指出下列句子與例句修辭手法相同的一句例句：登上帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過(guò)雪線，登上珠穆朗瑪峰。雖不見(jiàn)白雪皚皚，氣溫卻驟降，寒氣砭骨。

1. A.
   那時(shí)候，望不見(jiàn)天，望不見(jiàn)山峰，只見(jiàn)頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有，那情形比起廬山來(lái)還要有趣。
2. B.
   杜工部詩(shī)云“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。
3. C.
   那草灘的綠，綠得嬌嫩，那菜花的黃，黃得蓬勃，而那湖水的藍(lán)，又是藍(lán)得那么的醉人��！
4. D.
   身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。

指出下列句子與例句修辭手法相同的一句

[　　]

例句：登上帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過(guò)雪線，登上珠穆朗瑪峰。雖不見(jiàn)白雪皚皚，氣溫卻驟降，寒氣砭骨。

A．那時(shí)候，望不見(jiàn)天，望不見(jiàn)山峰，只見(jiàn)頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有，那情形比起廬山來(lái)還要有趣。

B．杜工部詩(shī)云“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。

C．那草灘的綠，綠得嬌嫩，那菜花的黃，黃得蓬勃，而那湖水的藍(lán)，又是藍(lán)得那么的醉人啊！

D．身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。

[　　]

A．那時(shí)候，望不見(jiàn)天，望不見(jiàn)山峰，只見(jiàn)頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有，那情形比起廬山來(lái)還要有趣。

B．杜工部詩(shī)云“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。

C．那草灘的綠，綠得嬌嫩，那菜花的黃，黃得蓬勃，而那湖水的藍(lán)，又是藍(lán)得那么的醉人��！

D．身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。

我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)，七、八月的夜晚，在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京，我住的地方有一道后門，每晚我打開(kāi)后門，便看見(jiàn)一個(gè)靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。那時(shí)候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著那許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我霎眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人。看，那個(gè)巨人還在跑呢！

1.給下列劃線的詞語(yǔ)注音。

半明半昧（   ）   霎（   ）時(shí)    模（   ）糊

2.“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的”這句話采用了什么修辭手法？有什么作用？

3.首句“我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天”，表露了作者對(duì)大自然的________，也為第二句引出“我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星”做了________。

4.第二段回憶“我”三年前在南京讀書時(shí)看繁星的________和________。

5.第三段文字按照“________”思路漸次展開(kāi)的。

6.課文第三段末尾說(shuō)：“在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了�！蹦阏J(rèn)為“沉睡著”與“覺(jué)得”是否矛盾？

7.課文末句說(shuō)“看，那個(gè)巨人還在跑呢！”句中的“那個(gè)巨人”指什么？“還在跑”是什么意思？

土 地  （13分）

韓少功

吃著自己種出來(lái)的瓜萊，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽，什么時(shí)候開(kāi)的花……往事歷歷在目。

蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。

有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話筒：剛才是誰(shuí)在這里通話而且是與誰(shuí)通話?或者說(shuō)這么多電話筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)?

你想象根系在黑暗的土地下口茲 口茲 口茲 地伸長(zhǎng)，真正側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買來(lái)的那些瓜菜．干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明�？傆幸惶欤�在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處．人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。

14、根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。（2分）

（1）

（2）

15．“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程�！睆娜�文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵？（3分）

16．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答下面的問(wèn)題。（4分）

（1）本文主要采用了哪種敘述人稱？其作用是什么？

（2）本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

17．從全文看，下列賞析不正確的兩項(xiàng)是（       ）   （4分）

A.作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣,“一心想告訴我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)”，這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的優(yōu)惠。

B．“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束�！边@句話主要表達(dá)作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。

C．所謂都市里的孩子“看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是‘圣誕樹(shù)’，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是‘唐老鴉’”，主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。

D．“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明�！边@主要是說(shuō)古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類生存的根本意義。

E．作者從自己的種菜的小題入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見(jiàn)大”的文化特征。

土 地 （13分）

韓少功

    吃著自己種出來(lái)的瓜萊，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽，什么時(shí)候開(kāi)的花……往事歷歷在目。

    蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。

    有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話筒：剛才是誰(shuí)在這里通話而且是與誰(shuí)通話?或者說(shuō)這么多電話筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)?

    你想象根系在黑暗的土地下口茲 口茲 口茲 地伸長(zhǎng)，真正側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買來(lái)的那些瓜菜．干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

    什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明�？傆幸惶欤�在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處．人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

    那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。

14、根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。（2分）

（1） 

（2）

15．“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。”從全文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵？（3分）

16．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答下面的問(wèn)題。（4分）

（1）本文主要采用了哪種敘述人稱？其作用是什么？

（2）本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

17．從全文看，下列賞析不正確的兩項(xiàng)是（       ）   （4分）

  A.作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣,“一心想告訴我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)”，這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的優(yōu)惠。

  B．“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束�！边@句話主要表達(dá)作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。

  C．所謂都市里的孩子“看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是‘圣誕樹(shù)’，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是‘唐老鴉’”，主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。

  D．“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明。”這主要是說(shuō)古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類生存的根本意義。

  E．作者從自己的種菜的小題入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見(jiàn)大”的文化特征。

土 地   （13分）

韓少功

    吃著自己種出來(lái)的瓜萊，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽，什么時(shí)候開(kāi)的花……往事歷歷在目。

    蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。

    有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話筒：剛才是誰(shuí)在這里通話而且是與誰(shuí)通話?或者說(shuō)這么多電話筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)?

    你想象根系在黑暗的土地下口茲 口茲 口茲地伸長(zhǎng)，真正側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買來(lái)的那些瓜菜．干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

    什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明�？傆幸惶�，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處．人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

    那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。

14、根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。（2分）

（1）

（2）

15．“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。”從全文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵？（3分）

16．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答下面的問(wèn)題。（4分）

（1）本文主要采用了哪種敘述人稱？其作用是什么？

（2）本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

17．從全文看，下列賞析不正確的兩項(xiàng)是（       ）   （4分）

  A.作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣,“一心想告訴我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)”，這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的優(yōu)惠。

  B．“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束�！边@句話主要表達(dá)作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。

  C．所謂都市里的孩子“看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是‘圣誕樹(shù)’，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是‘唐老鴉’”，主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。

  D．“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明�！边@主要是說(shuō)古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類生存的根本意義。

  E．作者從自己的種菜的小題入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見(jiàn)大”的文化特征。

（二）土 地  （13分）

韓少功

    吃著自己種出來(lái)的瓜萊，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽，什么時(shí)候開(kāi)的花……往事歷歷在目。

    蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。

    有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話筒：剛才是誰(shuí)在這里通話而且是與誰(shuí)通話?或者說(shuō)這么多電話筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)?

    你想象根系在黑暗的土地下口茲 口茲 口茲 地伸長(zhǎng)，真正側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買來(lái)的那些瓜菜．干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

    什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明�？傆幸惶�，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處．人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

    那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。

1.、根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。（2分）

（1） 

（2）

2.．“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程�！睆娜�文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵？（3分）

3.．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答下面的問(wèn)題。（4分）

（1）本文主要采用了哪種敘述人稱？其作用是什么？

（2）本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

4.．從全文看，下列賞析不正確的兩項(xiàng)是（      ）   （4分）

  A.作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣,“一心想告訴我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)”，這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的優(yōu)惠。

  B．“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束�！边@句話主要表達(dá)作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。

  C．所謂都市里的孩子“看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是‘圣誕樹(shù)’，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是‘唐老鴉’”，主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。

  D．“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明。”這主要是說(shuō)古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類生存的根本意義。

  E．作者從自己的種菜的小題入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見(jiàn)大”的文化特征。