閱讀下面的文章，完成文后的題。

于堅

　�、僦袊�是一個爭先恐后的國家。常常可以看到這種情況，門一打開，擁擠在門口的人群就像罐頭里的沙丁魚一樣噴出來，爭先恐后，蜂擁而動。我說的不是公共汽車門口，而是公園門口，展銷會門口，飛機的登機口，電影院門口……大家在斑馬線前面等綠燈，沒人愿意站在后面，都下意識地要往前擠，結(jié)果綠燈還沒亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點站，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲，紛紛起身，收拾行李到過道上擠著，好像晚一步，火車就要飛掉。

　�、诓⒉皇侵袊�人不喜歡秩序，也不是這個國家物質(zhì)貧乏，空間狹窄�！盃幭瓤趾蟆辈贿^是世界的一種此起彼伏的暫時狀態(tài)、一個形容詞。但在六十年代的詞匯中，“先”與“后”卻是一種價值判斷，“先”，與先進(jìn)、進(jìn)步之類有關(guān)，“后”卻是落后、倒退，“落后就要挨打”。無數(shù)運動之后，在這個國家無人不患“恐后”癥。由于普遍地“恐后”，爭先成為風(fēng)氣，“先”是如此事關(guān)生存，到了必須“爭”的地步。精神上的“恐后”，最終在潛意識中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭先恐后了。

　�、邸盃幭瓤趾蟆辈辉偈且环N日常生活中的暫時狀態(tài)，而是常態(tài)，所以，沒有任何必要“恐后”的地方，人們也本能地要爭先。

　�、軤幭纫训竭@種地步，連小學(xué)生考試，95分以下都是后了。所有人都爭先，意味著人們對生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分，而在于世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的惟一價值標(biāo)準(zhǔn)，所有人都要爭先恐后，只好革命。

　�、轄幏謯Z秒、力爭上游，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵的，但它不是標(biāo)準(zhǔn)。如果也用河流比方，沒有下游和中游，上游不是死水一潭么？沒有恒定的時間和緩慢的時針的對比，爭分奪秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形態(tài)，也是世界的不同狀況，它們并不存在價值上的優(yōu)劣。

　�、揆R拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個人先進(jìn)，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂園。

　�、呦冗M(jìn)的意思在此時代，只意味著價值是否能立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后。我常聽人說，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護士。

　�、辔艺J(rèn)識一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他開始的時候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續(xù)了20年之久，沒有當(dāng)即面市，他完成的時候，已經(jīng)落后了。年輕一代今天決不會從倫勃朗開始，必然永遠(yuǎn)落后。他們很聰明，從威尼斯雙年展開始。

　�、嵋惶斓扔�20年，固然是一種時間觀。但20年如一日，同樣是一種時間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代。緩慢的并不是落后的，快也不意味著價值上的優(yōu)越。這都是常識，但在這個世紀(jì)，明白這些，卻是大智大慧。

　　⑩在古代社會，各文明之間并不爭先恐后，因為文明不存在價值上的先進(jìn)與落后。但在20世紀(jì)，“落后就要挨打”，竟成為風(fēng)行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么界定？武器的先進(jìn)。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印地安文明，落后的中華文明。這個世界已經(jīng)昏頭了。李白杜甫們的文明怎么會劣于松尾巴焦們的文明呢？日本人假裝不知道這一點，居然在中國文明面前以“先進(jìn)”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經(jīng)成了中國人刻骨銘心的經(jīng)驗之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強盜們創(chuàng)造的。

　　以“爭先恐后”的價值觀來看歷史，不僅會得出緩慢的中國時間劣于格林威治時間的結(jié)論，甚至把“落后”用于漢語。

　　“爭先恐后”，是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。喪失了存在感。

　　“爭先恐后”，乃是逃亡之象。

　　其實在這個世界上，最落后的不就是我們相依為命的大地本身么？一成不變的，緩慢的，沒有時間的，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙？

　　長江洪水的泛濫，從根本的方面來說，我以為乃是“先進(jìn)”的人類不滿于大地的落后所導(dǎo)致。

1．通讀全文，以下選項中不符合作者觀點的一項是

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A．和諧是世界永恒的基礎(chǔ)

B．文明的價值在于落后而不在于先進(jìn)

C．我們不應(yīng)把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn)

D．我們應(yīng)該按生命的本來形態(tài)生活

2．造成人們爭先恐后的根本原因是什么？請用文中語句回答。

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3．結(jié)合上下文，請用自己的話談?wù)勀銓Φ冖薅沃挟嬀�句子的理解。

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4．從全文看，作者主要是用什么方法闡明觀點的？

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5．你同意作者的觀點嗎？請聯(lián)系自己的生活實際談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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