下列句子沒(méi)有用比喻的一項(xiàng)是

[　　]

A．一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。

B．老頭子干瘦得像老了的魚(yú)鷹。

C．小船在淀里，像一片葦葉。

D．她像央告那老頭子。

閱讀下面現(xiàn)代文文段，按要求完成問(wèn)題

　　①原始生命的誕生，像一聲春雷，打破了地球的死寂，開(kāi)辟了地球歷史的新紀(jì)元。這些原始生命在和大自然的搏斗中生存，發(fā)展，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化，逐步形成了原生動(dòng)物、海綿動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物，以至出現(xiàn)了像魚(yú)類這樣比較高等的海洋脊椎動(dòng)物。原始生命向另一個(gè)方向發(fā)展，又形成了許多海洋藻類。

　　②生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。

　�、畚覀冎�道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在80％以上，而水母一類海洋動(dòng)物的含水量高達(dá)95％。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有水，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在短時(shí)期內(nèi)，動(dòng)物缺水要比缺食物更加危險(xiǎn)。水對(duì)于今天的生命是這樣重要，它對(duì)脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì)有缺水之憂。

　　④水是一種良好的溶劑。海水中含有許多生命所必需的無(wú)機(jī)鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、硝酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧。原始生命可以毫不費(fèi)力地從水中吸取它所需要的元素。

　　⑤水具有很高的熱容量，加之水體浩大，任憑夏季烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，海水的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像天然的溫箱，是孕育原始生命的溫床。

　�、揸�(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。水能有效吸收紫外線，固而又為原始生命提供了天然的屏障。

　�、哌@一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。

　　注：①[水母]腔腸動(dòng)物門(mén)中的一類水面浮游動(dòng)物，如海蜇等。

（1）對(duì)第③段中加粗的“動(dòng)物組織”理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．動(dòng)物之間的群體部落

B．動(dòng)物群體中的體系

C．動(dòng)物自身的器官構(gòu)成

D．動(dòng)物保護(hù)或研究的團(tuán)體

（2）第③段中沒(méi)有運(yùn)用的說(shuō)明方法是

[　　]

（3）不屬于“海洋原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件”的一項(xiàng)是

[　　]

A．生命在海洋里誕生不會(huì)有缺水之憂。

B．海水中有生命所必需的許多無(wú)機(jī)鹽。

C．海水的溫度變化比較小。

D．海水中有著豐富的紫外線。

（4）不符合文中原意的一項(xiàng)是

[　　]

A．原始海洋動(dòng)物包括原生動(dòng)物、海綿動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、海洋脊椎動(dòng)物、海洋藻類等。

B．海洋物理和化學(xué)性質(zhì)，使海洋成為孕育原始生命的搖籃。

C．生物體內(nèi)一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)是靠水進(jìn)行的。

D．海洋水體浩大，是海水溫度變化較小的原因之一。

（5）下面比喻句作為本文的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

　　閱讀短文，回答問(wèn)題。

　　老作家巴金的《隨想錄》一問(wèn)世，便引起許多人的深思。這五本薄薄的小冊(cè)子，被譽(yù)為“說(shuō)真話的大書(shū)”。尤其是這位老人，在直言者盧梭[注]像前所作的自我反省，更向每一個(gè)人提出了一個(gè)既嚴(yán)肅又深刻的問(wèn)題：人們有沒(méi)有勇氣跪倒在自己面前。

　　大概沒(méi)有一個(gè)人能挺直腰板宣布，自己在往昔歲月里始終如一地保持著真實(shí)的本色。哪一個(gè)人未曾掩飾過(guò)自己呢？哪一個(gè)民族沒(méi)有因?yàn)橛廾粱蚴敲�從從而有時(shí)破壞了自己的文化呢！哪一個(gè)國(guó)家沒(méi)有因?yàn)榉N種原因而一度走了彎路，摧殘了自身呢？也許恰恰是因?yàn)橛辛诉@一切，才產(chǎn)生了勇于懺悔的個(gè)人、民族和國(guó)家，才有了在作過(guò)深沉懺悔與反思之后的騰飛。我想，具有“懺悔意識(shí)”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真靈魂顯示無(wú)與倫比的光芒，這難道不值得稱道嗎？

　　是的，懺悔需要勇氣，需要一種敢于面對(duì)自己、面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)的充滿了責(zé)任的勇氣。只有當(dāng)一個(gè)人把推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步作為己任時(shí)，才有可能毫不留情地批判自身；只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開(kāi)時(shí)，才算得上一個(gè)真正的人。正是從這個(gè)意義上講，懺悔者是高尚的，也是堅(jiān)強(qiáng)的。他沒(méi)有一絲畏懼，沒(méi)有一絲羞怯，因?yàn)檎嬲\(chéng)和使命感已經(jīng)成為他力量的源泉。

　　(巴金老人并沒(méi)有因?yàn)榻衣蹲约旱某舐�而被人唾棄；盧梭并沒(méi)有因?yàn)樘宦蹲约涸�有過(guò)的卑污而留下罵名；魯迅先生嚴(yán)格解剖自己，嚴(yán)格解剖我們的民族，毫不留情地批判國(guó)民的劣根性，也并沒(méi)有因此而為人民所怨恨……)

　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)研究比較文化的德國(guó)青年。當(dāng)我問(wèn)起他對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的看法時(shí)，他流露出深深的負(fù)疚：“德國(guó)對(duì)于全人類犯下的罪過(guò)，足夠整個(gè)民族在歷史面前懺悔千百年�！蔽腋袆�(dòng)得幾乎流淚。這是怎樣的一種懺悔，這是怎樣的一種英雄精神？它不值得人們高聲禮贊嗎？

　　我相信，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家開(kāi)始在前進(jìn)中反省過(guò)去，拂拭歷史塵埃、檢點(diǎn)自己的污點(diǎn)時(shí)，也正是它尋覓到原來(lái)不曾發(fā)現(xiàn)的珍珠，并從此走向新生和繁榮的時(shí)候。

　　[注]盧梭：18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家，著有《懺悔錄》等。

　　(1)這篇議論文的論題是什么？請(qǐng)用原文回答。

　　_________________________________________________________

　　(2)這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么？選擇答案，將它的字母寫(xiě)在括內(nèi)。(　　)

　　A．巴金老人的《隨想錄》是一本“說(shuō)真話的大書(shū)”。

　　B．人們有沒(méi)有勇氣跪倒在自己面前。

　　C．具有“懺悔意識(shí)”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。

　　D．懺悔需要勇氣，需要一種敢于面對(duì)自己、面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)的充滿了責(zé)任的勇氣。

　　(3)選文主要運(yùn)用了哪種論證方法？選擇答案，將它的字母寫(xiě)在括內(nèi)。

(　　)

　　(4)下列分析中不正確的是哪一項(xiàng)？選擇答案，將它的字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。(　　)

　　A．巴金老人在盧梭像前的自我反省在文中是作為事實(shí)論據(jù)使用的。

　　B．巴金老人的《隨想錄》在文中起引出議論話題的作用。

　　C．文中德國(guó)青年說(shuō)的一句話屬于道理論據(jù)。

　　D．這篇議論文由勇于懺悔的個(gè)人論述到勇于懺悔的民族和國(guó)家，論證層層深入。

　　(5)文中畫(huà)括號(hào)的部分有三個(gè)分句，請(qǐng)你將第三個(gè)分句改寫(xiě)成與前兩個(gè)分句結(jié)構(gòu)相似的句子，寫(xiě)在下面的橫線處。

　　巴金老人并沒(méi)有因?yàn)榻衣蹲约旱某舐�而被人唾棄；盧梭并沒(méi)有因?yàn)樘宦蹲约涸�有過(guò)的卑污而留下罵名；魯迅先生

　　__________________________________________________________

　　(6)文中畫(huà)橫線的句子用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)作用？

　　答：__________________________________________________________

對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭方法理解有誤的一項(xiàng)是?

   A.這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō)：

   “你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！�?

   理解：運(yùn)用夸張、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了濟(jì)南小山安靜、秀氣的特點(diǎn)。

   B．在書(shū)法家的筆下，漢字更能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩

   瀚如海，或滑如凝脂。

   理解：運(yùn)用排比、比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了漢字字形變化無(wú)窮、充滿魅力的特

   點(diǎn)。

   C．在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有

   匆匆罷了。

   理解：運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，引起讀者對(duì)時(shí)間流逝的思考，也表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)間飛逝卻無(wú)

   能為力的無(wú)限感慨。

   D．他的行程愈發(fā)艱難了，因?yàn)樗�的腳早已被磨破了。走一步，痛一步……走一步，痛一

    步……路好像沒(méi)有了盡頭，但他想：只有堅(jiān)持下去，才能走到終點(diǎn)。?

理解：運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，突出表現(xiàn)了他在行進(jìn)中步履的艱難和忍痛堅(jiān)持的毅力。

對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭方法理解有誤的一項(xiàng)是?

   A.這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō)：

   “你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！�?

   理解：運(yùn)用夸張、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了濟(jì)南小山安靜、秀氣的特點(diǎn)。

   B．在書(shū)法家的筆下，漢字更能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩

   瀚如海，或滑如凝脂。

   理解：運(yùn)用排比、比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了漢字字形變化無(wú)窮、充滿魅力的特

   點(diǎn)。

   C．在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有

   匆匆罷了。

   理解：運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，引起讀者對(duì)時(shí)間流逝的思考，也表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)間飛逝卻無(wú)

   能為力的無(wú)限感慨。

   D．他的行程愈發(fā)艱難了，因?yàn)樗�的腳早已被磨破了。走一步，痛一步……走一步，痛一

    步……路好像沒(méi)有了盡頭，但他想：只有堅(jiān)持下去，才能走到終點(diǎn)。?

理解：運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，突出表現(xiàn)了他在行進(jìn)中步履的艱難和忍痛堅(jiān)持的毅力。