花夕拾》。

D．北朝民歌《木蘭詩(shī)》大量運(yùn)用民歌常用的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國(guó)愛家的崇高精神。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   魯迅先生評(píng)價(jià)東漢時(shí)期司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，既肯定了它的史學(xué)價(jià)值，又肯定了它的文學(xué)價(jià)值。、
2. B.
   《捕蛇者說(shuō)》中“說(shuō)”是古代一種文體，作者是唐代著名文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的柳宗元，本文是作者被貶到永州后所作，
3. C.
   蘇聯(lián)作家普里什文寫作的《林中小溪》，運(yùn)用白描和擬人手法表現(xiàn)了小溪和森林之美，透露了作者融入自然、親和自然的感情。
4. D.
   葉圣陶是我國(guó)著名作家，作品有童話《稻草人》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》等，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》對(duì)“谷賤傷農(nóng)”，“豐收成災(zāi)”的社會(huì)問題進(jìn)行了思考。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《我的叔叔于勒》是法國(guó)作家莫泊桑寫的一篇短篇小說(shuō)，小說(shuō)中刻畫了菲利普夫婦冷酷自私、唯利是圖的形象，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
2. B.
   《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，是西漢時(shí)的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。本篇文章記敘了陳勝起義的原因、經(jīng)過(guò)和起義后的浩大聲勢(shì)。
3. C.
   《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收周代詩(shī)歌305篇，《蒹葭》和《關(guān)雎》這兩首詩(shī)均出自《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)中歌頌了純潔的愛情。
4. D.
   《駱駝祥子》的主人公老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，同時(shí)他又自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，盡管他有著“三起三落”的悲慘遭遇，但他始終沒有失去對(duì)生活的信心。祥子的奮斗經(jīng)歷和人生結(jié)局正詮釋了“好人自有好報(bào)”的道理。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》是一篇由果到因、從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理說(shuō)明文。
2. B.
   茅盾的《白楊禮贊》運(yùn)用象征的手法，以白楊樹的不平凡為線索，借物抒情，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
3. C.
   散文詩(shī)《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。文章抒發(fā)了對(duì)席卷一切腐朽勢(shì)力的革命風(fēng)暴的熱情謳歌。
4. D.
   北宋韓愈的《馬說(shuō)》、郭沫若的《石榴》都采用托物言志的寫法來(lái)表達(dá)作者思想。