閱讀下面的兩段文言文，完成小題。
【甲】
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
(選自《出師表》)
【乙】
貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①?gòu)U廖立、李嚴(yán)②于南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣!’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱(chēng)‘亮之為政開(kāi)誠(chéng)心布公道。盡忠益時(shí)者，雖仇必賞;犯法怠慢者，雖親必罰�！�卿⑤等豈可不企慕及之?”
【注釋】①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開(kāi)，借指異族入侵而亡國(guó)。④陳壽：西晉人，著有《三國(guó)志》。⑤卿：古代君對(duì)臣的稱(chēng)謂。
【小題1】解釋下面句子中劃線的詞語(yǔ)。(4分)
(1)以昭陛下平明之理__________　          (2)三顧臣于草廬之中__________  
(3)太宗謂房玄齡等曰                  （4）嚴(yán)聞亮卒__________
【小題2】下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．宜付有司論其刑賞/與臣論此事

B．親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

C．嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中/予嘗求古仁人之心

D．立聞亮卒/卒獲有所聞

【小題3】翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）
（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
（2）諸葛亮為丞相，亦甚平直。
【小題4】下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

【小題5】【乙】文中哪句話(huà)最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張?(請(qǐng)用原文回答)(2分)

閱讀下面的兩段文言文，完成小題。
【甲】
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
(選自《出師表》)
【乙】
貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①?gòu)U廖立、李嚴(yán)②于南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣!’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱(chēng)‘亮之為政開(kāi)誠(chéng)心布公道。盡忠益時(shí)者，雖仇必賞;犯法怠慢者，雖親必罰�！�卿⑤等豈可不企慕及之?”
【注釋】①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開(kāi)，借指異族入侵而亡國(guó)。④陳壽：西晉人，著有《三國(guó)志》。⑤卿：古代君對(duì)臣的稱(chēng)謂。
【小題1】解釋下面句子中劃線的詞語(yǔ)。(4分)
(1)以昭陛下平明之理__________　          (2)三顧臣于草廬之中__________  
(3)太宗謂房玄齡等曰                  （4）嚴(yán)聞亮卒__________
【小題2】下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．宜付有司論其刑賞/與臣論此事

B．親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

C．嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中/予嘗求古仁人之心

D．立聞亮卒/卒獲有所聞

【小題3】翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）
（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
（2）諸葛亮為丞相，亦甚平直。
【小題4】下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

【小題5】【乙】文中哪句話(huà)最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張?(請(qǐng)用原文回答)(2分)

馬說(shuō) （12分）
世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?
策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。
【小題1】 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （       ）

A．安求其能千里也安：（怎么）	B．一食或盡粟一石或 : 有時(shí)
C．才美不外見(jiàn)見(jiàn) : 通“ 現(xiàn) ”	D．策之不以其道策 : 鞭子

【小題2】比較下列各組劃線的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（         ）

A．而伯樂(lè)不常有以衾擁覆，久而乃和

B．雖有千里之能祇辱于奴隸人之手

C．策之不以其道不以千里稱(chēng)也

D．駢死于槽櫪之間每假借于藏書(shū)之家

【小題3】下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A．文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開(kāi)議論。

B．第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C．文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D．在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

【小題4】選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

【小題5】填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                     作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以             (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)             (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

馬說(shuō) （12分）
世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?
策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。
【小題1】 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （       ）

A．安求其能千里也安：（怎么）	B．一食或盡粟一石或 : 有時(shí)
C．才美不外見(jiàn)見(jiàn) : 通“ 現(xiàn) ”	D．策之不以其道策 : 鞭子

【小題2】比較下列各組劃線的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（         ）

A．而伯樂(lè)不常有以衾擁覆，久而乃和

B．雖有千里之能祇辱于奴隸人之手

C．策之不以其道不以千里稱(chēng)也

D．駢死于槽櫪之間每假借于藏書(shū)之家

【小題3】下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A．文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開(kāi)議論。

B．第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C．文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D．在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

【小題4】選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

【小題5】填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                     作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以             (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)             (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

閱讀下面的文言文，回答文后題目（每小題3分，共9分）

[甲] 江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語(yǔ)人曰：“士不立品者，必?zé)o文章。”前明崇禎間，縣令傅巖奇其才，每試，輒拔置第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也。

(選自<江天一傳>)

[乙]王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸忘其牛。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為�！泵嵋蛉ィ�依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

(選自<王冕傳>)

1.下列各項(xiàng)中，對(duì)劃線詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

A．嘗語(yǔ)人曰語(yǔ)：告訴。

B．躬畚土筑垣以居躬：親自。

C．竊入學(xué)舍竊：私下。

D．冕小兒恬若不見(jiàn)恬：恬淡，因在佛寺讀書(shū)，心境淡泊。

2.下列各句中，劃線詞的意義或用法，完全不同的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

A．事其母及撫弟天表暮歸忘其牛

B．縣令傅巖奇其才安陽(yáng)韓性聞而異之

C．每試，輒拔置第一聽(tīng)已輒默記

D．而天一挾書(shū)吟誦自若也安陽(yáng)韓性聞而異之

3.下列各項(xiàng)中，對(duì)文中內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (    ) ( 3分)

A．江天一年幼時(shí)就有孝順的品性，父親去世了，他就侍奉母親，撫養(yǎng)弟弟。他認(rèn)為，讀書(shū)人必須培養(yǎng)自己的品德，才能寫(xiě)好文章。

B．王冕年幼時(shí)卻不大孝順，父親叫他去放牛，傍晚竟然忘了把牛帶回家，以致這頭牛踐踏了人家田里的莊稼，父親因此發(fā)怒打了他一頓。

C．江天一和王冕都好學(xué)，苦讀，這是他們的共同點(diǎn)。

D．他們之所以能夠成才，除了他們自身好學(xué)苦讀之外，江天一得到縣令傅巖的賞識(shí)，王冕得到母親的支持和老師韓性的指點(diǎn)。

 

閱讀下面的文言文，回答文后題目（每小題3分，共9分）
[甲] 江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語(yǔ)人曰：“士不立品者，必?zé)o文章。”前明崇禎間，縣令傅巖奇其才，每試，輒拔置第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也。
(選自<江天一傳>)
[乙]王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸忘其牛。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為�！泵嵋蛉�，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
(選自<王冕傳>)
【小題1】下列各項(xiàng)中，對(duì)劃線詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

A．嘗語(yǔ)人曰語(yǔ)：告訴。

B．躬畚土筑垣以居躬：親自。

C．竊入學(xué)舍竊：私下。

D．冕小兒恬若不見(jiàn)恬：恬淡，因在佛寺讀書(shū)，心境淡泊。

【小題2】下列各句中，劃線詞的意義或用法，完全不同的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

A．事其母及撫弟天表暮歸忘其牛

B．縣令傅巖奇其才安陽(yáng)韓性聞而異之

C．每試，輒拔置第一聽(tīng)已輒默記

D．而天一挾書(shū)吟誦自若也安陽(yáng)韓性聞而異之

【小題3】下列各項(xiàng)中，對(duì)文中內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (    ) ( 3分)

A．江天一年幼時(shí)就有孝順的品性，父親去世了，他就侍奉母親，撫養(yǎng)弟弟。他認(rèn)為，讀書(shū)人必須培養(yǎng)自己的品德，才能寫(xiě)好文章。

B．王冕年幼時(shí)卻不大孝順，父親叫他去放牛，傍晚竟然忘了把牛帶回家，以致這頭牛踐踏了人家田里的莊稼，父親因此發(fā)怒打了他一頓。

C．江天一和王冕都好學(xué)，苦讀，這是他們的共同點(diǎn)。

D．他們之所以能夠成才，除了他們自身好學(xué)苦讀之外，江天一得到縣令傅巖的賞識(shí)，王冕得到母親的支持和老師韓性的指點(diǎn)。