下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是

A.濟慈——《蟈蟈與蛐蛐》——這首哲理小詩洋溢著明朗歡快的情調(diào)。
B.賀敬之——《桂林山水歌》——這首詩歌采用了“信天游”的民歌形式。
C.魯迅——《孔乙己》——這篇小說貌似平淡輕松,實則蘊涵著深沉的批判力量。
D.賈平凹——《白鹿原》——這是一部獲得過“茅盾文學獎”的長篇小說。
D
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相關(guān)習題

科目:初中語文 來源: 題型:單選題

下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是


  1. A.
    《繁星》《春水》——冰心(謝婉瑩)——現(xiàn)代散文家、詩人
  2. B.
    花和尚魯智深——《水滸傳》——中國四大古典名著之一
  3. C.
    《渡荊門送別》——李白——唐代詩人
  4. D.
    吝嗇鬼夏洛克——莎士比亞——法國

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科目:初中語文 來源:期中題 題型:單選題

下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是
[     ]
A.濟慈——《蟈蟈與蛐蛐》——這首哲理小詩洋溢著明朗歡快的情調(diào)。
B.賀敬之——《桂林山水歌》——這首詩歌采用了“信天游”的民歌形式。
C.魯迅——《孔乙己》——這篇小說貌似平淡輕松,實則蘊涵著深沉的批判力量。
D.賈平凹——《白鹿原》——這是一部獲得過“茅盾文學獎”的長篇小說。

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科目:初中語文 來源: 題型:

下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是

A、《繁星》《春水》--冰心(謝婉瑩)--現(xiàn)代散文家、詩人

B、花和尚魯智深--《水滸傳》--中國四大古典名著之一

C、《渡荊門送別》--李白--唐代詩人

D、吝嗇鬼夏洛克--莎士比亞--法國

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科目:初中語文 來源: 題型:013

下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是( )

A、《繁星》《春水》——冰心(謝婉瑩)——現(xiàn)代散文家、詩人

B、花和尚魯智深——《水滸傳》——中國四大古典名著之一

C、《渡荊門送別》——李白——唐代詩人

D、吝嗇鬼夏洛克——莎士比亞——法國

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科目:初中語文 來源:2006年山東省泰安市中考語文試卷(非課改區(qū)) 題型:013

下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是

[  ]
A.

《繁星》《春水》——冰心(謝婉瑩)——現(xiàn)代散文家、詩人

B.

花和尚魯智深——《水滸傳》——中國四大古典名著之一

C.

《渡荊門送別》——李白——唐代詩人

D.

吝嗇鬼夏洛克——莎士比亞——法國

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科目:初中語文 來源: 題型:013

(2006·泰安)下面文學常識的有關(guān)項目搭配有誤的一項是

[  ]

A.《繁星》《春水》——冰心(謝婉瑩)——現(xiàn)代散文家、詩人

B.花和尚魯智深——《水滸傳》——中國四大古典名著之一

C.《渡荊門送別》——李白——唐代詩人

D.吝嗇鬼夏洛克——莎士比亞——法國

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點:首先是文化性格,一個民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚,講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實生活的樣子。當“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個國家都處在負重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高!凹贝掖业厣,來不及感受”,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對生存事實深度屈服,對物質(zhì)主義和消費主義過度迷戀,對征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當下中國,這樣的生活方式,不乏市場,F(xiàn)代化進程中,我們長期處于落后狀態(tài),不少國人有“補課”意識和“趕超”意識。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對奢侈品的消費熱情卻令發(fā)達國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”!巴梁馈币辉~,應(yīng)運而生。
⑤與此相映照,是人們對精神追求的忽視;偷膰耖喿x率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實際上,“浪漫”作為一個固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢,詞義略有不同,更強調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷!安删諙|籬下,悠然見南山”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個顧盼神飛的有機世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對抗功利和平庸。因此,對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非常“理性”的人,這種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細的特點,然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣。”
(選自2014年5月8日《人民日報》,有刪改)
【小題1】請用一句話概括文章的中心論點。(3分)
【小題2】下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()(3分)

A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。
B.當下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。
D.⑨-11段,作者運用了對比論證的方法。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點:首先是文化性格,一個民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚,講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實生活的樣子。當“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個國家都處在負重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高!凹贝掖业厣睿瑏聿患案惺堋,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對生存事實深度屈服,對物質(zhì)主義和消費主義過度迷戀,對征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當下中國,這樣的生活方式,不乏市場,F(xiàn)代化進程中,我們長期處于落后狀態(tài),不少國人有“補課”意識和“趕超”意識。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對奢侈品的消費熱情卻令發(fā)達國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”。“土豪”一詞,應(yīng)運而生。
⑤與此相映照,是人們對精神追求的忽視;偷膰耖喿x率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實際上,“浪漫”作為一個固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢,詞義略有不同,更強調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷!安删諙|籬下,悠然見南山”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個顧盼神飛的有機世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對抗功利和平庸。因此,對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非!袄硇浴钡娜,這種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細的特點,然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣!
(選自2014年5月8日《人民日報》,有刪改)
小題1:請用一句話概括文章的中心論點。(3分)
小題2:下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。
B.當下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。
D.⑨-11段,作者運用了對比論證的方法。

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