閱讀《難忘的一課》，回答問(wèn)題。

①老師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象，培養(yǎng)了我課外閱讀的興趣。②國(guó)文老師教古文喜歡大聲朗誦。③記得有一次教辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》，老師朗誦時(shí)頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學(xué)生的，愛(ài)國(guó)情懷油然而生。④此后我每次登上滿眼風(fēng)光的北固樓，望著滾滾長(zhǎng)江水，回顧千古興亡事，總是感慨萬(wàn)端。⑤不用說(shuō)，這首詞至今還能背得滾瓜爛熟。我就是從那時(shí)開始愛(ài)讀辛棄疾詞的。⑥也是在初中讀書時(shí)，來(lái)了一位代課的國(guó)文老師，是年輕的新派人，他喜歡教白話文。⑦有一次，教到田漢《南歸》中的詩(shī)：“模糊的村莊已在面前/禮拜堂的塔尖高聳昂然/依稀是十年前的國(guó)柳/屋頂上寂寞地飄著炊煙”。⑧老師朗誦著，進(jìn)入了角色，那深深感動(dòng)的神情凝注在眼睛里。⑨這種感情傳染了整個(gè)教室，一堂課鴉雀無(wú)聲，大家都被深深感動(dòng)了。⑩這幾句詩(shī)鐫刻在我心上，幾十年過(guò)去，至今還能信口背出。此后，我對(duì)新文學(xué)更有興趣，讀了許多有名的中外小說(shuō)，開闊了眼界，使自己的心與時(shí)代更加貼近了。如今只要稍一回憶，就仿佛看到了國(guó)文老師那左右搖晃的身子和那注滿情思的眼睛。

1．從本段文字中找出一個(gè)詞，它和第①句中“雕鏤”有相近的意思，這個(gè)詞語(yǔ)是________。

2．用“‖”將本段分為三個(gè)層次。

①�、凇、邸、堋、荨、蕖、摺、唷、帷、狻�　

3．第③句描寫了國(guó)文老師朗讀辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》，從老師朗讀的神態(tài)和動(dòng)作，推斷這首詞的特點(diǎn)？

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4．這段文字刻畫了兩位國(guó)文老師，這兩位國(guó)文老師的語(yǔ)文教學(xué)有什么共同的地方？

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5．請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)這兩位國(guó)文老師各自對(duì)“我”有什么影響？

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6．請(qǐng)用100字左右的文字，描繪你的某個(gè)老師講課時(shí)的風(fēng)采。

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下面是課文《往事依依》中的一個(gè)精彩段落，請(qǐng)?jiān)谡J(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上回答文段后的兩個(gè)問(wèn)題。

老師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象，培養(yǎng)了我課外閱讀的興趣。國(guó)文老師教古文喜歡大聲朗誦。記得一次教辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子　　登京口北固亭有懷》，老師朗誦時(shí)頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學(xué)生的，愛(ài)國(guó)情懷油然而生。此后我每次登上滿眼風(fēng)光的北固樓，望著滾滾長(zhǎng)江水，回顧千古興亡事，總是感慨萬(wàn)端。不用說(shuō)，這首詞我至今還能背得滾瓜爛熟。我就是從那時(shí)開始愛(ài)讀辛棄疾詞的。也是在初中讀書時(shí)，來(lái)了一位代課的國(guó)文老師，是年輕的新派人，他喜歡教白話文。有一次，教到田漢《南歸》中的詩(shī)：“模糊的村莊已在面前／禮拜堂的塔尖高聳昂然／依稀是十年前的園柳／屋頂上寂寞地飄著炊煙�！崩蠋熇收b著，進(jìn)入了角色，那深深感動(dòng)的神情凝注在眼睛里。這種感情傳染了整個(gè)教室，一堂鴉雀無(wú)聲，大家都被深深感動(dòng)了。這幾句詩(shī)鐫刻在我心上，幾十年過(guò)去，至今還能信口背出。此后，我對(duì)新文學(xué)更有興趣，讀了許多有名的中外小說(shuō)，開闊了眼界，使自己的心與時(shí)代更加貼近了。如今只要稍一回憶，就仿佛看到國(guó)文老師那左右搖晃的身子和那注滿情思的眼睛。

1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段文字的主要內(nèi)容。

答：________________________________________

2．選文所舉的兩個(gè)事例都是初中國(guó)文老師入情入理的講課，講的內(nèi)容都是抒情詩(shī)，詩(shī)詞的作者都是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，講課時(shí)老師都采用誦讀，學(xué)生都深受感染。作者這樣寫的作用是什么？

答：________________________________________

感受中國(guó)大儒之風(fēng)骨

中國(guó)最后一位大儒

◆李興濂

①中國(guó)自古就有這樣一群真正稱得上文人的人。不管是在亂世還是盛世，不管是高居廟堂還是身處茅廬，他們以血淚蘸筆，嶙峋傲骨，直書亙古不移的人文理想，構(gòu)成了一幅激蕩壯美的長(zhǎng)卷。在當(dāng)代，梁漱溟被稱為“中國(guó)最后一位大儒”，他的自信，他的無(wú)畏，他的真誠(chéng)，他的傲骨，也與古代文人一脈相承。

②民國(guó)初年，梁漱溟從北京順天中學(xué)堂畢業(yè)報(bào)考北京大學(xué)，不意未取。他回家發(fā)憤說(shuō)：“我今后一定要夠得上叫北大請(qǐng)我當(dāng)教授！”1918年，蔡元培真的電請(qǐng)他去北大哲學(xué)系任教授。誰(shuí)人不佩服他的自信！

③抗戰(zhàn)中，梁漱溟在重慶辦學(xué)，有反“政府”之論，沈醉帶特務(wù)闖進(jìn)學(xué)校去查辦他。梁漱溟則正氣凜然，針鋒相對(duì)：“我這是小罵，對(duì)你們，對(duì)抗日有好處，如果你們?nèi)圆桓幕�，我今后還要大罵�！焙迫恢畾饬钐貏�(wù)也怕三分！

④1970年，全國(guó)政協(xié)機(jī)關(guān)對(duì)新《憲法草案》學(xué)習(xí)討論，梁漱溟最后一個(gè)發(fā)言，他講了“兩句話”：“一是，據(jù)我所知現(xiàn)代憲法最早產(chǎn)生于歐洲，其最初的出發(fā)點(diǎn)之一是為了限制王權(quán)。換句話說(shuō)，憲法的產(chǎn)生就是為了限制個(gè)人太大的權(quán)力。有了憲法，則從國(guó)家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一個(gè)人放在憲法之上。現(xiàn)在的‘憲草’序言中寫上個(gè)人的名字實(shí)在不妥……在此我聲明一點(diǎn)，我不贊成把個(gè)人的名字，包括把接班人的名字寫進(jìn)憲法……二是，我將新中國(guó)的第一部憲法與今天的‘憲草’對(duì)照，發(fā)覺(jué)條文少了許多。條文少不見(jiàn)得就一定不好，但有的重要內(nèi)容少了卻讓我等不甚了了。比如沒(méi)有寫上設(shè)國(guó)家主席，一國(guó)的元首不能沒(méi)有。設(shè)國(guó)家主席是一回事，選誰(shuí)當(dāng)國(guó)家主席合適是另一回事。現(xiàn)在的‘憲草’偏偏沒(méi)有設(shè)國(guó)家主席這一條，如此‘草憲’，實(shí)為置國(guó)統(tǒng)、政體于不顧！”此論令四座咋舌，寂靜肅然，空氣凝滯！

⑤梁漱溟還作詩(shī)諷刺某位“文化名人”：“淡抹濃妝務(wù)入時(shí)，兩朝恩遇鬢垂絲。曾經(jīng)招對(duì)趨前席，又見(jiàn)謳歌和口詞。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛詩(shī)。民間疾苦分明在，辜負(fù)先生筆一枝�！�

⑥身處亂世逆境，卻始終以天下道義為己任，以良知為己任，剛直不阿，錚錚鐵骨，足以震爍于今！中國(guó)的二十世紀(jì)，假若沒(méi)有梁漱溟，該有多么失色！

 ⑦梁漱溟身材矮小，其貌不揚(yáng)，可誰(shuí)能說(shuō)他不是中國(guó)的一位文化巨人，一位偉丈夫？ 

1．作為“中國(guó)最后一位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？

2．請(qǐng)按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《憲法草案》學(xué)習(xí)討論會(huì)上的發(fā)言，歸納為兩句簡(jiǎn)單的話（每句不超過(guò)10個(gè)字）。

一是反對(duì)                                      

二是主張                                     

3．請(qǐng)分別解釋第④段中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

“憲草”：          “草憲”：       

4．請(qǐng)用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)概括梁漱溟所諷刺的這位“文化名人”的低下人格。

5．請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)歷史背景和梁漱溟的精神風(fēng)骨，說(shuō)說(shuō)為什么“中國(guó)的二十世紀(jì)，假若沒(méi)有梁漱溟，該有多么失色！”？

6．積累鏈接：由梁漱溟的人格魅力，可以自然聯(lián)想到周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的兩句話。

予獨(dú)愛(ài)蓮之                      ，                       。