初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!但當(dāng)涉獵，見往事耳．卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別．

13．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是  (1分)
A、治經(jīng)為博士耶   為：成，當(dāng)     B、但當(dāng)涉獵   但：然而，卻

C、蒙乃始就學(xué)    乃：于是，就    D．魯肅過尋陽  過：到

14．用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的意思。(2分)

15．作者是運(yùn)用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效的?請(qǐng)予以說明。(2分)

16．現(xiàn)在人們常用“吳下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?(2分)

閱讀下面的文言文，完成９——１２題。（15分）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

   曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

   子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

   子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

1.、下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（3分）

A.溫故/而知新，可以/為師矣。  B. 溫故/而知新，可/以為師矣。

C.溫/故而/知新，可以/為師矣。 D.溫故/而知新，可/以為/師矣。

2.、解釋下面劃線的字詞。（4分）

  不亦說乎（        ）            吾日三省吾身（                    ）

與朋友交而不信乎（         ）    溫故而知新（                  ）

3.、翻譯下列句子。（4分）

（1） 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

（2） 擇其善者而從之，其不善者而改之。

4.、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”從這句話中，可以提煉出兩個(gè)成語，它們是：（4分）

（1）        現(xiàn)在的意思是：_______________________________________

（2）        現(xiàn)在的意思是：_______________________________________

閱讀下面的文言文，完成９——１２題。（15分）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

   曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

   子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

   子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

1.、下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（3分）

A.溫故/而知新，可以/為師矣。  B. 溫故/而知新，可/以為師矣。

C.溫/故而/知新，可以/為師矣。 D.溫故/而知新，可/以為/師矣。

2.、解釋下面劃線的字詞。（4分）

  不亦說乎（         ）             吾日三省吾身（                     ）

與朋友交而不信乎（          ）    溫故而知新（                   ）

3.、翻譯下列句子。（4分）

（1） 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

（2） 擇其善者而從之，其不善者而改之。

4.、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”從這句話中，可以提煉出兩個(gè)成語，它們是：（4分）

（1）         現(xiàn)在的意思是：_______________________________________

（2）         現(xiàn)在的意思是：_______________________________________

閱讀下面的文言文。完成1～4題。

                                  愛蓮說

    ①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  ②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛。同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！

1．對(duì)下面語句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

      A．可愛者甚蕃    蕃：多

      B．亭亭凈植      植：種植

      C．予謂菊        謂：認(rèn)為

      D．宜乎眾矣      宜：應(yīng)當(dāng)

2．下列語句中與“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中的“而”意思相同的一項(xiàng)是

      A．人不知而不慍，不亦君子乎

     B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

    C．傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也”

    D．然后知生于憂患而死于安樂也

3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是

    A．文章分為兩段，作者在第①段主要寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格，在第②段主要表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

    B．文章以“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句作結(jié)，與文章開頭的“世人盛愛牡丹”相照應(yīng)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)追求富貴、趨炎附勢(shì)的世人的唾棄。

    C．文章中寫了菊花、牡丹、蓮花三種花，滲透著不同的人生觀，或隱逸、或追求富貴，或潔身自好，從中也反映出作者內(nèi)心的矛盾和沖突。

    D．文章運(yùn)用托物言志的寫法，借對(duì)蓮花清逸秀美的形態(tài)的描寫，極力贊美道德高尚的君子，既含蓄地表達(dá)了作者的思想，又留給讀者更多的思考。

4．把文言文閱讀材料中劃畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

      （1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

        譯文：___________________________________________________

      （2）噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

       譯文：___________________________________________________

蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語(yù)我也�！辈绦υ唬骸叭�在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦(niǎn)而致之。
注釋：①諾責(zé)：諾言和責(zé)任 。②敦：重視。 ③風(fēng)義：情誼。④輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運(yùn)”的意思

6、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （     ）
A．亡何，其人亡（死）         B．歸之（回去）
C．且父未嘗語我也（曾）       D．卒輦而致之（送達(dá)）

7、與“有友某以千金寄之”中“以”意思相同的一項(xiàng)是（    ）
A.我以日始出時(shí)去人近          B.貧者自南海還，以告富者
C.鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙      D.吾欲辱之，何以也？　

8、下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（    ）
A．蔡磷的朋友“以千金寄之，不立券”，是因?yàn)榱私獠塘住爸刂Z責(zé)，敦風(fēng)義”。
B．朋友的兒子“愕然不受”，主要是因?yàn)楦赣H不曾把這件事告訴他。
C．“券在心，不在紙”，意思是朋友之間的友誼，信任要銘記在心，而不是寫在紙上。
D.這則短文以具體的實(shí)例贊揚(yáng)了蔡磷的誠信。

9、翻譯上文劃線的句子（4分）
⑴、安有寄千金而無券者？______________________________
⑵、而翁知我，故不語郎君。____________________________