閱讀理解

敬畏自然（節(jié)選）

①人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然肌體上普通的一部分……

②人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是[甲]的蒼蠅蚊子，還是[乙]的鮮花綠草；無論是[丙]的星空，還是[丁]的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工。每個(gè)細(xì)胞有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)；在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管更替許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很懂得美學(xué)原則，在創(chuàng)造人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來，讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

③大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借人的眼睛來觀看她自己，借人的嘴來表現(xiàn)她自己，說出她億萬年想說而沒有說出來的話。從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過于宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。

④這樣看來，人類就只是宇宙肌體上的一部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們的器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們自己的身體一樣吧。

1、按照文意，將下列4個(gè)詞語分別填入第②段甲、乙、丙、丁四處。（只填序號(hào)）

A、美麗可人     B、不值一提     C、高深莫測(cè)       D、令人厭惡

2、第②段畫線句“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)”，這樣說有什么依據(jù)？

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3、第③段中，作者說：“大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是深意的”，這種“深意”應(yīng)怎樣理解？

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4、第④段中，作者使用“一個(gè)器官”這一詞語的用意是什么？

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5、上文闡述了人類與大自然的關(guān)系，請(qǐng)從中選擇一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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　　組織者所謂“國(guó)際慣例”，如果不是故意蒙人，就是連起碼的常識(shí)也不懂。聯(lián)合國(guó)的工作語言有6種，漢語乃是其中之一。倘說“國(guó)際慣例”，至少應(yīng)該是包括漢語在內(nèi)的6種工作語言同時(shí)使用。隨著中國(guó)國(guó)力日漸增強(qiáng)，國(guó)外學(xué)漢語的人與日俱增，漢語成為世界強(qiáng)勢(shì)語言的特征已經(jīng)顯現(xiàn)，我們?yōu)槭裁催�要崇拜英語到走火入魔的地步？

（1）文中畫線句中的“怪事”具體指的是什么事情？造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

（2）結(jié)合語境理解“維護(hù)漢語的尊嚴(yán)，也就是維護(hù)民族的尊嚴(yán)”？

（3）不久前，上海舉行了一場(chǎng)翻譯大賽，冠軍竟然是一位新加坡人。評(píng)委說中國(guó)人不是英語水平低，而是漢語水平低，導(dǎo)致將英語翻譯成漢語時(shí)，詞不達(dá)意。都德《最后一課》中也寫普魯士政府為了奴役阿爾薩斯，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語。結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)“滅絕一個(gè)民族最惡毒、最有效的手段，就是迫使該民族放棄自己的母語”這句話的理解。

（4）有人認(rèn)為，我們要與世界接軌，就必須拋棄自己獨(dú)有的東西，這樣才能和世界融為一體。也有人認(rèn)為，我們應(yīng)保持自己民族獨(dú)有的特征，保持與世界其他國(guó)家的距離。上述兩種觀點(diǎn)，你認(rèn)同哪種？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/P>

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（5）文中提到世界不少國(guó)家都采取相應(yīng)的措施維護(hù)本民族語言的結(jié)潔性。你認(rèn)為中國(guó)可采取哪些切實(shí)可行的措施來提高漢語的地位，維護(hù)漢語的純潔性呢？請(qǐng)從你提出的措施中選取一條，寫出詳細(xì)的活動(dòng)方案。

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課內(nèi)文言文

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

1.選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)（   ）（2分）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）   橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

3.作者描寫“奇山”的時(shí)候，用“            ，             ；            ，             �！边@句以動(dòng)寫靜，將原本靜止的重山疊嶺寫活了，極富動(dòng)感，形象生動(dòng)。(用文中句子填空) （4分）

4.下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

課內(nèi)文言文

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

1.選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)（   ）（2分）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）   橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

3.作者描寫“奇山”的時(shí)候，用“            ，             ；            ，             �！边@句以動(dòng)寫靜，將原本靜止的重山疊嶺寫活了，極富動(dòng)感，形象生動(dòng)。(用文中句子填空) （4分）

4.下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

課內(nèi)文言文
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
【小題1】選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)（   ）（2分）