品味語(yǔ)言,回答問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。(克雷洛夫)
“湍急的河流”比喻的是:_______________

A、實(shí)現(xiàn)理想途中的困難、挫折和不幸。
B、實(shí)現(xiàn)理想途中遇到的事情,有如意的,有不如意的。
A
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省月考題 題型:問(wèn)答題

品味語(yǔ)言,回答問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。(克雷洛夫)
“湍急的河流”比喻的是:_________________________________________________________。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

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西湖夢(mèng)(節(jié)選)
余秋雨
 、傥骱⻊氽E中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的,是白堤和蘇堤。兩位大詩(shī)人、大文豪,不是為了風(fēng)雅,甚至不是為了文化上的目的,純粹為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部,興修水利,浚湖筑堤,終于在西湖中留下了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命堤壩。
 、谇∏∈亲疃斡^的藝術(shù)家不愿意把自己的文化形象雕琢成游觀物,于是,這樣的堤岸便成了西湖間特別顯得自然的景物。不知旁人如何,就我而論,游西湖最暢心意的,乃是在微雨的日子,獨(dú)個(gè)兒漫步于蘇堤,也沒有什么名句逼我吟誦,也沒有后人的感慨來(lái)強(qiáng)加于我,也沒有一尊莊嚴(yán)的塑像來(lái)壓抑我,它始終只是一條自然功能上的長(zhǎng)堤,樹木也生得平適,鳥鳴也聽得自如。這一切都不是東坡學(xué)士特意安排的,只是他到了這里做了太守,辦了一件盡職的好事。就這樣,才讓我看到一個(gè)在美的領(lǐng)域真正卓越到了從容的蘇東坡。
 、鄣,就白居易、蘇東坡的整體情懷而言,這兩道物化了的長(zhǎng)堤還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識(shí)、宇宙感悟,他們有他們比較硬朗的主體精神、理性思考,在文化品位上,他們是那個(gè)時(shí)代的峰巔和精英。他們本該在更大的意義上統(tǒng)領(lǐng)一代民族精神,但卻僅僅因辭章而入選為一架僵硬機(jī)體中的零件,被隨處裝上拆下,東奔西顛,極偶然地調(diào)配到了這個(gè)湖邊,搞了一下別人也能搞的水利。我們看到的,是中國(guó)歷史文化良心所能作的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致。盡管美麗,也就是這么兩條長(zhǎng)堤而已。
 、芤苍S正是對(duì)這類結(jié)果的大徹大悟,西湖邊又悠悠然站出一個(gè)林和靖。他似乎把什么都看透了,隱居孤山20年,以梅為妻,以鶴為子,遠(yuǎn)避官場(chǎng)與市囂。他的詩(shī)寫得著實(shí)高明,以“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句來(lái)詠梅,幾乎成為千古絕唱。中國(guó)古代,隱士多的是,而林和靖憑著梅花、白鶴與詩(shī)句,把隱士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中,白居易、蘇東坡固然值得羨慕,卻是難以追隨的;能夠偏偏到杭州西湖來(lái)做一太守,更是一種極偶然、極奇罕的機(jī)遇。然而追隨林和靖卻不難,不管有沒有他的才分。梅妻鶴子有點(diǎn)煩難,其實(shí)也很寬松,林和靖本人也是有妻子和小孩的。那兒找不到幾叢花樹、幾雙飛禽呢?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)碰了壁、受了阻,急流勇退,扮作半個(gè)林和靖是最容易不過(guò)的。
 、葸@種自衛(wèi)和自慰,是中國(guó)知識(shí)分子的機(jī)智,也是中國(guó)知識(shí)分子的狡黠。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì),便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂(lè)道的達(dá)觀修養(yǎng),成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窯,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧?kù)o。于是,十年寒窗,博覽文史,走到了民族文化的高坡前,與社會(huì)交手不了幾個(gè)回合,便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山。
  ⑥結(jié)果,群體性的文化人格日趨黯淡。春去秋來(lái),梅凋鶴老,文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書簽一般,夾在民族精神的史冊(cè)上。
1.第①段寫道“西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的,是白堤和蘇堤”,就全文看,作者為什么這樣說(shuō)?
_________________________________________________________
2.結(jié)合原文,理解下面句子中加粗的詞語(yǔ)的含義。
這種自衛(wèi)自慰,是中國(guó)知識(shí)分子的機(jī)智,也是中國(guó)知識(shí)分子的狡黠。
①“自衛(wèi)”指的是___________________________________________
②“自慰”指的是___________________________________________
3.第⑥段畫線句中的“梅瓣、鶴羽”、“書簽”分別比喻什么?運(yùn)用比喻手法有什么好處。
_________________________________________________________
4.作者是如何認(rèn)識(shí)林和靖式的“安貧樂(lè)道”的?結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí),舉例談?wù)勀阍鯓涌创覈?guó)傳統(tǒng)文化中這類隱逸現(xiàn)象。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

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水鄉(xiāng)茶居(節(jié)選)
楊羽儀

  在廣東水鄉(xiāng),茶居是一大特色。
  每個(gè)村莊,百步之內(nèi),必有一茶居。這些茶居,不像廣州的大茶樓,可容數(shù)百人;每一小“居”,約莫只容七八張四方桌,20來(lái)個(gè)茶客。倘若人來(lái)多了,茶居主人也不心慌, 臨河水榭處,灣泊著三兩畫舫,每舫四椅一茶幾,舫中品茶,也頗有味 。
  茶居的建筑古樸雅致,小巧玲瓏,多是一大半臨河,一小半倚著岸邊,地板和河面留著一個(gè)漲落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有較大的變化,多用混凝土水榭式結(jié)構(gòu),也有磚木結(jié)構(gòu)的,而我卻偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋頂上,覆蓋著竹蓑衣或松樹皮,臨河四周也是松樹皮編成的女墻,可憑欄品茗,八面來(lái)風(fēng),即便三伏天,這茶居也是一片清涼的世界。
  茶居的名字,舊時(shí)多用“發(fā)記茶居”“昌源茶室”之類字號(hào),F(xiàn)在,水鄉(xiāng)人也講斯文,常?梢姟巴瓨恰薄芭R江茶室”“清心茶座”等雅號(hào)。
  舊時(shí)的水鄉(xiāng)茶室,多備“一盅兩件”。所謂“一盅”,便是一只鐵嘴茶壺配一個(gè)瓦茶盅。壺里多放粗枝大葉,茶葉味澀而沒有香氣,僅可沖洗腸胃而已。所謂“兩件”,多是粗糙的大件松糕、芋頭糕、蘿卜糕之類,雖然不怎樣好吃,卻也可以填肚子,干粗活的水鄉(xiāng)人頗覺實(shí)惠,F(xiàn)時(shí),水鄉(xiāng)人品茗,是越來(lái)越講究了。茶居里再也不見粗枝大葉,鐵嘴壺也被淘汰,換上雪白的瓷壺。柜臺(tái)上陳列著十多種名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龍井、英德紅茶……偶有一兩種大眾化的,也至少是茉莉花茶和荔枝紅了。至于那“兩件”,也絕非粗品,而時(shí)興“干蒸燒賣”“透明鮮蝦餃”“蛋黃魚餅”“牛肉精丸”之類,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷葉糯米雞”了。在那“史無(wú)前例”的年月,因?yàn)椤稅凵徴f(shuō)》的作者是士大夫,于是“糯米雞”外面的荷葉也被取消了,糯米飯中裹的也不是雞肉而變成豬肉,“糯米雞”變成了“裸裸糯米豬”。現(xiàn)在,水鄉(xiāng)茶居的糯米雞,不但恢復(fù)了傳統(tǒng)的荷葉包裹,而且糯米飯里頭的確裹著雞肉,還拌以蝦米、冬菇、云耳等珍品,色香味均屬上品,百啖不厭。
  水鄉(xiāng)人飲茶,又叫“嘆”茶。那個(gè)“嘆”字,是廣州方言,含有“品味”和“享受”之意。不論“嘆”早茶或晚茶,水鄉(xiāng)人都把它作為一種享受。他們一天辛勤勞作,各自在為新生活奔忙,帶著一天的勞累和溽熱,有暇“嘆”一盅茶,去去心火,便是緊張生活的一種緩沖。我認(rèn)為“嘆”茶的興味,未必比酒淡些,它也可以達(dá)到“醺醺而不醉”的境界。
  “嘆”茶的特點(diǎn)是慢飲。倘在早晨,茶客倚欄桿“嘆”茶,是在欣賞小河如何揭去霧紗,露出俏美的真容么?瞧,兩岸的番石榴、木瓜、楊桃果實(shí),或濃淡的香氣,滲進(jìn)小河里,迷蒙、淡遠(yuǎn)的小河,便如傾翻了滿河的香脂。也許,是看大小船只在半醒半睡的小河中搖擼揚(yáng)帆來(lái)去,看榕陰、朝日及小鳥的飛鳴吧!倘在傍晚,日光落盡,云影無(wú)光,兩岸漸漸消失在溫柔的暮色里。船上人的吆喝聲漸漸遠(yuǎn)去,河面被一片紫霧籠罩。不知不覺,皎月悄悄浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,固然為之傾倒,然而多是“卜老”的茶客。他們“嘆”茶,動(dòng)輒一兩個(gè)小時(shí),有如牛的反芻,也是一種細(xì)細(xì)品味——不是品味著食物,而是品味著生活。
1.找出文中能夠概括全文的句子。
_________________________________________
2.水鄉(xiāng)茶居有什么特色?
_________________________________________
3.茶居的過(guò)去與現(xiàn)在有什么不同?
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4.在語(yǔ)言運(yùn)用上,本文和課文有什么相似之處?
_________________________________________
5.文章結(jié)尾說(shuō)“不是品味著食物,而是品味著生活!睉(yīng)怎樣理解?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

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聽 雨

季羨林

  從一大早就下起雨來(lái)。下雨,本來(lái)不是什么稀罕事兒,但這是春雨,俗話說(shuō):“春雨貴似油!倍矣衷诤币姷拇蠛抵,其珍貴就可想而知了。

  “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,春雨本來(lái)是聲音極小極小的,小到了“無(wú)”的程度。但是,我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上,頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來(lái)的檐溜就打在這鐵皮上,打出聲音來(lái),于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說(shuō),我坐在那里,同一種死文字拼命,本來(lái)應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境,極靜極靜的心情,才能安下心來(lái),進(jìn)入角色,來(lái)解讀這天書般的玩藝兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的,是必欲去之而后快的。

  然而,事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里,聽到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無(wú)聲,我心里感到無(wú)量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái),我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界,更難為外人道也。

  在中國(guó),聽雨本來(lái)是雅人的事。我雖然自認(rèn)為還不是完全的俗人,但能否就算是雅人,卻還很難說(shuō)。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中,關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說(shuō)上一句:外國(guó)詩(shī)詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩(shī)中有:“頻夢(mèng)春池添秀句,每聞夜雨憶聯(lián)床!笔穷H有一點(diǎn)詩(shī)意的。連《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋朝蔣捷的“虞美人”,詞不長(zhǎng),我索性抄它一下:

  少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。

  而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情,一任階前點(diǎn)滴到天明。

  蔣捷聽雨時(shí)的心情,是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來(lái)概括自己的一生的,從少年、壯年一直到老年,達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是,古今對(duì)老的概念,有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”,有一些白發(fā),看來(lái)最老也不過(guò)五十歲左右。用今天的眼光看,他不過(guò)是介乎中老之間,用我自己比起來(lái),我已經(jīng)到了望九之年,鬢邊早已不是“星星也”,頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無(wú)情”的境界,我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中,不喜亦不懼”了。

  可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢?這里面并沒有多少雅味,我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子,是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下,雖然六歲就離開,談不上干什么農(nóng)活,但是我拾過(guò)麥子,撿過(guò)豆子,割過(guò)青草,劈過(guò)高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血,一直到今天垂暮之年,畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民的最高希望是多打糧食。天一旱,就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自謂焦急之情,絕不亞于農(nóng)民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào),時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚,徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

  今天早晨,我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了,我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上,聽到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來(lái)有點(diǎn)黃萎的,現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的,現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和。

  我的心又收了回來(lái),收回到了燕園,收回到了我樓旁的小山上,收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái),頂住了干旱,無(wú)可奈何地開出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無(wú)蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝。這本來(lái)是人類中的詩(shī)人所欣賞的東西,小荷花看了也高興起來(lái),勁頭更大了,肯定會(huì)很快地鉆出水面。

  我的心又收近了一層,收到了這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上,收到了自己的腔子里,頭頂上叮當(dāng)如故,我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心,它會(huì)突然停下來(lái)。我潛心默禱,祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去,響下去,永遠(yuǎn)也不停。

1995年4月13日

【注釋】①季羨林:1911年出生于山東臨清縣。北大教授,著名學(xué)者。精通多國(guó)語(yǔ)言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐(t0 h*):古時(shí)指從牛奶中提煉出來(lái)的精華。③縱浪大化中,不喜亦不懼:指對(duì)生死的通達(dá)看法。

(1)從文中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填在下面的橫線上。

詩(shī)句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩:“紅紫芳菲”,“橙黃橘綠”,“黃鸝鳴翠柳”,“白鷺上青天”,令人眼花繚亂,________,腦海里常常浮現(xiàn)五彩繽紛的世界……

(2)為什么本來(lái)極為討厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界?

(3)“聽雨”是中國(guó)文化人的一件雅事,蔣捷的“聽雨”詞表現(xiàn)了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?

(4)春雨讓“我”興高采烈,文中描寫了哪些場(chǎng)景,烘托了作者的這種喜悅之情?請(qǐng)概括回答。

(5)文章中有一些語(yǔ)句,或揭示主旨,或提示主要內(nèi)容,這樣的語(yǔ)句放在文中能吸引讀者,引導(dǎo)閱讀。請(qǐng)從文中摘選出一個(gè)這樣的引讀句。

(6)下面有關(guān)“聽雨”的詩(shī)詞所反映的心情與本文作者相同的是

[  ]

A.君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

B.僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

C.不愁屋漏床床濕,且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色,五更桐葉最佳音。

D.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這次第,怎一個(gè)愁字了得!

(7)本文蘊(yùn)含了作者對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的態(tài)度,閱讀后你感受到作者是一位怎樣的老人?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀,回答文后問(wèn)題。

  生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地     懸崖峭壁,     層沙積土,     滾滾的沙石,快樂(lè)勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切。有時(shí)候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來(lái),怒吼著,回旋著,前波后浪的起伏催逼,直到?jīng)_倒了這危崖,他才心平氣和地一瀉千里。有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙,斜陽(yáng)芳草里,看見了夾岸紅艷的桃花,他快樂(lè)而又羞怯,靜靜的流著,低低地吟唱著,輕輕地度過(guò)這一段浪漫的行程。有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨,這激電,這迅雷,使他心魂驚駭,疾風(fēng)吹卷起他,大雨擊打著他,他暫時(shí)渾濁了,擾亂了,而雨過(guò)天晴,又加給他許多新生的力量。有時(shí)候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖;這時(shí)他只想休憩,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走……終于有一天,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見了大海,啊!他已到了行程的終結(jié),這大海,使他屏息,使他低頭,她多么遼闊,多么偉大!多么光明,又多么黑暗!大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響的流入她的懷里。他消融了,歸化了,說(shuō)不上快樂(lè),也沒有悲哀!也許有一天,他再?gòu)暮I吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起,飛向西來(lái),再形成一道江流,再?zèng)_倒兩旁的石壁,再來(lái)尋夾岸的桃花。然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生!生命又像一棵小樹,他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見了天,。】匆娏颂!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣,承受日光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞,他也許受著大樹的蔭遮,也許受著大樹的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量,終使他穿枝拂葉地掙脫了出來(lái),在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開出滿樹的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥在他枝頭欣賞歌唱,他會(huì)聽見黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽見裊鳥的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃陰,來(lái)蔭庇樹下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,他的葉子,由濃綠到排紅,秋陽(yáng)下他又有一番的莊嚴(yán)燦爛,不是開花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂(lè),而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng),把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無(wú)力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響地落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒有悲哀!也許有一天,他再?gòu)牡叵碌墓手校屏蚜顺鰜?lái),又長(zhǎng)成一棵小樹,再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮,再來(lái)聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生。

(1)在文中     內(nèi)依次填入詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.挾卷著 沖倒了 穿過(guò)了

B.沖倒了 挾卷著 穿過(guò)了

C.穿過(guò)了 沖倒了 挾卷著

D.挾卷著 穿過(guò)了 沖倒了

(2)根據(jù)上下文,理解加粗詞語(yǔ)的含義。

  心平氣和:________________

(3)畫線句中“新生的力量”指什么?

(4)對(duì)本段的寫作意圖概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[  ]

A.闡述生命的內(nèi)涵并指出應(yīng)該如何對(duì)待生命。

B.解釋生命是什么并說(shuō)明生命的歷程是怎樣的。

C.闡明生命發(fā)展過(guò)程中快樂(lè)與痛苦相生相成。

D.要求人們珍惜并感謝充滿了快樂(lè)與痛苦的生命。

(5)在文中作者分別將生命比成“一江春水”和“一棵小樹”并加以充分展開,請(qǐng)聯(lián)系作者思路,分析作者這樣寫的用意。

(6)下面各項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.作者把生命比喻成一棵小樹,以此揭示生命生長(zhǎng)、壯大和衰老的歷程。

B.“他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒有悲哀!”表現(xiàn)了經(jīng)過(guò)奮斗的人,在回顧生命的歷程時(shí),雖然沒有遺憾,心境平和,但卻有幾分惆悵和虛無(wú)。

C.“破殼出來(lái)”“長(zhǎng)到最茂盛的中年”“他消融了,歸化了”這些語(yǔ)句喻示了人的生命歷程。

D.選段用形象化的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟。

(7)讀課文,品味關(guān)鍵語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)。

(8)本文以一江春水東流入海,一棵小樹長(zhǎng)大葉落歸根來(lái)比喻一個(gè)人生命的全過(guò)程。分別說(shuō)說(shuō)一江春水的生命歷程和一棵小樹的生命歷程闡述了怎樣的人生過(guò)程?

(9)文章中說(shuō)“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是水遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦總是相生相成的。”請(qǐng)你聯(lián)系自己的體驗(yàn)和對(duì)生命的認(rèn)識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀文段,回答問(wèn)題

談書苦與樂(lè)

  ①讀書鉆研學(xué)問(wèn),當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書,如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么“托福兒”,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這是因?yàn)樗安磺笊踅狻薄?/P>

 、谖以み^(guò)幾下“棍子”,說(shuō)我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò),“樂(lè)在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。

 、畚矣X得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見佩的老師或拜y8________有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不必怕攪擾主人,翻開書就闖進(jìn)大門,翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì),不問(wèn)我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外,不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代,不問(wèn)他什么專業(yè),不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或談天說(shuō)笑,都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地答問(wèn)“言必稱‘亦曰仁義而已夾’的孟夫子”,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呢?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一位朋友談話;也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門——就是說(shuō),啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)ch5n________怪。這是書以外世界里難得的自由!

 、軌毓珣覓斓囊话褖乩,別有天地日月。每一本書——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、日記,以至散文詩(shī)詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造y4n________品或“栩栩如生”的替身,只要翻開一頁(yè)書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地體味一番。

 、菡f(shuō)什么“欲窮千里目,更上一層樓!”我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說(shuō)成“浩如煙!,書的世界卻真正的“天涯若比鄰”,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說(shuō)“三千大千世界”,可算大極了。書的境地呢,“現(xiàn)在界”還加上“過(guò)去界”,也帶上“未來(lái)界”,實(shí)在是包羅萬(wàn)象,羅通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到很豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地多種多樣的人。經(jīng)常在書里“串門兒”,至少也可以脫去幾分愚,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒一蔟門戶,沒讓闖入,他們的親友家我們總到過(guò),自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。

 、蘅上覀儭按T”時(shí)“隱”而猶存的“身”,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來(lái)佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余,只好時(shí)刻記住莊子“生也有涯而知也無(wú)涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲zh@________(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽到意的話,或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得,就好比開了心竅,樂(lè)以忘盲。這個(gè)“樂(lè)”和“追求享受”該不是一回事吧?

(1)給下列加粗字注音。

佩( 。 、事(  )  

③愚( 。 、意(  )

(2)給下列拼音處填寫漢字。

①拜y8________
ch5n________怪
y4n________品
④蟲zh@________

(3)文中第①段,作者提到陶淵明是調(diào)侃,還是有其他之事?陶淵明的“不求甚解”古今之意有什么區(qū)別?

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(4)第②段“我曾挨過(guò)幾下‘棍子’”中的“棍子”是什么意思?“苦讀”和“追求精神享受”相悖嗎?

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(5)怎樣理解第③段中最后一句“這是書以外世界里難得的自由”?

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(6)第⑤段提到“欲窮千里目,更上一層樓”,你知道該詩(shī)的作者和題目嗎?詩(shī)的前兩句是什么?作者引用詩(shī)句的作用是什么?

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(7)第⑤段“浩如煙海”和“天涯若比鄰”在這里是什么意思?“天涯若比鄰”的上句是什么?

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(8)第⑤段寫“道貌岸然……”這一處,作者的用意是什么?你認(rèn)為這一段在文中是否妥當(dāng)?

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(9)“生也有涯而知也無(wú)涯”這句話是什么意思?作者在此引莊子這句話有什么作用?

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(10)作者為什么要說(shuō)“我們只是朝生暮死的蟲zh@”?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文課外練習(xí)第16冊(cè)八年級(jí)下學(xué)期用 北京課改版 題型:048

閱讀課內(nèi)文段,回答問(wèn)題。

 、贇v史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。

 、谝粭l浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

 、廴祟愒跉v史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前走,走到崎嶇的境界,是奇橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界,能感到一種冒險(xiǎn)的美。

 、苤腥A民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上,實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致,使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人,感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

 、菸覀兊膿P(yáng)子江、黃河,可以代表我們的民族精神,揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。目前的艱難境界,哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?我們應(yīng)該拿出雄健的精神,高唱著進(jìn)行的曲調(diào),在這悲壯歌聲中,走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家,亦是人生最有趣味的事……

(1)

概括本文的論點(diǎn)。

(2)

這篇文章主要運(yùn)用了比喻論證的方法,第②段寫“浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河”,目的在于闡述民族生命的進(jìn)程是________的。

(3)

文章第③段寫到“走到崎嶇的境界”后,為什么連用兩個(gè)“愈”和兩個(gè)“趣”?

(4)

文章第④段“在這一段道路上,實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致”中,“奇絕壯絕的景致”指的是________。例如:________。

(5)

讀了這篇文章,你有何感想?請(qǐng)從思想內(nèi)容或?qū)懽魈厣?/B>方面選擇一點(diǎn),簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶ā#ㄒ娊猹?dú)到者更佳)

(6)

品味文章的語(yǔ)言美。

請(qǐng)你摘錄自己喜歡的句子,并用“本文語(yǔ)言美,美在……”的句式說(shuō)說(shuō)它美在何處。

例如:“一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻!

本文語(yǔ)言美,美在鏗鏘有力的節(jié)奏與激越磅礴的氣勢(shì)……

句子:________。

評(píng)價(jià):________。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答1—7題。

關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧

樂(lè)蕓

①世上沒有比快樂(lè)更可貴,更為人們所普遍追求的了。因此,我們身邊每一個(gè)人每天都在很努力地尋求快樂(lè)的泉源。問(wèn)題是,我們常常并不知道如何去認(rèn)識(shí)快樂(lè)及把握快樂(lè),有時(shí)又不知道如何從不快樂(lè)中去發(fā)現(xiàn)或提煉快樂(lè)。其實(shí)快樂(lè)根本不需要刻意地苦苦哀求,某種程度下快樂(lè)往往就是縈繞在你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,在乎的是你是否有一顆善于感受快樂(lè)的心!以下,就讓我告訴你關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧吧!

②學(xué)會(huì)寬恕他人是一種最難得到而又最為美好的快樂(lè)!耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”我們生活在社會(huì)中,總要與人相處,在我們相處的過(guò)程中,難免有些磕磕碰碰,有時(shí)我們會(huì)灑脫地一笑置之,有時(shí)也不免生出一絲恨意,心里仿佛深深地扎了根刺兒,讓人喘不過(guò)氣來(lái)。這時(shí),我們就需要學(xué)會(huì)寬恕。況且,寬恕是一種很愉快的體驗(yàn),利人又利己,何樂(lè)而不為呢?因?yàn)閷捤,你能夠坦然地咽下生活百味;因(yàn)閷捤,你的胸懷博大如海,可以任恩恩怨怨沉。灰驗(yàn)閷捤,你的品質(zhì)偉岸如山,盡管讓情愁愛恨縱橫。對(duì)于一個(gè)不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地,因?yàn)槊恳粋(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。而且一個(gè)人若無(wú)寬恕,生命將被無(wú)休無(wú)止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制,與其這樣,倒不如瀟灑地放開一點(diǎn)。歲月可以抹去仇恨的印記,時(shí)光卻沖不淡感激的心情,在寬恕與被寬恕的默契中,有一塊最晴朗的天空等往著你!

樂(lè)于助人是人生一道最旖旎的風(fēng)景線。高速度,快節(jié)奏的生活,使我們整天為生計(jì)而奔波、忙碌。甚至使我們無(wú)暇去欣賞世界的美麗,去品味快樂(lè)的含義。然而,偶爾在一次為別人小小的幫助中,不是一件很快樂(lè)的事嗎?我們活著要對(duì)別人有些用處才能快活嘛。人世間,有不少人跌倒在失落的黑夜中,在期盼我們伸出救援之手扶持他們站起來(lái);也有不少人躲避在寒冷的痛苦中,在期望我們獻(xiàn)上點(diǎn)滴溫情去輕撫他們凄楚的傷口;更有不少人沉淪在挫折的悲痛中,在期待我們送來(lái)一個(gè)親切的擁抱或一句感動(dòng)的話語(yǔ)鼓舞著他們的振作……送人玫瑰,手留余香;樂(lè)于助人,快樂(lè)永伴!

④微笑是人生的憧憬,更是快樂(lè)的搖籃!在我們的臉上應(yīng)該經(jīng)常保持一個(gè)開朗的微笑。當(dāng)生命之舟不幸擱淺于沙灘,讓我們來(lái)賜以微笑的春風(fēng),來(lái)鼓滿信念的風(fēng)帆,遠(yuǎn)航于平凡的人生大海;當(dāng)蕓蕓眾生不幸沉淀于苦海,讓我們來(lái)施以微笑的良藥,來(lái)滋潤(rùn)疼痛的心田,生存于綺麗的芝蘭之室……因?yàn),茫茫的大千世界里,無(wú)論生活以什么方式回答我們,我們亦要經(jīng)常保持坦然的微笑!

⑤“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。世上最快樂(lè)的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)心地善良、正直不阿的知心朋友。人們總是渴望真誠(chéng)的友誼的。無(wú)論是幸福時(shí),還是煩惱時(shí),總會(huì)想起朋友,希望在你的身邊。與你共享喜怒哀樂(lè)。那純純的,不夾有任何雜質(zhì)的友情會(huì)令人感化莫名。古人有“有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”對(duì)朋友的苦苦等待;有“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的欣喜;有“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”的促膝之樂(lè);有“心有靈犀一點(diǎn)通”的驚喜;有“天涯苦比鄰”的感動(dòng)。這些讓我們羨慕,讓我們渴求。真希望每個(gè)人心中都能燃起一盞怡心的友誼之燈。

    ⑥我們學(xué)會(huì)和各種人愉快的相處,在生活中必定能夠找到不少愉快的經(jīng)歷!我們?cè)谏罾锖筒煌娜讼嗵帲蜁?huì)有不同的收獲、不同的意義。因此,我們和人相處應(yīng)該做到不分界限、不分身分、不分階層,互相容納,互相關(guān)愛,想必我們可以喜獲豐收許許多多的甜蜜果實(shí)!

    ⑦學(xué)會(huì)和別人分享喜悅亦是一種快樂(lè)的關(guān)鍵。分享喜悅的一大奇特作用是:如果你把喜悅告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把喜悅與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)朋友分享,那么你將得到千千萬(wàn)萬(wàn)份快樂(lè)。由此可見,分享喜悅可使人人皆大歡喜,何必吝嗇一個(gè)區(qū)區(qū)的喜悅?!

   ⑧ 金錢就是快樂(lè)的一切么?非也!非也!我反而認(rèn)為倘若希望快樂(lè)的話必須不要財(cái)迷!有了金錢并不快樂(lè),有時(shí)候貪得無(wú)厭、紙醉金迷、聽天由命,這三者結(jié)合在一起,結(jié)果是產(chǎn)業(yè)蕩光,道德喪盡。所以我們理應(yīng)學(xué)習(xí)“君子愛財(cái),取之有道”的古訓(xùn)才能得到金錢上的快樂(lè)。

    ⑨我們慢慢長(zhǎng)大了,同時(shí)開始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中,面對(duì)紛繁的世俗,狹窄的生存空間,很多人為了追名逐利,常常與他人勾心斗角,以致背信棄義,不擇手段,窮兇極惡,以此來(lái)達(dá)到自己的目的。這時(shí),我們就要保持一顆未泯的童心。它可以讓我們撕開那張?zhí)搨蔚拿婕啠宫F(xiàn)最真實(shí)的個(gè)性;它可以凈化我們那個(gè)庸俗的心靈,不會(huì)被俗世的污濁所玷污……因而,在這本來(lái)充滿友好的社會(huì)中,不要時(shí)時(shí)都想到功名利祿,那樣會(huì)使自己更加蒼老,因?yàn)橐粋(gè)人有太多憂慮,就會(huì)失去了做人的樂(lè)趣。眷念童心吧,使我們的心刻刻保留一片童年的馨香。

⑩快樂(lè)除了保持自己的一顆童心,還要保持一份幽默感。何謂幽默感?即說(shuō)話有趣,引人發(fā)笑,談吐詼諧稱之幽默。有時(shí)候幽默感不僅為自己帶來(lái)一個(gè)怡然的心情,還能為身邊一切的事物增添點(diǎn)點(diǎn)歡心。如果人人都可擁有一份幽默感,世界自然洋溢數(shù)不勝數(shù)的歡笑聲啦!

    11快樂(lè)宛若一顆小小的種子,悄悄地在我們的心底萌芽。關(guān)鍵在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它,懂不懂技巧去給它好好地澆灌、施肥。希望大家都能夠懂得關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧,細(xì)細(xì)地栽培心中那顆快樂(lè)小種子,讓它心花怒放!

1.給下列加點(diǎn)的漢字注音。

繞(     )    ②默(     )     ③ 旖(     )     ④狹(     )

2.結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境說(shuō)說(shuō)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的作用。

①如果人人都可擁有一份幽默感,世界自然洋溢數(shù)不勝數(shù)的歡笑聲啦!

②希望大家都能夠懂得關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧,細(xì)細(xì)地栽培心中那顆快樂(lè)小種子,讓它心花怒放!

3.第③段中,作者說(shuō)“樂(lè)于助人是人生一道最旖旎的風(fēng)景線”,的確在我們的生活中有不少樂(lè)于助人的人,給我們做出了榜樣。試舉一例樂(lè)于助人的楷模,說(shuō)說(shuō)他(她)給你的影響。

4.第④段中,“微笑是人生的憧憬,更是快樂(lè)的搖籃”,作者是這樣體會(huì)的。你怎樣看待微笑帶給人的益處呢?請(qǐng)模仿文中的劃線句,為省略號(hào)處接一個(gè)句子,寫出你對(duì)微笑的理解。

5.第⑤段中有幾處引用了古詩(shī)詞或是其中的名句,請(qǐng)選出一處引用,寫出它的詩(shī)題和作者,并體會(huì)那幾句詩(shī)所表達(dá)的友誼的內(nèi)涵是什么?

6.文章寫到的快樂(lè)的技巧除了“寬恕他人”“助人為樂(lè)”“學(xué)會(huì)微笑”“保有純潔的友誼”還有什么?請(qǐng)你分別用一句話來(lái)概括另幾種技巧。

7.你是否善于在生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)呢?如果是,結(jié)合你的生活實(shí)際,談?wù)勥@樣做帶給你的益處。如果不是,說(shuō)說(shuō)讀完此文后你的感受。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:湖北省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,回答文后提出的問(wèn)題。     
夢(mèng)是夜的花朵
朱成玉
 。1)最近孩子睡覺特別早,而且總是說(shuō)夢(mèng)話,像是在和一個(gè)人聊天的樣子。     
 。2)自從孩子的媽媽去世后,我明顯的感覺到她變得不愿說(shuō)話了,從前那個(gè)好動(dòng)的女孩子一下子變得文文靜靜。我多么希望她還像以前那么淘氣啊,到處翻弄她收藏的“破爛”,自己玩“過(guò)家家”,把自己的屋子弄得像個(gè)豬窩,F(xiàn)在,她的屋子干干凈凈的,卻少了一份孩子該有的活潑。
  (3)在妻子離去的日子里,我的心常常被思念撕咬著。但我盡力不讓女兒看到我的悲傷,總是趁洗臉的時(shí)候,把淚水偷偷地運(yùn)送出去。但孩子似乎一下子懂事了,她怕我傷感,很少和我提起她的媽媽,甚至,連書桌上那張她媽媽的照片也被她放到了相框背面,正面依然是陽(yáng)光燦爛的她自己,在花叢中翩然如一只欲飛的蝴蝶。     
 。4)我給她租各種動(dòng)畫片光碟,在電腦上下載游戲,想盡辦法讓她玩。可她好像突然對(duì)這些都沒了興趣,每天回來(lái)就埋頭寫作業(yè),然后就嚷嚷著要睡覺。     
 。5)對(duì)于女兒的這些變化,我有些不安,擔(dān)心長(zhǎng)此以往孩子會(huì)生病。周末,我領(lǐng)她去吃肯德基,她一個(gè)勁的問(wèn)我?guī)c(diǎn)了。我對(duì)她說(shuō),今天是周末,作業(yè)可以明天寫,今天多玩一會(huì)兒。她卻用不容商量的口氣對(duì)我說(shuō),八點(diǎn)半必須到家。到家后,她看了看表,連澡部沒洗就迫不及待地鉆進(jìn)了被窩。我有些疑惑,女兒小小的心里似乎藏著什么秘密。    
 。6)我想孩子的心理一定出了問(wèn)題。我?guī)タ戳诵睦磲t(yī)生。醫(yī)生說(shuō)這是典型的憂郁癥,是失去了最親近的人導(dǎo)致的。醫(yī)生建議我多陪陪孩子。那樣有利于她早日從傷心的泥沼中爬上岸來(lái)。     
  (7)她生日那天,我領(lǐng)她去滑旱冰,難得看到她那樣高興。看著女兒像一只羽翼漸豐的雛燕,學(xué)著飛翔,我的眼里蓄滿了淚。孩子,這才是你應(yīng)該過(guò)的生活。那些生活的苦難,不應(yīng)是你這樣一顆幼小的心靈該承受的!    
 。8)可是她并沒有忘記她的睡覺時(shí)間,滑了一會(huì)兒,她就問(wèn)我?guī)c(diǎn)了。我故意騙她說(shuō)剛剛七點(diǎn)。她玩得很開心,笑容燦爛,如圣誕的煙花。     
  (9)回到家的時(shí)候,她看到鬧鐘顯示已經(jīng)十點(diǎn)多了,馬上問(wèn)我是不是她的鬧鐘出了毛病。我點(diǎn)著她的小腦袋.笑著說(shuō):“小傻瓜,爸爸騙你的。今天是你的生日,又是周末,就是想讓你多玩一會(huì)兒……”沒想到還沒等我說(shuō)完,她就“哇”的一聲大哭起來(lái),令我手足無(wú)措。     
  (10)“今天是我的生日,媽媽看不到我。會(huì)很傷心的……”她傷心的哭著說(shuō),“在醫(yī)院最后一次看媽媽的時(shí)候,媽媽對(duì)我說(shuō),每天晚上九點(diǎn)都會(huì)到我夢(mèng)里來(lái)看我,我們還拉了鉤呢!     
 。11)原來(lái),這就是孩子的秘密!    
  (12)我眼前浮現(xiàn)出妻子臨終前那張蒼白虛弱的臉上盡力露出的微笑,看到她艱難的伸出她的小指,和女兒拉鉤,許下她們相約的諾言:每天晚上九點(diǎn),在夢(mèng)中,不見不散。           (13)為了這個(gè)約定,女兒始終堅(jiān)持晚上九點(diǎn)之前睡覺。     
  (14)我為女兒鋪床的時(shí)候,一眼便看到了她的媽媽。原來(lái),女兒把媽媽的照片放到了相框的背面,是為了能在睡覺的時(shí)候更近地看到她啊!夢(mèng)真是一件神奇的寶貝!白天丟掉的,可以在夢(mèng)里撿回來(lái);現(xiàn)實(shí)中沒有的,可以用夢(mèng)補(bǔ)上。     
 。15)夜里,我躡手躡腳地去女兒的小屋,小心翼翼的給她蓋被子。我怕驚動(dòng)她,她現(xiàn)在一定在和她媽媽玩耍,或者賴在媽媽的懷里纏著媽媽給她講故事。我看著她甜甜的微笑著的臉,在那個(gè)夢(mèng)里,慢慢綻放成花朵。(選自《快樂(lè)心靈》第一輯 有改動(dòng))
1.讀完全文,你是怎樣理解文題含義的?
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2.父親為了解開女兒的心結(jié),傾盡了心力,想盡辦法讓她玩,領(lǐng)她吃肯德基、__________、____________;女兒為了信守約定,改變了自己:睡得早、__________、__________
3.聯(lián)系上下文,品味第(3)段中加粗詞語(yǔ)(或短語(yǔ))。
撕咬:____________________________________
偷偷地運(yùn)送:________________________________________      
4.第(7)段中劃線句“我的眼里蓄滿了淚”蘊(yùn)含了豐富的情感,既有________________,又有_________________,還有___________________。
5.這篇文章在寫作上較明顯的特點(diǎn)是多處使用伏筆和照應(yīng),請(qǐng)找出兩處不同方面的伏筆,并說(shuō)說(shuō)使用伏筆的作用。
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6.文中的孩子患有優(yōu)郁癥,為了“使他早日從傷心的泥沼中爬上岸來(lái)”,如果你是她的朋友,你該怎樣勸說(shuō)她?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初二語(yǔ)文 人教社(新課標(biāo)2001-2年通過(guò)) 人教版 題型:048

閱讀下面文段,回答文后問(wèn)題。

水鄉(xiāng)茶居(節(jié)選)

楊羽儀

  在廣東水鄉(xiāng),茶居是一大特色。

  每個(gè)村莊,百步之內(nèi),必有一茶居。這些茶居,不像廣州的大茶樓,可容數(shù)百人;每一小“居”,約莫只容七八張四方桌,20來(lái)個(gè)茶客。倘若人來(lái)多了,茶居主人也不心慌,臨河水榭處,灣泊著三兩畫舫,每舫四椅一茶幾,舫中品茶,也頗有味。

  茶居的建筑古樸雅致,小巧玲瓏,多是一大半臨河,一小半倚著岸邊,地板和河面留著一個(gè)漲落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有較大的變化,多用混凝土水榭式結(jié)構(gòu),也有磚木結(jié)構(gòu)的,而我卻偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋頂上,覆蓋著竹蓑衣或松樹皮,臨河四周也是松樹皮編成的女墻,可憑欄品茗,八面來(lái)風(fēng),即便三伏天,這茶居也是一片清涼的世界。

  茶居的名字,舊時(shí)多用“發(fā)記茶居”“昌源茶室”之類字號(hào),F(xiàn)在,水鄉(xiāng)人也講斯文,常?梢姟巴瓨恰薄芭R江茶室”“清心茶座”等雅號(hào)。

  舊時(shí)的水鄉(xiāng)茶室,多備“一盅兩件”。所謂“一盅”,便是一只鐵嘴茶壺配一個(gè)瓦茶盅。壺里多放粗枝大葉,茶葉味澀而沒有香氣,僅可沖洗腸胃而已。所謂“兩件”,多是粗糙的大件松糕、芋頭糕、蘿卜糕之類,雖然不怎樣好吃,卻也可以填肚子,干粗活的水鄉(xiāng)人頗覺實(shí)惠,F(xiàn)時(shí),水鄉(xiāng)人品茗,是越來(lái)越講究了。茶居里再也不見粗枝大葉,鐵嘴壺也被淘汰,換上雪白的瓷壺。柜臺(tái)上陳列著十多種名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龍井、英德紅茶……偶有一兩種大眾化的,也至少是茉莉花茶和荔枝紅了。至于那“兩件”,也絕非粗品,而時(shí)興“干蒸燒賣”“透明鮮蝦餃”“蛋黃魚餅”“牛肉精丸”之類,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷葉糯米雞”了。在那“史無(wú)前例”的年月,因?yàn)椤稅凵徴f(shuō)》的作者是士大夫,于是“糯米雞”外面的荷葉也被取消了,糯米飯中裹的也不是雞肉而變成豬肉,“糯米雞”變成了“裸裸糯米豬”,F(xiàn)在,水鄉(xiāng)茶居的糯米雞,不但恢復(fù)了傳統(tǒng)的荷葉包裹,而且糯米飯里頭的確裹著雞肉,還拌以蝦米、冬菇、云耳等珍品,色香味均屬上品,百啖不厭。

  水鄉(xiāng)人飲茶,又叫“嘆”茶。那個(gè)“嘆”字,是廣州方言,含有“品味”和“享受”之意。不論“嘆”早茶或晚茶,水鄉(xiāng)人都把它作為一種享受。他們一天辛勤勞作,各自在為新生活奔忙,帶著一天的勞累和溽熱,有暇“嘆”一盅茶,去去心火,便是緊張生活的一種緩沖。我認(rèn)為“嘆”茶的興味,未必比酒淡些,它也可以達(dá)到“醺醺而不醉”的境界。

  “嘆”茶的特點(diǎn)是慢飲。倘在早晨,茶客倚欄桿“嘆”茶,是在欣賞小河如何揭去霧紗,露出俏美的真容么?瞧,兩岸的番石榴、木瓜、楊桃果實(shí),或濃淡的香氣,滲進(jìn)小河里,迷蒙、淡遠(yuǎn)的小河,便如傾翻了滿河的香脂。也許,是看大小船只在半醒半睡的小河中搖擼揚(yáng)帆來(lái)去,看榕陰、朝日及小鳥的飛鳴吧!倘在傍晚,日光落盡,云影無(wú)光,兩岸漸漸消失在溫柔的暮色里。船上人的吆喝聲漸漸遠(yuǎn)去,河面被一片紫霧籠罩。不知不覺,皎月悄悄浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,固然為之傾倒,然而多是“卜老”的茶客。他們“嘆”茶,動(dòng)輒一兩個(gè)小時(shí),有如牛的反芻,也是一種細(xì)細(xì)品味——不是品味著食物,而是品味著生活。

1.找出文中能夠概括全文的句子。

2.水鄉(xiāng)茶居有什么特色?

3.茶居的過(guò)去與現(xiàn)在有什么不同?

4.在語(yǔ)言運(yùn)用上,本文和課文有什么相似之處?

5.文章結(jié)尾說(shuō)“不是品味著食物,而是品味著生活。”應(yīng)怎樣理解?

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