（10分）
論友誼
西塞羅
①我以為，友誼的基礎(chǔ)是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。
②因此我們早已定下了一條保護友誼的準則：不要求他人做不名譽的事；別人求你做不道德的事，你也不要做。A請朋友做事．必須以名譽為限。B如果為了朋友的緣故而做犯法的事，尤其是背叛國家，那是絕對不道德的。如果確認是道德的，便應(yīng)毫不遲疑地去做，并且永遠熱誠。
③我以為那些錯把功利當作基礎(chǔ)的人，實在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)。 我們愉快，不是由于從朋友那里得到了物質(zhì)利益，而是由于得到了朋友的愛。如果我們的資助使我們得到了愉快，那是因為其資助是出于真誠的愛。請問天下有沒有誰愿意只能享受無窮的財富，而不能愛別人，同時也不能得到別人的愛？只有暴君肯過這樣的生活。沒有信仰，沒有愛，也沒有對人的信任，一切都是猜疑、猶豫、憎恨，這樣的生活里絕對沒有友誼的位置。
④哲人思尼烏斯說：“在命運不濟時才能找到忠實的朋友�！辈豢煽康呐笥汛蠹s有兩種：一種是在自己得志、飛黃騰達時，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之夭夭。所以，在上述兩種情形之下，仍能想到朋友，而不使友誼絲毫減色的人，才真正難能可貴．才可以稱之為神圣友誼。
⑤“我們愛朋友猶如愛自己”——這樣說是不恰當?shù)模�因為有許多事我們只是為朋友做，而不為自己做。有時去懇求一個卑鄙的人，有時去冒犯一個不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了朋友便欣然去做了。有目共睹，在許多情況下，有美德的人寧肯犧牲自身利益，而使朋友得到歡樂。所以，應(yīng)該說：“愛朋友勝過愛自己�！�
⑥友誼還應(yīng)該有一條準則：不要為了自已過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚的義務(wù)的人，不但無知、怯懦，而且簡直就不懂友誼。
⑦美德之所以能創(chuàng)造友誼、保持友誼，是因為美德里有和諧、有堅貞、有忠誠、有無私、有明智、有善、有美、有愛。一個人的美德一旦表現(xiàn)出來，便會光芒四射，并且借助這種光芒，照見別人的美德。C忠誠與忠誠互相吸引，無私與無私攜手并行，光芒與光芒交相輝映，結(jié)果便燃出友誼的光焰。
⑧先看準了朋友，然后再愛他。不要因為先愛了他，就認作朋友。因為，凡是心靈值得愛的人，才是值得去結(jié)交的人。
【小題1】對文章分析不正確的一項是（   ）（3分）

閱讀下面的文段，回答問題。

　　近年來，一些國家把今天的社會稱為“信息化社會”，把高度信息化作為向未來世紀進軍的目標。

　　那么，什么是“信息”呢？①所謂“信息”，就是對收信者（人、生物或機器）來說，是一種希望得到的、具有某種意義的表示形式。這里所說的“某種意義”，指的是能為收信者所感覺到、理解到的東西（信號或符號）。反之，收信者所無法感覺和理解的，就不叫信息。

　　鳥語，是鳥類所能感知和理解的，因此，可以說是鳥類的信息；蝶舞，也是蝶類的一種信息。但對人類來說，由于它們都不能被理解，因而也就不認為它們是信息了。又如，來自宇宙其他星體的電波，目前還沒有收信機能接收它，即使有辦法接收，收信者也無法理解，因此嚴格地說，它仍然不能作為人類的“信息�！�

　　對于人類來說，由于不斷地研究和探索，一些昔日不認為是信息的東西，今天也可能成了信息。例如，公元前在巴比倫和阿西利亞等地廣泛使用的楔形文字，過去由于沒有人能理解它，所以它對我們來說不是信息�，F(xiàn)在由于許多語言學(xué)家的努力，已經(jīng)可以閱讀和理解這種楔形文字了，于是它也就開始具備作為信息的條件。

　　如果將信息與人類接受信息的五官相對應(yīng)，可以把信息分為聽覺信息、視覺信息、味覺信息、嗅覺信息和觸覺信息等。②講話和音樂之類屬于聽覺信息；圖形、文字、照片、景物等屬于視覺信息。在這五類信息中，視覺信息所占的比重最大。這也就是圖像通信作為一種新的通信方式而異軍突起的原因。

　�、�信息在人類（生物）的自下而上，具有和物質(zhì)、能源同等重要的地位，它們都是人類（生物）自下而上的基本要素。在人類社會漫漫的歷史長河中，人類的信息活動經(jīng)歷了五次革命，第一次是語言的獲得，第二次是文字的創(chuàng)造，第三次是印刷術(shù)的發(fā)明，第四次是以莫爾斯電報（1844）為起點的電信技術(shù)的開拓，而現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入一個以計算機和通信相結(jié)合為特點的第五次信息革命階段。

　　在現(xiàn)代社會里，信息的生產(chǎn)、加工和流通所產(chǎn)生的價值，已經(jīng)超過物質(zhì)生產(chǎn)、加工和流通所產(chǎn)生的價值；整個社會已經(jīng)出現(xiàn)了所謂的“信息爆炸”狀態(tài)。因此“信息社會”這個名詞也應(yīng)運而生。

1．本文屬于________說明文，運用的說明順序是________。

2．本文是依次從________方面來說明“信息”的。

A．本質(zhì)　　概念　　價值　　類別

B．概念　　特征　　變革　　價值

C．概念　　類別　　變革　　價值

D．特征　　概念　　類別　　價值

3．指出文中畫線句子分別運用了什么說明方法。

4．選出下面對本文有關(guān)內(nèi)容理解錯誤的一項

[　　]

A．本文開頭從概述現(xiàn)象入手，引出所要說明的對象。

B．第3段的三句話都是具體說明上段最后一句話的。

C．第4段中加粗詞“可能”不能刪掉，否則，就不符合實際了。

D．最后一段中加粗的兩個詞可以互換位置，因為它們是并列關(guān)系。

①有所不為，才能有所為。人生有很多可以放棄的東西，但萬萬不可輕言放棄的是：努力。
②你是否知道鯪魚和鰷魚的習(xí)性？鯪魚喜歡吃鰷魚，鰷魚總是躲避鯪魚，有人曾經(jīng)用這兩種魚做了一個實驗：實驗者用玻璃板把一個水池隔成兩半，把一條鯪魚和一條鰷魚分別放在玻璃隔板的兩側(cè)，開始時，鯪魚要吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可每次都撞在玻璃板上，游不過去。過了一會兒工夫，鯪魚放棄了努力，不再向鰷魚那邊游去。更有趣的是，當實驗者將玻璃板抽出來之后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚了！鯪魚失去了吃掉鰷魚的信心，放棄了已經(jīng)可以達到目的的努力。
③其實，作為萬物之靈的人，有時也會犯鯪魚那樣的錯誤。記得4分鐘跑完1英里的故事吧？自古希臘以來，人們一直試圖達到4分鐘跑完1英里的目標。為了達到這個目標，人們曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的老虎奶，但是都沒實現(xiàn)目標。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運動員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完一英里路程是絕對不可能的，因為，我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對頭，肺活量不夠大，風(fēng)的阻力又太大。理由實在很多很多。
④然而，有一個人首先開創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀錄，證明許許多多的醫(yī)生、教練員和運動員的斷言都錯了。這個人就是羅杰?班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當先竟引來了萬馬奔騰。在此之后的一年里，又有300名運動員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。
⑤訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有大的改變，數(shù)十年前被認為是根本不可能的事情，為什么今天變成了現(xiàn)實？是因為有人沒有放棄努力，是因為有了榜樣的力量。
⑥在由失敗通往勝利的路上，有時候障礙的確存在，甚至很多；但有時候障礙已經(jīng)消失，或已在不知不覺中被我們克服，可我們還誤認為障礙仍然存在，不可逾越�？梢哉f，有好多障礙并不是存在于外界，而是存在于我們的心里。
⑦幾乎每個勝利者，都曾經(jīng)是個失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是：勝利者屢敗屢戰(zhàn)，決不輕易放棄努力；失敗者偶遇挫折，卻很快放棄了努力。
⑧在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄。
⑨在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。　
【小題1】請用文章的觀點為本文擬一個合適的標題（不超過8個字）。（2分）　  _____________________________________________________________                                                                   
【小題2】閱讀文章②—④段，回答問題。（6分）
(1)文章舉了哪兩個事例來證明論點？（4分）
_____________________________________________________________                                                                     
(2)兩個事例是否可以刪去一個？為什么？（2分）
______________________________________________________________                                                                 
【小題3】對文章第⑥段畫線句的含義理解不正確的一項是（    ）（3分）

閱讀下面的文章，完成14—19題。(13分)

①有所不為，才能有所為。人生有很多可放棄的東西，但萬萬不可輕言放棄的是：努力。  

②你是否知道鯪魚和鰷魚的習(xí)性？鯪魚喜歡吃鰷魚，鰷魚總是躲避鯪魚，有人曾經(jīng)用這兩種魚做了一個實驗：實驗者用玻璃板把一個水池隔成兩半，把一條鯪魚和一條鰷魚分別放在玻璃隔板的兩側(cè)，開始時，鯪魚要吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可每次都撞在玻璃板上，游不過去。過了一會兒工夫，鯪魚放棄了努力，不再向鰷魚那邊游去。更有趣的是，當實驗者將玻璃板抽出來之后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚了！鯪魚失去了吃掉鰷魚的信心，放棄了已經(jīng)可以達到目的的努力。

③其實，作為萬物之靈的人，有時也會犯鯪魚那樣的錯誤。記得4分鐘跑完1英里的故事吧？自古希臘以來，人們一直試圖達到4分鐘跑完1英里的目標。為了達到這個目標，人們曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的老虎奶，但是都沒實現(xiàn)目標。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運動員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完一英里路程是絕對不可能的，因為，我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對頭，肺活量不夠大，風(fēng)的阻力又太大。理由實在很多很多。

④然而，有一個人首先開創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀錄，證明許許多多的醫(yī)生、教練員和運動員的斷言都錯了。這個人就是羅杰•班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當先竟引來了萬馬奔騰。在此之后的一年里，又有300名運動員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。

⑤訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有大的改變，數(shù)十年前被認為是根本不可能的事情，為什么今天變成了現(xiàn)實？是因為有人沒有放棄努力，是因為有了榜樣的力量。

⑥在由失敗通往勝利的路上，有時候障礙的確存在，甚至很多；但有時候障礙已經(jīng)消失，或已在不知不覺中被我們克服，可我們還誤認為障礙仍然存在，不可逾越。可以說，有好多障礙并不是存在于外界，而是存在于我們的心里。

⑦幾乎每個勝利者，都曾經(jīng)是個失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是：勝利者屢敗屢戰(zhàn)，決不輕易放棄努力；失敗者偶遇挫折，卻很快放棄了努力。

⑧在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄。

⑨在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力�！�

14．請用文章的觀點為本文擬一個合適的標題（不超過8個字）。（2分）　   

15．閱讀文章②—④段，回答問題。（3分）

 (1)文章舉了哪兩個事例來證明論點？（1分）

 (2)兩個事例是否可以刪去一個？為什么？（2分）

16．對文章第⑥段畫線句的含義理解不正確的一項是（        ）（2分）

  A．障礙是客觀存在的，能不能逾越障礙，首先要看自己是不是去努力逾越。

  B．我們心里認為有障礙，障礙就存在；只要我們心里認為沒有障礙，障礙自然就沒有了。

  C．有些障礙其實并不存在，但是我們因為害怕而放棄了，成功的希望就沒有了。

  D．人們常常會被一些假象所迷惑，受自身心理因素的干擾而停下了前進的腳步。

17．說說文章⑧⑨兩段有哪些作用。（2分）

18．下列詩句中，最適合作為本文道理論據(jù)的一項是：（        ）（2分）

  A．落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》

  B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

  C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

  D．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪濤沙》 

19．文章第⑦段說“幾乎每個勝利者，都曾經(jīng)是個失敗者”。我們讀過的名著中不少人物的經(jīng)歷都能印證這個觀點。請仿照示例，再為這個觀點補充一個名著中人物的事例。（2分） 
示例：

《名人傳》里提到了音樂巨人貝多芬，他因耳聾一度進入了創(chuàng)作的低谷。但他沒有放棄努力，創(chuàng)作了《命運》等著名的音樂作品，甚至在生命的末日還在創(chuàng)作《歡樂頌》。他不屈不撓地與苦難抗爭，最終成為了時代的巨人。

（1）對文段中下列詞語的解釋，錯誤的一項是

[　　]

A．些須：或許

B．蹙：收縮

C．杜撰：沒有根據(jù)地編造

D．忖度：揣測

（2）對照①②段文字，黛玉關(guān)于讀書的回答有著明顯的區(qū)別，對其分析正確的一項是

[　　]

A．回答賈母的是實話，但對別人介紹過的憊懶人物寶玉懶得搭理，敷衍了事。

B．回答賈母的是實話，回答寶玉的也是實話，并無本質(zhì)區(qū)別，也無特殊用意。

C．黛玉如實回答賈母，卻發(fā)現(xiàn)賈母對女孩子念書并不贊賞，故在回答寶玉時不正面回答。

D．黛玉不知自己念書的程度如何，故在回答時前后猶豫不定。

（3）寶玉給黛玉取字為“顰顰”，說“豈不兩妙”。以寶玉而言，這“兩妙”各妙在何處？

（4）寶玉罵通靈寶玉說：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！”在文段中，有一句話和它呼應(yīng)，這一句是

[　　]

A．妹妹可曾讀書？

B．況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！

C．除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？

D．家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。

（5）這文段②中，賈寶玉對林黛玉共有四問，分別是問___________、問___________、問___________和問玉。把問玉放在最后，如何理解？

（6）賈寶玉“摔玉”這一情節(jié)安排有什么思想意義？