閱讀下面的文字，完成l—3題。

    文化是民族的根。

    中華民族優(yōu)秀的文化，積diàn（    ）著久遠的歲月印痕。它zhàn（    ）放在春節(jié)繽紛的花炮中，閃爍（    ）在京劇斑斕的臉譜中，跳動在二胡凄美的弓弦（    ）上，__________________________，傳揚在詩詞浪漫的意境里……

    傳統(tǒng)文化承栽著民族的記憶，五彩紛呈的形式令人賞心悅目。保護并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責任。我們也會在文化的熏陶下變得厚重而雅致。

1．根據(jù)拼音寫出漢字，給加點漢字注音。

           積diàn（    ）         zhàn（    ）放        閃爍（    ）           弓弦（    ）

2．劃橫線的句子有語病，請加以修改，將正確的寫在下面的橫線上。

_________________________________________________________________________

3．根據(jù)語境，選擇一種傳統(tǒng)文化形式（如鑼鼓、秧歌、風箏、書法等），將橫線處補寫的句子寫在下面橫線上。

_________________________________________________________________________

4．下面句子中加點詞語運用不正確的一項是（    ）

      A．你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻異想天開，想得到一筆什么賠償費了。

      B．網(wǎng)上的信息資源可以說是包羅萬象，既讓人大開眼界，又令人眼花繚亂。

      C．每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得肝腦涂地。

      D．專家指出，日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，幫助學生樹立珍愛生命的意識，鍛煉學生克服困難的意志。

閱讀下文，回答問題。

鄧 拓

　�、僖话闳顺３Ｒ詾�，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

　�、诓磺笊踅膺@句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“____________�！比藗兺�往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。

　�、蹜�該承認,好（a）讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

　　④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好（b）說不求甚解了�？梢娺@“不求甚解”四字的含意，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

　�、萘袑幘驮�經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻作了許多曲解。我們今天對于經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。

　　⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”�？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

　　⑦當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

　　⑧經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方。讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。（有刪節(jié)）

（1）請為第③段和第④段中兩個“好”字分別注上拼音。

　　a．___________b．___________

（2）請在第②段橫線上準確填寫《五柳先生傳》中的相關(guān)語句。

　　_____________________________________________________

（3）第⑥段說“亮獨觀其大略”，請簡要談談你對“觀其大略”的看法。

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

（4）從你的記憶中搜集些與本文有關(guān)的材料寫在下面，可以寫古今中外會讀書的人勤奮讀書的事，字數(shù)在50個左右。

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

閱讀鄧拓的《不求甚解》（有刪節(jié)），完成下面問題。

　　一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

　　不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“________________�！比藗兺�往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。

　　應該承認，好（1）讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

　　這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好（2）說不求甚解了�？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

　　列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。

　　在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”�？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

　　當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

　　經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

1．請為第三段和第四段中兩個“好”字分別注上拼音。

答：________________________________________________________________

2．請在第二段橫線上準確填寫《五柳先生傳》中的相關(guān)語句。

答：________________________________________________________________

3．第六段說，“亮獨觀其大略”，請簡要談談你對“觀其大略”的看法。

答：________________________________________________________________

4．前面幾篇閱讀文章都附有“相關(guān)鏈接”，鏈接了一些與文章有關(guān)的材料。請你也來參與，為《不求甚解》添加一則“相關(guān)鏈接”。（提示：古今中外，會讀書的人、勤讀書的事……都可以作為你的“鏈接”的內(nèi)容，字數(shù)在50個左右。）

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閱讀下面一段文字，完成小題。（9分）

①站起來，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，yān然的美麗。

②小草，從亂石堆的縫隙里，站成蓬勃的綠洲;礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻;    ，　 　，　　。一個有勇氣從災難中站起來的民族，是不可小覷的。一個有決心從廢墟上站起來的城市，是不可低估的。一個有志氣從屈辱里站起來的人，是不可等閑的。

③誠然，并非每個人都能站成直插云宵的擎天柱；并非每個人都能站成叱咤萬里的風雷。但你至少能站成一種正氣，一線堅貞，一份坦蕩。

④站起來，站出自己不羈的性格！站出自己磊落的襟懷！

1.根據(jù)拼音寫出相應的漢字，給劃線的字注音。（2分）

yān(     )然              咬噬（  ）

2.第③段中有錯別字的一個詞是“　     ”，這個詞的正確寫法是“       ”（2分）

3.“擎天柱”中，“擎”的意思是           。（1分）

4.根據(jù)文中劃波浪線句子的特點，再仿寫一句。（4分）

小草，從亂石堆的縫隙里，站成蓬勃的綠洲；礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻；　　 ，　　　，　　　。

閱讀下面一段文字，完成（1）～（4）題。（9分）

①站起來，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，yān然的美麗。

②小草，從亂石堆的縫隙里，站成蓬勃的綠洲;礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻;     ，　 　，　　。一個有勇氣從災難中站起來的民族，是不可小覷的。一個有決心從廢墟上站起來的城市，是不可低估的。一個有志氣從屈辱里站起來的人，是不可等閑的。

③誠然，并非每個人都能站成直插云宵的擎天柱；并非每個人都能站成叱咤萬里的風雷。但你至少能站成一種正氣，一線堅貞，一份坦蕩。

④站起來，站出自己不羈的性格！站出自己磊落的襟懷！

⑴根據(jù)拼音寫出相應的漢字，給加點的字注音。（2分）

　　yān(     )然               咬噬（   ）　　

(2)第③段中有錯別字的一個詞是“ 　       ”，這個詞的正確寫法是“        ”（2分）

(3)“擎天柱”中，“擎”的意思是            。（1分）

(4)根據(jù)文中劃波浪線句子的特點，再仿寫一句。（4分）

　　小草，從亂石堆的縫隙里，站成蓬勃的綠洲；礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻；　　  ，　　　，　　　。

閱讀下面的文字,完成(1) (4)題。(9分)

午后的陽光讓人心里滋生出熟識了的煩zào。我只好去看樓前那排蒼翠的水杉。樹枝尖的一截是每年都要長出的嫩綠新枝,一年又一年,樹便高大而繁茂起來。一陣風潑過,一棵樹的枝條抖動起來,一排樹的枝條抖動起來,就像是誰講了一個笑話,一排樹都笑了起來,顫巍巍地笑著,枝條的抖動隨意而優(yōu)雅。樹葉的縫隙間篩落著些陽光,或許其間有小蟲飛舞,那里也一定有著陰涼和愜意。有蟬的吱吱聲從葉間傳來,午后的校園顯得幽靜。這蟲子為了一夏的鳴叫,竟在幽暗的地底下深藏了十年,是什么支撐了它在地下蟄伏了十年?或許在不經(jīng)意間就度過了它的苦難,以它的安靜的心、宣鬧的言迎來了陽光雨露,然后是短暫的燦爛。

1.根據(jù)拼音寫出相應的漢字,給加點的字注音。(3分)

煩zào( ) 篩( )落 幽( )靜

2.文中有錯別字的一個詞是“ ”,這個詞的正確寫法是“ ”。(2分)

3.“愜意”的意思是 。“蟄伏”中, “蟄”的意思是 。(2分)

4.語段中畫線的句子運用了 修辭手法。(2分)