A．人跡罕致   人聲鼎沸   來勢洶洶   九屈連環(huán)
B．回環(huán)曲折   亦復如事   鋒芒必露   死而后以
C．婦孺皆知   可歌可泣   鮮為人知   馬革裹尸
D．慷慨淋漓   歷盡心血   雜亂無章   心會神凝

A．人跡罕致 人聲鼎沸 來勢洶洶 九屈連環(huán)
B．回環(huán)曲折 亦復如事 鋒芒必露 死而后以
C．婦孺皆知 可歌可泣 鮮為人知 馬革裹尸
D．慷慨淋漓 歷盡心血 雜亂無章 心會神凝

鏡泊湖的黃昏
熊召政

　　①黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領(lǐng)略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂予樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。
　�、谌缃裎艺�在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。
　　③說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。
　　④用地質(zhì)學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。
　�、輳垙V才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復改為鏡泊湖，沿用至今。
　�、藜仁悄档そ�故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。
　�、呦潞�時，已經(jīng)五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細細觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。
　�、嘤未�入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。
　�、崦赖臇|西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它滇得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。
　�、獠恢�不覺，三分之二的夕陽，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下一幀照片，于是撳下快門……
　　剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。（選自《新民晚報》）
1．鏡泊湖的黃昏美在哪里？試用文中的幾個詞語加以概括。
__________________________________
2．文章第④～⑥段對鏡泊湖作了具體介紹，請用短語依次概括各段的內(nèi)容。
（　　 ）→（　　 ）→（　　 ）
3．閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問題。
（1）“這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚”一句中加粗的“生命的蛋白汁”是什么意思？
__________________________________
（2）“剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨”中加粗的“更”有什么表達作用？
__________________________________
4．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（　　 ）
A．開頭通過對比描寫，強調(diào)黃昏是一個“不可復制的美麗”，并自然引出本文的寫作對象。
B．文章引用阮籍和李商隱詩句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。
C．文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，跳躍的文字，大膽的想象，在讀者面前呈現(xiàn)出水上黃昏的優(yōu)美畫卷。
D．文章不僅寫景，還滲入了禪機，從太極、陰陽魚，到生機、生命態(tài)度的慢慢感悟，讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。
5．結(jié)合本文主旨，聯(lián)系實際，談談你對“積極的人生態(tài)度”的理解。
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　　①黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領(lǐng)略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂予樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。
　　②如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。
　�、壅f到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。
　�、苡玫刭|(zhì)學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。
　�、輳垙V才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復改為鏡泊湖，沿用至今。
　�、藜仁悄档そ�故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。
　�、呦潞�時，已經(jīng)五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細細觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。
　�、嘤未�入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老�！蔽也幻靼祝�放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。
　�、崦赖臇|西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它滇得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。
　�、獠恢�不覺，三分之二的夕陽，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下一幀照片，于是撳下快門……
　　剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。（選自《新民晚報》）
1．鏡泊湖的黃昏美在哪里？試用文中的幾個詞語加以概括。
__________________________________
2．文章第④～⑥段對鏡泊湖作了具體介紹，請用短語依次概括各段的內(nèi)容。
（　　 ）→（　　 ）→（　　 ）
3．閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問題。
（1）“這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚”一句中加粗的“生命的蛋白汁”是什么意思？
__________________________________
（2）“剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨”中加粗的“更”有什么表達作用？
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4．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（　　 ）
A．開頭通過對比描寫，強調(diào)黃昏是一個“不可復制的美麗”，并自然引出本文的寫作對象。
B．文章引用阮籍和李商隱詩句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。
C．文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，跳躍的文字，大膽的想象，在讀者面前呈現(xiàn)出水上黃昏的優(yōu)美畫卷。
D．文章不僅寫景，還滲入了禪機，從太極、陰陽魚，到生機、生命態(tài)度的慢慢感悟，讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。
5．結(jié)合本文主旨，聯(lián)系實際，談談你對“積極的人生態(tài)度”的理解。
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