選出沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)

A、人們的眼再尖厲一些，就可以看見有一只小船從葦塘里掌出來。　
B、老頭子的身體往上竄了一竄，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。
C、老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。
D、鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失錯(cuò)，船卻走不動(dòng)。　　
C
請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞：
相關(guān)習(xí)題

科目：初中語文 來源： 題型：單選題

選出沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)


  1. A.
    但是從古代的傳說和史書的記裁看來，過去人類沒有能征服沙漠，若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞。
  2. B.
    它們有時(shí)把天空點(diǎn)輟得美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。
  3. C.
    但是，誰能想到，如此浩蕩的海水中競沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生？
  4. D.
    凝視天空終于可以勉強(qiáng)分辨出一只模糊的蜘蛛網(wǎng)，就像給風(fēng)吹著似的。

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科目：初中語文 來源：語文教研室 題型：013

選出沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（    ）

A．但是從古代的傳說和史書的記裁看來，過去人類沒有能征服沙漠，若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞。

B．它們有時(shí)把天空點(diǎn)輟得美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。

C．但是，誰能想到，如此浩蕩的海水中競沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生？

D．凝視天空終于可以勉強(qiáng)分辨出一只模糊的蜘蛛網(wǎng)，就像給風(fēng)吹著似的。

 

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科目：初中語文 來源：四川省期中題 題型：單選題

選出沒有語病的一項(xiàng)
[     ]
A、學(xué)習(xí)委員猜測，新來的語文老師大概是二十三四歲左右。
B、是否多讀書，也是提高一個(gè)人語文素養(yǎng)的途徑之一。
C、中學(xué)生是學(xué)習(xí)的重要階段。
D、我們要注意找出并改正作文中的錯(cuò)別字。

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科目：初中語文 來源： 題型：單選題

選出下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)


  1. A.
    每一個(gè)舞姿都使人顫粟在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
  2. B.
    “藏獨(dú)分子”燒殺搶掠，全國人民義憤填膺，紛紛要求公安部門嚴(yán)懲他們的惡行。
  3. C.
    “正確答案只有一個(gè)“這種思維模式，在我們的頭腦中已不知不覺根深締固。
  4. D.
    國家體育館“鳥巢”美侖美奐，呈東西兩頭高、南北兩頭低的形狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)大元寶。

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科目：初中語文 來源：同步題 題型：單選題

選出下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)
[     ]
A．每一個(gè)舞姿都使人顫粟在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。   
B．“藏獨(dú)分子”燒殺搶掠，全國人民義憤填膺，紛紛要求公安部門嚴(yán)懲他們的惡行。   
C．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們的頭腦中已不知不覺根深締固。   
D．國家體育館“鳥巢”美侖美奐，呈東西兩頭高、南北兩頭低的形狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)大元寶。

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科目：初中語文 來源：模擬題 題型：單選題

選出下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)

[     ]

A、每一個(gè)舞姿都使人顫粟在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
B、“藏獨(dú)分子”燒殺搶掠，全國人民義憤填膺，紛紛要求公安部門嚴(yán)懲他們的惡行。
C、“正確答案只有一個(gè)“這種思維模式，在我們的頭腦中已不知不覺根深締固。
D、國家體育館“鳥巢”美侖美奐，呈東西兩頭高、南北兩頭低的形狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)大元寶。

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科目：初中語文 來源：語文教研室 題型：013

選出劃線字解釋沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（　　   ）

A、這里正是強(qiáng)人出沒的去處（有本事的人）

B、比如我這行事里，都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前裝大（年紀(jì)大的親戚）

C、岳父見教的是（指教）

D、老都管別了臉對眾軍到：“似你方才說的，他們都是沒命的（死人）

 

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科目：初中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

探尋人類的快感
張金燕
　　快感來自何處？為什么我們在特定情況下會(huì)感到愉悅？又為什么這種愉悅不能持久？自古以來，快感就像上帝、愛或者美麗一樣，是多層面的不解之謎。但是現(xiàn)在，只要向你腦中的某一微小區(qū)域通入幾微安的電流，就能令你達(dá)到飄飄欲仙的狀態(tài)了。
快感來自何處
　　早先的動(dòng)物和人類實(shí)驗(yàn)讓科學(xué)家們認(rèn)為，快感來自于大腦的“獎(jiǎng)賞中心”，如果對這個(gè)部位采用溫和的電擊，就能使老鼠和人一樣進(jìn)入癡迷狀態(tài)。
　　到了20世紀(jì)80年代，“獎(jiǎng)賞中心”的回路圖繪制出來了，研究人員已經(jīng)知道了在這一區(qū)域傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)叫做多巴胺，因此“獎(jiǎng)賞中心”的另外一個(gè)名字就是多巴胺系統(tǒng)。
　　但是，也有一些科學(xué)家認(rèn)為，大腦里的快感問題還遠(yuǎn)沒有成為定論，電極刺激“獎(jiǎng)賞中心”帶給人和老鼠的只是一種“想要”的欲望，而不是快感。得到這一結(jié)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)由密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家肯特·白睿智完成。當(dāng)他用一種神經(jīng)毒素去除老鼠的多巴胺產(chǎn)生細(xì)胞時(shí)，老鼠停止了主動(dòng)覓食。但在強(qiáng)迫喂它甜和苦的食物時(shí)，它們對甜食表示愉悅而對苦味表示不歡迎，這證明快感本身并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。此后，另一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，傳遞快感的關(guān)鍵物質(zhì)不是多巴胺，而是一種被稱為阿片類的化合物。
　　那么，大腦中的阿片受體在哪里呢？白睿智和牛津大學(xué)的艾德門德·羅斯等人發(fā)現(xiàn)，阿片類受體廣布于大腦之中。最新的研究則把快感中心定位于大腦深部靠近多巴胺系統(tǒng)一個(gè)很小的區(qū)域和眼睛后面的“前額腦區(qū)底部”。
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　　既然發(fā)現(xiàn)了大腦里的快感中心，研究人員們不禁要問：它們究竟是干什么用的？答案是：快感遠(yuǎn)不是僅僅作為一種強(qiáng)烈的、純粹的人們所追逐的目標(biāo)，它其實(shí)影響到所有基本的大腦加工過程。
　　在任何一個(gè)單一時(shí)間內(nèi)，任何動(dòng)物都會(huì)有各種各樣相互沖突的需求：吃、喝、保持安全，每一種需求都有動(dòng)機(jī)。研究人員指出，我們是用快感來做出每個(gè)決定的。
　　從做數(shù)學(xué)題到組詞造句、做出合理的選擇，所有的選擇答案都是看每種行為能帶來多少快樂，人們的決定總是為了獲得最大限度的快樂。這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷，有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人，他的大腦額葉受損，這使他不能感覺到任何情感。有啟發(fā)意義的是，他也因此而不能再做出任何決定。
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　　為什么人們玩蹦極跳，或把自己綁在滑雪板上從懸崖上跳下，或者從飛機(jī)上跳下等等這些危險(xiǎn)的或有壓力的極限運(yùn)動(dòng)，會(huì)在心跳之后令人感到快活？
　　按照研究人員的說法，我們大腦的快感系統(tǒng)是指導(dǎo)我們行為的，它確保我們干的事情有助于我們的生存，但是某些有利的行為自然地包含著冒險(xiǎn)的成分。既要保證安全又要發(fā)現(xiàn)我們的需要，這兩者常會(huì)發(fā)生沖突。
　　但是，快感其實(shí)是在以一種簡單的方式讓我們決定下一步該做什么，它不能長久。在進(jìn)化過程中，如果一種動(dòng)物太過沉溺于吃某樣?xùn)|西的快感，它就會(huì)淪為下一個(gè)捕食動(dòng)物的獵物而被淘汰。所以，快感總是很短暫，目的就是讓我們把注意力集中在下一個(gè)目標(biāo)上。當(dāng)你吃得太飽時(shí)，再美味的食物也會(huì)乏味甚至令你倒胃�？茖W(xué)家認(rèn)為，這種快感過后讓我們回落的反作用也是由壓力引起的。
　　　　　　　　　�。ü�(jié)選自《科學(xué)之友》2010年第13期）
1、運(yùn)用提問法，模仿第一個(gè)小標(biāo)題，給后面兩部分內(nèi)容分別擬個(gè)小標(biāo)題。
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2、快感來自何處，科學(xué)家們作了有益的探索，請簡要概括他們的探索過程。
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3、文中劃線句子用了哪種說明方法？有什么作用？
　　這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷，有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人，他的大腦額葉受損，這使他不能感覺到任何情感。有啟發(fā)意義的是，他也因此而不能再做出任何決定。
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4、由這篇文章說明的科學(xué)道理，可以得出了下面的推論，其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　　）。
A、老鼠對甜食表示愉悅而對苦味不歡迎，這證明快感并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。
B、采集、狩獵、賽車等活動(dòng)都非常危險(xiǎn)，但它們能夠給有些人帶來快感，所以，這些人還是熱衷于這些運(yùn)動(dòng)。
C、想要獲得快樂就一要經(jīng)常用溫和的電流刺激大腦的阿片化合物。
D、快感是短暫的，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是不斷變化的，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了時(shí)，往往就注意著集中下一個(gè)目標(biāo)，從而作出新的決定。

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科目：初中語文 來源： 題型：048

閱讀理解

　　人們往往有一種錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。其實(shí)，成功只是一種感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。從某種意義上說，我們都是成功者。我們無時(shí)無刻不在成功著。我們的每一個(gè)進(jìn)步，所取得的每一項(xiàng)成績，戰(zhàn)勝的每一次困難都是成功，關(guān)鍵是我們自己有沒有這種感受。

　　作為一名學(xué)生，他完成了學(xué)業(yè)，升入了上一級(jí)學(xué)校，這就是成功。一位農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，偉人自然有偉人的成功，但凡人同樣也有凡人的成功。

　　有人認(rèn)為：只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，只有影響歷史、載入史冊的偉業(yè)，才算是成功；也有人認(rèn)為：只有高官、領(lǐng)袖，只有成名成家的人，或者只有擁有百萬資產(chǎn)的富翁，才算成功；甚至有人斷言：世界上沒有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局將是悲劇——后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。

　　我們說，只要你不停止，不放棄，就沒有失敗，失敗只是暫時(shí)的停止和受挫(　　)，受挫一次，成熟一點(diǎn)，理智一分，距離成功就近了一步。

　　英國的笛福一生在事業(yè)上屢敗屢戰(zhàn)，忽而發(fā)財(cái)，忽而破產(chǎn)；一時(shí)受到國王的賞識(shí)，一時(shí)又被捕入獄，但他從未停止奮斗和追求，最后成為著名作家。

　　人不是為了吃苦而生，也不是為了失敗而來。人生應(yīng)該是幸福、快樂的。而幸福、快樂來源于自身的奮斗，來源于自身的努力和追求。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕是很小的進(jìn)步，都看做是人生中的一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一________(f1n)，那么，幸福和快樂就會(huì)常伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此變得格外地多彩和生動(dòng)。

　　生活應(yīng)該是一個(gè)個(gè)成功的紀(jì)錄，而絕不是一次次失敗的連綴；人生也應(yīng)該是由無數(shù)個(gè)成功構(gòu)建而成的一個(gè)整體，只不過大小不同而已。

　　在更多的時(shí)候，成功只是一種感受，它無需別人的認(rèn)可，更不需別人來裁判。在人生中，不要把成功的刻度畫得太高太高，也不要把成功看得過于神圣。人人都有成功的機(jī)會(huì)，人人都曾獲得過成功。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品嘗成功。認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中汲取營養(yǎng)，汲取動(dòng)力，汲取智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。

（1）在文中的括號(hào)內(nèi)給加粗的字注音，在橫線上依據(jù)注音填出漢字。

（2）選文的中心論點(diǎn)是什么？

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（3）選文中畫線一段運(yùn)用了哪種論證方法？

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（4）選文中說“人人都曾獲得過成功”。請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，概括地寫出你獲得成功的兩個(gè)事例。

A.________________________________________________

B.________________________________________________

（5）根據(jù)你平時(shí)的積累，請分別寫出有關(guān)“成功”“幸�！薄皧^斗”方面的名言警句，每方面寫出一條即可。

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（6）選文中提到的英國著名作家笛福，其代表作品是《魯濱孫漂流記》。請你用簡潔的語言寫出這部小說的內(nèi)容提要。（100字左右）

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科目：初中語文 來源：新教材完全解讀　九年級(jí)語文　（下冊）�。ㄈ私贪妫� 人教版 題型：013

下列對鮑西亞的一段話，評價(jià)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是

“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個(gè)帝王的高貴：御杖不過象征著俗世的威權(quán)，使人民對于君主的尊嚴(yán)凜然生畏；慈悲的力量卻高出于權(quán)力之上，它深藏在帝王的內(nèi)心，是一種屬于上帝的德行，執(zhí)法的人倘能把慈悲調(diào)劑著公道，人間的權(quán)力就和上帝的神力沒有差別。所以，猶太人，雖然你所要求的是公道，可是請你想一想，要是真的按照公道執(zhí)行起賞罰來，誰也沒有死后得救的希望；我們既然祈禱著上帝的慈悲，就應(yīng)該按照祈禱的指點(diǎn)，自己做一些慈悲的事。我說了這一番話，為的是希望你能夠從你的法律的立場上作幾分讓步；可是如果你堅(jiān)持著原來的要求，那么威尼斯的法庭是執(zhí)法無私的，只好把那商人宣判定罪了。”

[　　]

A．鮑西婭勸說夏洛克做人應(yīng)當(dāng)以慈悲為懷是幫助夏洛克。

B．鮑西婭把慈悲比作甘霖；把慈悲與皇冠、御杖相比，與神力相比，強(qiáng)調(diào)慈悲的作用、威力強(qiáng)大。

C．從法律觀點(diǎn)著眼，鮑西婭肯定夏洛克按照借約割肉是合法的。

D．此段文字生動(dòng)、形象、華美、流暢，富有詩意的藝術(shù)美感。同時(shí)表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義理想。

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同步練習(xí)冊答案