根據(jù)拼音寫出漢字正確的一項(xiàng)是
       祖國統(tǒng)一是華夏兒女的sù愿,而陳水扁卻倒行nì施,妄圖分裂祖國,對(duì)此,海峽兩岸人民義憤填
yīng,深wù痛絕。 
    
A、風(fēng) ;逆;膺;惡
B、夙 ;逆;鷹;惡
C、夙 ;逆;膺;惡
D、夙 ;逆;膺;勿
C
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科目:初中語文 來源:中華題王 語文 七年級(jí)上 (新課標(biāo)蘇教版) 新課標(biāo)蘇教版 題型:048

往事

冰心

  父親的朋友送我們兩缸蓮花,一缸是紅的,一缸是白的,都擺在院子里。

  八年之久,我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園里,卻有許多,不但有并蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮。

  九年前的一個(gè)月夜,祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說:“我們園里最初開三蒂蓮的時(shí)候,正好是我們大家庭中添了你們?nèi)齻(gè)z!( 。┟谩4蠹叶?xì)g喜,說是應(yīng)了花瑞!

  半夜里聽見繁雜的雨聲,早起是濃陰的天,我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)向外看時(shí),那一朵白蓮已經(jīng)謝了,白瓣兒小船般漂散在水面。梗上只留下小小的蓮p6ng( 。,和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著。

  仍是不適意!——徘徊了一會(huì)兒,窗外雷聲作了,大雨接著就來,愈下愈大。那朵紅蓮,被那繁密的雨點(diǎn),打得左右欹斜,在無遮蔽的天空之下,我不敢下階去,也無法可想。

  對(duì)屋里母親哄著,我趕忙走過去,坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉,慢慢地傾側(cè)了下來,正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!

  雨勢(shì)并不減退,紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住地打著,只能在勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。

  我心中深深地受了感動(dòng)——

  母親!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?

(1)

冰心,現(xiàn)代女作家,原名________。

(2)

這篇文章的體裁是________,我們?cè)鴮W(xué)過冰心的作品,有詩集________。

(3)

請(qǐng)根據(jù)拼音在文中括號(hào)里填上漢字。

(4)

對(duì)畫線句理解正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

母親對(duì)女兒,就像荷葉對(duì)紅蓮,都是人世間一種自然規(guī)律。

B.

只有“心中的雨點(diǎn)來了”的時(shí)候,才顯示出母愛的偉大。

C.

在人生的風(fēng)雨之路上,母愛給兒女們安慰和庇護(hù),哺育著兒女成長。

D.

要像紅蓮被荷葉遮蔽一樣,緊緊依賴母親,依賴母愛,否則,便會(huì)被生活中的“繁密的雨點(diǎn)”“打得左右欹斜”。

(5)

在“繁雜的雨聲”中,我的心緒在不斷變化,說說下面“我”的心理活動(dòng)變化的原因。

(1)我不敢下階去,也無法可想。

(2)我不寧的心緒散盡了。

(3)我心中深深地受了感動(dòng)。

(6)

寫出下列各種事物在文中的象征意義。

(1)紅蓮——

(2)荷葉——

(3)雨點(diǎn)——

(7)

將“心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”一句改為一般陳述句。

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科目:初中語文 來源:上海期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成問題
“完美”與“殘缺”
從維熙
 、僦袊莻(gè)有著幾千年歷史文明的古國,珍惜歷史的完美,是人之常情,是完全可以理解的;但是如何面對(duì)歷史殘缺,并珍惜這種殘缺,卻始終是個(gè)沒有解決好的大課題。重建圓明園的歷史輝煌與反對(duì)重建圓明園之爭,典型地反映出我們民族心靈上的頑疾。
 、谥赃@么說,是有充分依據(jù)的:本來圓明園是國恥的標(biāo)本,留下這個(gè)活標(biāo)本的原貌,使國人牢記“火燒圓明園”的悲涼往事,不僅符合歷史真實(shí),而且有利于民族發(fā)奮圖強(qiáng);但是偏偏有一些清史學(xué)者,慷kǎi____激昂地反對(duì)保留歷史殘缺,倡導(dǎo)投入大量財(cái)力物力,再現(xiàn)圓明園昔日的風(fēng)華。這里,姑且不說“克隆”出來的圓明園,其本身就是贗品;就是再現(xiàn)圓明園的全部輝煌,也無助于中華民族的明天——正好相反,________。
 、蹫榱苏f明問題,筆者僅以德國科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng),與國人中假鳳虛凰的心態(tài),作一個(gè)對(duì)比。在德國西部萊茵河和美茵河的匯合口,有個(gè)科布倫茨小城,這兒曾經(jīng)聳立著威廉大帝的雕像。威廉大帝何許人也?他是將德意志統(tǒng)一成為一個(gè)國家的大帝,被德國人稱之為德意志之祖。但是,當(dāng)二次世界大戰(zhàn)的尾聲,蘇聯(lián)從德國西部強(qiáng)渡萊茵河、圍殲希特勒軍團(tuán)時(shí),一發(fā)炮彈不偏不斜,正好落在這尊青銅雕像上,從此這位策馬張弓的德意志之祖肖像消失了,那兒只留下一座空空的墩臺(tái)。這是其一。
 、芷涠诘聡亓肿顭狒[的褲襠大街,昔日曾經(jīng)聳立著一座著名的尖頂教堂,蘇聯(lián)紅軍攻克柏林時(shí),那座教堂的頂部正好被炮火自上而下地劈去了一半,多少年過去了,那教堂也沒有重建和修復(fù),赤裸地站在繁華的大街上,向世界展示著它的歷史滄桑。對(duì)此,我曾以中國人的心態(tài),咨詢過德國友人和德國民眾,他們的回答幾乎是一致的:我們必需精心地保存這些歷史殘缺,讓子孫后代不忘德國發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的罪惡。
  ⑤當(dāng)年,德國是發(fā)動(dòng)二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn),還在千方百計(jì)地保留歷史殘缺;而我們?cè)诮分惺潜蝗跞鈴?qiáng)食的民族,倒反而不惜花費(fèi)重金,克隆往日的歷史輝煌,這種南轅北轍的心態(tài),距離究竟有多遠(yuǎn)?恐怕世界上還找不到一種量器,能丈量出這種距離。以德國而論,它今天的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,不要說再建起一座青銅雕像,就是在科布倫茨再豎起十尊百尊威廉大帝的金像,并不是什么難事;但是他們知道那是遮蓋民族的恥辱,是萬萬不能做的事情。難道我們這個(gè)不斷被列強(qiáng)肢解和侵略的民族,就能遮其自家之丑,重新修建圓明園(實(shí)質(zhì)為“克隆”),來淡化昔日被列強(qiáng)瓜分的國恥?
 、耷安痪茫h中央明確提出“求真務(wù)實(shí)”和“以人為本”的治國理念,這更讓筆者感到投入大量資金、全面修建圓明園之舉有待商榷。且不說我們還有幾千萬農(nóng)村人口,生活在貧困水平線以下,就是有一天我們從發(fā)展中國家,進(jìn)入了全面富足的國家行列,我們也不能淡化昔日之國恥。
 、咧袊袃删涔旁挘瓶僧(dāng)作此文的結(jié)論:
  假鳳虛凰者誤國!
  臥薪嘗膽者興邦!
1.根據(jù)文中的拼音寫出漢字
慷kǎi____________激昂
2.聯(lián)系下文,在第②段的橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥樱?BR>正好相反,_________________________________。
3.請(qǐng)用簡潔的語言概括第③④兩段的內(nèi)容:___________________。本文運(yùn)用了__________、___________論證方法,作用是:____________________________________。
4.對(duì)本文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  )
A.某些清史學(xué)者,反對(duì)保留歷史殘缺,再現(xiàn)圓明園昔日的風(fēng)華,這是人之常情。
B.保存“火燒圓明園”的舊跡,不僅符合歷史真實(shí),而且有利于民族發(fā)奮圖強(qiáng)。
C.投入大量資金、全面修建圓明園不符合黨中央提出的“求真務(wù)實(shí)”的治國理念。
D.如果不惜花費(fèi)重金,妄圖克隆往日的歷史輝煌,這其實(shí)是假鳳虛凰者誤國!
5.本文的論點(diǎn)是_________________________________________。

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科目:初中語文 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

壯士情懷
       探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的,倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海。
       此時(shí)此刻,我正在聽他的一個(gè)錄音,那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說:歐洲近代的發(fā)展,與一大批探險(xiǎn)家分不開,他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國,則漢有張騫,唐有玄奘……現(xiàn)在,世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生,而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個(gè)紀(jì)錄,這個(gè)任務(wù)由我來完成!咴谟械穆范,每分鐘都可能死亡,但死亡不算什么,8年前的我早已死亡,走了8年,倒是從無知走向__________從浮躁走向_________從淺薄走向__________。重要的不是結(jié)果,而是過程,因此,在那遠(yuǎn)天之下,有我遲早要去的地方……
       ——聽著這些語言我十分驚訝,一個(gè)長年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂,怎么會(huì)馱載著這般見識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?
       大地自有公論。據(jù)我所知,他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒,他聽到最多的聲音是:“請(qǐng)停一停,壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌,仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼:壯士。
       壯士,能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士,久違矣。
       與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī),但正因?yàn)槿绱,他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒,而始終無視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健,強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。壯士不必多,也不會(huì)多,他們無意叫人追隨,卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的:看著這個(gè)上海人的背影,心想,以前自己遇到的困難都不能叫困難了。
       但是,“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱:“一路上很多人都不相信我是上海人,甚至硬要我說一句上海話作為測(cè)試,因?yàn)樯虾T捄茈y冒充!薄獮榇耍虾H撕茈y說什么,大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別,彼此用的是上海話。余音剛剛散盡,背影已飄浮進(jìn)沙海,不再回歸。
       好在探險(xiǎn)家留下了許多作品,他的身影,他的目光,他的發(fā)現(xiàn),他的驚喜,他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱,都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮,這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn),當(dāng)然,這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動(dòng),成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字,曾作為那個(gè)展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。
1.在此篇序言中,余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的有關(guān)情況,還表達(dá)了自己對(duì)探險(xiǎn)家_______
   ______________的感情。
2.文章的開頭“倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上!弊屛覀兿氲揭粋(gè)成語
[     ]
A.狐死首丘 
B.狐假虎威  
C.狡兔三窟 
D.兔死狗烹
3.第2段摘用探險(xiǎn)家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容,其目的是為了表現(xiàn)探險(xiǎn)家_________________________。 4.第2段空格處依次所填詞語,正確的一項(xiàng)是
[     ]
A.高尚  穩(wěn)重  充實(shí)
B.充實(shí)  高尚  穩(wěn)重
C.充實(shí)  穩(wěn)重  高尚
D.穩(wěn)重  高尚  充實(shí)
5.第6段寫探險(xiǎn)家的精神追求對(duì)人類精神生活的重大啟示是:___________________________________。(用文中的原句回答)
6.文章許多地方運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出兩組對(duì)比的句子。(或找出對(duì)比的雙方)
     ①_____________________________________________________________________________________
     ②_____________________________________________________________________________________
7.作者把探險(xiǎn)家稱作“壯士”,原因是:(請(qǐng)選擇不正確的一項(xiàng))
[     ]
A.有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的信念。
B.能夠無視生死世界,把生命置之度外。
C.能夠拋開繁華長期忍受孤獨(dú),將生命慷慨地投向一種精神追求。
D.能夠?qū)⒆约旱淖髌樊?dāng)作遺產(chǎn)交給家鄉(xiāng),并引起轟動(dòng)。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

壯士情懷

探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的,倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海。

此時(shí)此刻,我正在聽他的一個(gè)錄音,那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說:歐洲近代的發(fā)展,與一大批探險(xiǎn)家分不開,他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國,則漢有張騫,唐有玄奘……現(xiàn)在,世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生,而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個(gè)紀(jì)錄,這個(gè)任務(wù)由我來完成!咴谟械穆范,每分鐘都可能死亡,但死亡不算什么,8年前的我早已死亡,走了8年,倒是從無知走向--從浮躁走向--從淺薄走向--。重要的不是結(jié)果,而是過程,因此,在那遠(yuǎn)天之下,有我遲早要去的地方……

——聽著這些語言我十分驚訝,一個(gè)長年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂,怎么會(huì)馱載著這般見識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?

大地自有公論。據(jù)我所知,他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒,他聽到最多的聲音是:“請(qǐng)停一停,壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌,仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼:壯士。

壯士,能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士,久違矣。

與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī),但正因?yàn)槿绱,他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒,而始終無視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健,強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。壯士不必多,也不會(huì)多,他們無意叫人追隨,卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的:看著這個(gè)上海人的背影,心想,以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

但是,“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱:“一路上很多人都不相信我是上海人,甚至硬要我說一句上海話作為測(cè)試,因?yàn)樯虾T捄茈y冒充!--為此,上海人很難說什么,大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別,彼此用的是上海話。余音剛剛散盡,背影已飄浮進(jìn)沙海,不再回歸。

好在探險(xiǎn)家留下了許多作品,他的身影,他的目光,他的發(fā)現(xiàn),他的驚喜,他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱,都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮,這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn),當(dāng)然,這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動(dòng),成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字,曾作為那個(gè)展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。

(1)

在此篇序言中,余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的有關(guān)情況,還表達(dá)了自己對(duì)探險(xiǎn)家___________的感情。

(2)

文章的開頭“倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海”讓我們想到一個(gè)成語( 。

A、狐死首丘  B、狐假虎威  C、狡兔三窟  D、兔死狗烹

[  ]

(3)

第2段摘用探險(xiǎn)家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容,其目的是為了表現(xiàn)探險(xiǎn)家的什么品質(zhì)?

(4)

第2段空格處依次所填詞語,正確的一項(xiàng)是( 。

A、高尚  穩(wěn)重  充實(shí)

B.充實(shí)  高尚  穩(wěn)重

C.充實(shí)  穩(wěn)重  高尚

D.穩(wěn)重  高尚  充實(shí)

[  ]

(5)

第6段寫探險(xiǎn)家的精神追求對(duì)人類精神生活的重大啟示是什么?(用文中的原句回答)

(6)

文章許多地方運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出兩組對(duì)比的句子。(或找出對(duì)比的雙方)

(7)

作者把探險(xiǎn)家稱作“壯士”,原因是:(請(qǐng)選擇不正確的一項(xiàng))( 。

A、有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的信念。

B、能夠無視生死世界,把生命置之度外。

C、能夠拋開繁華長期忍受孤獨(dú),將生命慷慨地投向一種精神追求。

D.能夠?qū)⒆约旱淖髌樊?dāng)作遺產(chǎn)交給家鄉(xiāng),并引起轟動(dòng)。

[  ]

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科目:初中語文 來源:百分學(xué)生作業(yè)本 七年級(jí)語文 下冊(cè) 語文版 語文版 題型:048

壯士情懷

  探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的,倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海。

  此時(shí)此刻,我正在聽他的一個(gè)錄音,那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說:歐洲近代的發(fā)展,與一大批探險(xiǎn)家分不開,他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國,則漢有張騫,唐有玄奘……現(xiàn)在,世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生,而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個(gè)紀(jì)錄,這個(gè)任務(wù)由我來完成!咴谟械穆范危糠昼姸伎赡芩劳,但死亡不算什么。8年前的我早已死亡,走了8年,倒是從無知走向________,從浮躁走向________,從淺薄走向________。重要的不是結(jié)果,而是過程,因此,在那遠(yuǎn)天之下,有我遲早要去的地方……

  ——聽著這些語言我十分驚訝,一個(gè)長年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂,怎么會(huì)馱載著這般見識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?

  大地自有公論。據(jù)我所知,他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒,他聽到最多的聲音是:“請(qǐng)停一停,壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌,仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼:壯士。

  壯士,能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士,久違矣。

  與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī),但正因?yàn)槿绱,他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒,而始終無視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健,強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。壯士不必多,也不會(huì)多,他們無意叫人追隨,卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的:看著這個(gè)上海人的背影,心想,以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

  但是,“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱:“一路上很多人都不相信我是上海人,甚至硬要我說一句上海話作為測(cè)試,因?yàn)樯虾T捄茈y冒充!薄獮榇,上海人很難說什么,大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別,彼此用的是上海話。余音剛剛散盡,背影已飄浮進(jìn)沙海,不再回歸。

  好在探險(xiǎn)家留下了許多作品,他的身影,他的目光,他的發(fā)現(xiàn),他的驚喜,他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱,都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮,這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn),當(dāng)然,這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動(dòng),成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字,曾作為那個(gè)展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。

(1)

在此篇序言中,余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的有關(guān)情況,還表達(dá)了自己對(duì)探險(xiǎn)家的感情。

_______________________________________________

(2)

文章的開頭“倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上!弊屛覀兿氲揭粋(gè)成語

[  ]

A.

狐死首丘

B.

狐假虎威

C.

狡兔三窟

D.

兔死狗烹

(3)

第2段摘用探險(xiǎn)家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容,其目的是為了表現(xiàn)探險(xiǎn)家________。

(4)

第2段空格處依次所填詞語,正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

高尚  穩(wěn)重  充實(shí)

B.

充實(shí)  高尚  穩(wěn)重

C.

充實(shí)  穩(wěn)重  高尚

D.

穩(wěn)重  高尚  充實(shí)

(5)

第6段寫探險(xiǎn)家的精神追求對(duì)人類精神生活的重大啟示是:________。(用文中的原句回答)

(6)

文章許多地方運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出兩組對(duì)比的句子。(或找出對(duì)比的雙方)

①_____________________________________________

②_____________________________________________

(7)

作者把探險(xiǎn)家稱作“壯士”,原因是:(請(qǐng)選擇不正確的一項(xiàng))

[  ]

A.

有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的信念

B.

能夠無視生死,把生命置之度外

C.

能夠拋開繁華,長期忍受孤獨(dú),將生命慷慨地投向一種精神追求

D.

能夠?qū)⒆约旱淖髌樊?dāng)作遺產(chǎn)交給家鄉(xiāng),并引起轟動(dòng)

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成后面的題。(18分)
漢字聽寫熱背后的文化誤區(qū)
                   宋詩婷 沈碩
  誰也想不到“漢字聽寫”會(huì)成為一種綜藝節(jié)目類型,而且還如此受歡迎。
  從這一季收視排行榜來看,除《中國好聲音》、《快樂男聲》兩檔王牌選秀節(jié)目穩(wěn)坐收視率頭兩把交椅外,《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會(huì)》兩檔漢字聽寫類節(jié)目殺出重圍,成為綜藝節(jié)目時(shí)段最大的黑馬。
漢字以綜藝形式走紅,似乎讓大家重新發(fā)現(xiàn)了方塊字所承載的文化內(nèi)涵。而網(wǎng)友驚嘆于參賽學(xué)生的識(shí)字能力之余,也發(fā)現(xiàn)自己提筆忘字到了何種地步。
芫荽、嘧啶、耒耜、顓頊……在兩檔節(jié)目的現(xiàn)場,演播廳變成了語文課堂:臺(tái)上的中學(xué)生輪番執(zhí)筆,臺(tái)下觀眾在小本子、大腿上比比劃劃。有人忍不住瞄別人一眼,有人更較真兒,掏出手機(jī)查字典。
“漢字被認(rèn)為是中華文明的精髓。《中國漢字聽寫大會(huì)》以大眾喜聞樂見的選拔方式,喚醒了國人對(duì)民族文化的認(rèn)同感!敝貞c師范大學(xué)教授王于飛說。
當(dāng)然,也有不同的聲音。曾獲得“當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的學(xué)者毛喻原認(rèn)為:“文字是用來傳播信息的,如果一種文字是因?yàn)樗鼤鴮懙膹?fù)雜性而被珍視,那它本身就是落后的。”他曾在《論漢語的險(xiǎn)境和詭謬》一文中詳細(xì)論述了漢語的表意局限和方塊字的傳播困境。
“漢字叔叔”理查德·西爾斯曾因創(chuàng)建了“漢字與詞源”網(wǎng)站而走紅網(wǎng)絡(luò),盡管對(duì)漢字情有獨(dú)鐘,但他依然覺得在互聯(lián)網(wǎng)和全球化的沖擊下,總有一天漢字會(huì)被徹底遺忘,就像曾流傳3000年的古巴比倫文字一樣。
毛喻原和“漢字叔叔”的預(yù)言都源于漢語語音和字形的嚴(yán)重隔閡。如今,當(dāng)我們通過各種拼音輸入法在電腦上敲著“ABCD”書寫漢字時(shí),方塊字成了“轉(zhuǎn)碼”,是種需要經(jīng)過拼音媒介才能抵達(dá)的存在。
和大多數(shù)對(duì)漢字危機(jī)憂心忡忡的學(xué)者不同,毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好!拔覐80年代早期開始使用中英文打字機(jī),英文打字機(jī)只有26個(gè)字母,小小的鍵盤,而中文打字機(jī)有上千個(gè)按鍵。”毛喻原慶幸有拼音輸入法的存在,把漢字的傳播從繁復(fù)低效中解救出來。
在《漢字英雄》總決賽的賽場上,人氣選手“璺字哥”段智程止步在“海晏河清”的“晏”字上。成語中另外三個(gè)字給了他極大誤導(dǎo),他給“晏”字加了三點(diǎn)水!跋笮挝淖謬(yán)重局限了人們的思維。象形文字是重視覺的,拼音文字是重聲音的,圖像把人的思維局限于形象本身,而聲音會(huì)引導(dǎo)人去尋找背后的邏輯和所指!泵髟X得,多數(shù)人引以為傲的象形文字正是令中國人思辨能力落后于西方的重要原因。
“親不見,愛無心,產(chǎn)不生,廠空空……”曾有網(wǎng)友以解構(gòu)繁體字的方式來諷刺漢字簡化后的文化流失,引起廣泛共鳴。毛喻原不以為然:“漢字的真正危機(jī)并不是象形文字背后的文化溯源,而是它的傳播困境!薄捌匆粑淖忠蚱渥中蔚暮唵危Z言輸出的意義和邏輯得到重視,而漢語的字形復(fù)雜,我們對(duì)漢字本身文化內(nèi)涵的鉆研竟然超越了對(duì)它傳播效率的追求!
理查德·西爾斯對(duì)漢字追根溯源20多年,他覺得,“繁體字具有表意功”很可能是個(gè)偽命題:“象形文字存在于5000年前,2000年前人們用的篆體字還可以看到文字的來源,規(guī)范化的繁體字是幾乎看不到象形文字來源的。”追蹤漢字是理查德的愛好和事業(yè),但他也的確認(rèn)為,拼音文字優(yōu)于簡化字,而簡化字優(yōu)于繁體字:傳播的便捷和精準(zhǔn)程度才是衡量一種語言是否先進(jìn)的首要標(biāo)準(zhǔn)。
《漢字英雄》熱播時(shí),節(jié)目所考察的漢字難易程度尚可接受,到了《中國漢字聽寫大會(huì)》,生僻字一度引發(fā)爭議:寫出“黌橋”、“瘰疬”、“袼褙”這樣一輩子用不到幾次的字究竟有什么用?
“漢字就像祖母,我愛她,但她總有一天會(huì)變老,變沒用,然后死掉。”理查德深情地說。
漢字也許不會(huì)死掉,至少眼前不會(huì)。但顯然,漢字的存亡無關(guān)書寫方式,這些復(fù)雜的字形和單薄的語音足以傳承厚重的文化才是漢字的未來。
               (選自2013年11月《新周刊》第407期,有刪改) 
小題1:下列說法,符合文意的一項(xiàng)是(   )(3分)
A.漢字以綜藝形式走紅,成為綜藝節(jié)目時(shí)段最大的黑馬,儼然已經(jīng)讓大家重新發(fā)現(xiàn)了方塊字所承載的文化內(nèi)涵。
B.段智程在《漢字英雄》總決賽中給“海晏河清”的“晏”字誤加了三點(diǎn)水,這個(gè)例子表明了象形文字嚴(yán)重局限了人們的思維。
C.象形文字是重視覺的,多數(shù)人認(rèn)為,中國人引以為傲的象形文字正是令中國人思辨能力落后于西方的重要原因。
D.理查德·西爾斯預(yù)言“總有一天漢字會(huì)被徹底遺忘”,因?yàn)闈h字的書寫方式不足以傳承厚重的文化。
小題2:為什么“漢字聽寫”會(huì)成為受熱捧的綜藝節(jié)目?(5分)
小題3:文中說:“毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好。”這里所說的“借路”是什么意思?為什么毛喻原要為之鼓掌叫好?(4分)
小題4:依據(jù)文意,“漢字聽寫熱”背后反映了什么“文化誤區(qū)”?(6分)

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文段,完成后面的題。(18分)
漢字聽寫熱背后的文化誤區(qū)
                   宋詩婷 沈碩
  誰也想不到“漢字聽寫”會(huì)成為一種綜藝節(jié)目類型,而且還如此受歡迎。
  從這一季收視排行榜來看,除《中國好聲音》、《快樂男聲》兩檔王牌選秀節(jié)目穩(wěn)坐收視率頭兩把交椅外,《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會(huì)》兩檔漢字聽寫類節(jié)目殺出重圍,成為綜藝節(jié)目時(shí)段最大的黑馬。
漢字以綜藝形式走紅,似乎讓大家重新發(fā)現(xiàn)了方塊字所承載的文化內(nèi)涵。而網(wǎng)友驚嘆于參賽學(xué)生的識(shí)字能力之余,也發(fā)現(xiàn)自己提筆忘字到了何種地步。
芫荽、嘧啶、耒耜、顓頊……在兩檔節(jié)目的現(xiàn)場,演播廳變成了語文課堂:臺(tái)上的中學(xué)生輪番執(zhí)筆,臺(tái)下觀眾在小本子、大腿上比比劃劃。有人忍不住瞄別人一眼,有人更較真兒,掏出手機(jī)查字典。
“漢字被認(rèn)為是中華文明的精髓!吨袊鴿h字聽寫大會(huì)》以大眾喜聞樂見的選拔方式,喚醒了國人對(duì)民族文化的認(rèn)同感。”重慶師范大學(xué)教授王于飛說。
當(dāng)然,也有不同的聲音。曾獲得“當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的學(xué)者毛喻原認(rèn)為:“文字是用來傳播信息的,如果一種文字是因?yàn)樗鼤鴮懙膹?fù)雜性而被珍視,那它本身就是落后的!彼凇墩摑h語的險(xiǎn)境和詭謬》一文中詳細(xì)論述了漢語的表意局限和方塊字的傳播困境。
“漢字叔叔”理查德·西爾斯曾因創(chuàng)建了“漢字與詞源”網(wǎng)站而走紅網(wǎng)絡(luò),盡管對(duì)漢字情有獨(dú)鐘,但他依然覺得在互聯(lián)網(wǎng)和全球化的沖擊下,總有一天漢字會(huì)被徹底遺忘,就像曾流傳3000年的古巴比倫文字一樣。
毛喻原和“漢字叔叔”的預(yù)言都源于漢語語音和字形的嚴(yán)重隔閡。如今,當(dāng)我們通過各種拼音輸入法在電腦上敲著“ABCD”書寫漢字時(shí),方塊字成了“轉(zhuǎn)碼”,是種需要經(jīng)過拼音媒介才能抵達(dá)的存在。
和大多數(shù)對(duì)漢字危機(jī)憂心忡忡的學(xué)者不同,毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好。“我從80年代早期開始使用中英文打字機(jī),英文打字機(jī)只有26個(gè)字母,小小的鍵盤,而中文打字機(jī)有上千個(gè)按鍵!泵髟瓚c幸有拼音輸入法的存在,把漢字的傳播從繁復(fù)低效中解救出來。
在《漢字英雄》總決賽的賽場上,人氣選手“璺字哥”段智程止步在“海晏河清”的“晏”字上。成語中另外三個(gè)字給了他極大誤導(dǎo),他給“晏”字加了三點(diǎn)水!跋笮挝淖謬(yán)重局限了人們的思維。象形文字是重視覺的,拼音文字是重聲音的,圖像把人的思維局限于形象本身,而聲音會(huì)引導(dǎo)人去尋找背后的邏輯和所指!泵髟X得,多數(shù)人引以為傲的象形文字正是令中國人思辨能力落后于西方的重要原因。
“親不見,愛無心,產(chǎn)不生,廠空空……”曾有網(wǎng)友以解構(gòu)繁體字的方式來諷刺漢字簡化后的文化流失,引起廣泛共鳴。毛喻原不以為然:“漢字的真正危機(jī)并不是象形文字背后的文化溯源,而是它的傳播困境!薄捌匆粑淖忠蚱渥中蔚暮唵,語言輸出的意義和邏輯得到重視,而漢語的字形復(fù)雜,我們對(duì)漢字本身文化內(nèi)涵的鉆研竟然超越了對(duì)它傳播效率的追求!
理查德·西爾斯對(duì)漢字追根溯源20多年,他覺得,“繁體字具有表意功”很可能是個(gè)偽命題:“象形文字存在于5000年前,2000年前人們用的篆體字還可以看到文字的來源,規(guī)范化的繁體字是幾乎看不到象形文字來源的!弊粉櫇h字是理查德的愛好和事業(yè),但他也的確認(rèn)為,拼音文字優(yōu)于簡化字,而簡化字優(yōu)于繁體字:傳播的便捷和精準(zhǔn)程度才是衡量一種語言是否先進(jìn)的首要標(biāo)準(zhǔn)。
《漢字英雄》熱播時(shí),節(jié)目所考察的漢字難易程度尚可接受,到了《中國漢字聽寫大會(huì)》,生僻字一度引發(fā)爭議:寫出“黌橋”、“瘰疬”、“袼褙”這樣一輩子用不到幾次的字究竟有什么用?
“漢字就像祖母,我愛她,但她總有一天會(huì)變老,變沒用,然后死掉!崩聿榈律钋榈卣f。
漢字也許不會(huì)死掉,至少眼前不會(huì)。但顯然,漢字的存亡無關(guān)書寫方式,這些復(fù)雜的字形和單薄的語音足以傳承厚重的文化才是漢字的未來。
               (選自2013年11月《新周刊》第407期,有刪改) 
【小題1】下列說法,符合文意的一項(xiàng)是(   )(3分)

A.漢字以綜藝形式走紅,成為綜藝節(jié)目時(shí)段最大的黑馬,儼然已經(jīng)讓大家重新發(fā)現(xiàn)了方塊字所承載的文化內(nèi)涵。
B.段智程在《漢字英雄》總決賽中給“海晏河清”的“晏”字誤加了三點(diǎn)水,這個(gè)例子表明了象形文字嚴(yán)重局限了人們的思維。
C.象形文字是重視覺的,多數(shù)人認(rèn)為,中國人引以為傲的象形文字正是令中國人思辨能力落后于西方的重要原因。
D.理查德·西爾斯預(yù)言“總有一天漢字會(huì)被徹底遺忘”,因?yàn)闈h字的書寫方式不足以傳承厚重的文化。
【小題2】為什么“漢字聽寫”會(huì)成為受熱捧的綜藝節(jié)目?(5分)
【小題3】文中說:“毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好!边@里所說的“借路”是什么意思?為什么毛喻原要為之鼓掌叫好?(4分)
【小題4】依據(jù)文意,“漢字聽寫熱”背后反映了什么“文化誤區(qū)”?(6分)

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