判斷下面的說法是否正確。
(1)魯迅先生為追懷往事寫下了十篇散文,書名為《朝花夕拾》,是魯迅唯一的一本散文集,我們學(xué)習(xí)過其中的一篇文章的題目是《從百草園到三味書屋》。

A、正確
B、錯(cuò)誤
(2)祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的人物形象。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子,到北平謀生創(chuàng)業(yè),他三次買車又三次失去。并最終墮落到生活谷底的故事。與祥子有著密切關(guān)系的人物是虎妞。

A、正確
B、錯(cuò)誤
A,A
請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:江蘇月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇議論文,完成1—4題。
沒有閱讀力,何來閱讀率
郝銘鑒
 、龠@些年來,關(guān)于社會(huì)閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認(rèn)真,很細(xì)致,逐年公布。每次都會(huì)引起一陣驚呼,建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過一浪。毫無疑問,這一調(diào)查是有價(jià)值、有意義的,從中可以看出社會(huì)的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計(jì)劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應(yīng)該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力,何來閱讀率?所以, 閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。
 、谒^閱讀力,筆者認(rèn)為,是指對(duì)文字為主的精神產(chǎn)品識(shí)讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個(gè)民族的精神境界。當(dāng)今閱讀力的現(xiàn)狀為何?個(gè)人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實(shí)看到了一些“不祥之兆”。
  ③比如,在中學(xué)教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實(shí)“有所調(diào)整”!端帯钒,《為了忘卻的紀(jì)念》啊,這些傳統(tǒng)篇目已淡出視野。為什么要這樣做呢?據(jù)說是因?yàn)橹袑W(xué)生“讀不懂魯迅”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人!碑(dāng)年魯迅的文章一經(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。世事變遷,讓人感慨系之。這種情況的出現(xiàn),當(dāng)然有種種原因,但閱讀力的下滑,應(yīng)該算做一條吧。
 、鼙热纾诓簧佟斑x秀”場合,經(jīng)常會(huì)傳出語文笑話。古人說過,“讀書必先識(shí)字”,今天的年輕人,也許外語說得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識(shí)字”這一環(huán)節(jié)成了弱項(xiàng)。什么叫“杯水車薪”———用一杯水做出租車的車費(fèi);什么叫“狡兔三窟”———抓一個(gè)狡猾的兔子要挖三個(gè)洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個(gè)人身上,可以說是喜劇;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語文水平,閱讀自然便成了奢侈。
 、荼热,出版市場上“圖”書大受青睞,不僅有動(dòng)漫、繪本,還有“畫說”、“圖解”。我們迎來了一個(gè)“讀圖時(shí)代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步,我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來說,則不能一概而論,不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因?yàn)樗麄冎荒茏x圖。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。
 、薰P者以為,保護(hù)閱讀力、提升閱讀力也應(yīng)該是一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。閱讀力當(dāng)然是在閱讀實(shí)踐中形成的,問題是這種閱讀實(shí)踐不能被娛樂牽著鼻子走,而應(yīng)該是一場知識(shí)挑戰(zhàn),一種思想訓(xùn)練。讓我們從認(rèn)真讀書開始吧。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時(shí),曾說了這樣一段語重心長的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書。我一直認(rèn)為,知識(shí)不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!
 、摺岸嘧x書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。
(選自2009年12月11日《解放日報(bào)》,略有改動(dòng))
1.作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是:________________________________。
2.第②段中的“不祥之兆”在文中具體指什么?請分項(xiàng)列舉。
_____________________________________________________________
3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么? 
_____________________________________________________________ 
4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(xiàng)(   。
(1)調(diào)查顯示,2008年,全國只有5.6%的國民知道有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),有74.4%的國民表示沒有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),另有20%的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動(dòng)。
(2)每年的兩會(huì)上,都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié):新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動(dòng)。
(3)當(dāng)下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時(shí)常面臨尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計(jì)”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。 A.加強(qiáng)輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動(dòng),自覺加入到閱讀活動(dòng)中來。
B.倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動(dòng)。
C.重視閱讀實(shí)踐,把知識(shí)積累和思想訓(xùn)練結(jié)合起來,讓娛樂遠(yuǎn)離我們的閱讀實(shí)踐。
D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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科目:初中語文 來源:江蘇中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇議論文,完成問題。
沒有閱讀力,何來閱讀率
郝銘鑒
  ①這些年來,關(guān)于社會(huì)閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認(rèn)真,很細(xì)致,逐年公布。每次都會(huì)引起一陣驚呼,建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過一浪。毫無疑問,這一調(diào)查是有價(jià)值、有意義的,從中可以看出社會(huì)的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計(jì)劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應(yīng)該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力,何來閱讀率?所以,閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。
 、谒^閱讀力,筆者認(rèn)為,是指對(duì)文字為主的精神產(chǎn)品識(shí)讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個(gè)民族的精神境界。當(dāng)今閱讀力的現(xiàn)狀為何?個(gè)人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實(shí)看到了一些“不祥之兆”。
  ③比如,在中學(xué)教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實(shí)“有所調(diào)整”。《藥》啊,《為了忘卻的紀(jì)念》啊,這些傳統(tǒng)篇目已淡出視野。為什么要這樣做呢?據(jù)說是因?yàn)橹袑W(xué)生“讀不懂魯迅”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。”當(dāng)年魯迅的文章一經(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。世事變遷,讓人感慨系之。這種情況的出現(xiàn),當(dāng)然有種種原因,但閱讀力的下滑,應(yīng)該算做一條吧。
  ④比如,在不少“選秀”場合,經(jīng)常會(huì)傳出語文笑話。古人說過,“讀書必先識(shí)字”,今天的年輕人,也許外語說得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識(shí)字”這一環(huán)節(jié)成了弱項(xiàng)。什么叫“杯水車薪”——用一杯水做出租車的車費(fèi);什么叫“狡兔三窟”——抓一個(gè)狡猾的兔子要挖三個(gè)洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個(gè)人身上,可以說是喜劇;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語文水平,閱讀自然便成了奢侈。
 、荼热纾霭媸袌錾稀皥D”書大受青睞,不僅有動(dòng)漫、繪本,還有“畫說”、“圖解”。我們迎來了一個(gè)“讀圖時(shí)代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步,我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來說,則不能一概而論,不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因?yàn)樗麄冎荒茏x圖。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。
 、薰P者以為,保護(hù)閱讀力、提升閱讀力也應(yīng)該是一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。閱讀力當(dāng)然是在閱讀實(shí)踐中形成的,問題是這種閱讀實(shí)踐不能被娛樂牽著鼻子走,而應(yīng)該是一場知識(shí)挑戰(zhàn),一種思想訓(xùn)練。讓我們從認(rèn)真讀書開始吧。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時(shí),曾說了這樣一段語重心長的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書。我一直認(rèn)為,知識(shí)不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!
 、摺岸嘧x書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。(選自2009年12月11日《解放日報(bào)》,略有改動(dòng))
1.作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是:_______________________。
2.第②段中的“不祥之”在文中具體指什么?請分項(xiàng)列舉。
__________________________________
3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么?
__________________________________
4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(xiàng)(  )
(1)調(diào)查顯示,2008年,全國只有5.6%的國民知道有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),有74.4%的國民表示沒有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),另有20%的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動(dòng)。
(2)每年的兩會(huì)上,都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié):新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動(dòng)。
(3)當(dāng)下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時(shí)常面臨尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計(jì)”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。
A.加強(qiáng)輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動(dòng),自覺加入到閱讀活動(dòng)中來。
B.倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動(dòng)。
C.重視閱讀實(shí)踐,把知識(shí)積累和思想訓(xùn)練結(jié)合起來,讓娛樂遠(yuǎn)離我們的閱讀實(shí)踐。
D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇議論文,完成1~4題。

沒有閱讀力,何來閱讀率

郝銘鑒

    ①這些年來,關(guān)于社會(huì)閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認(rèn)真,很細(xì)致,逐年公布。每次都會(huì)引起一陣驚呼,建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過一浪。毫無疑問,這一調(diào)查是有價(jià)值、有意義的,從中可以看出社會(huì)的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計(jì)劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應(yīng)該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力,何來閱讀率?所以,閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。

②所謂閱讀力,筆者認(rèn)為,是指對(duì)以文字為主的精神產(chǎn)品識(shí)讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個(gè)民族的精神境界。當(dāng)今閱讀力的現(xiàn)狀如何?個(gè)人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實(shí)看到了一些“不祥之兆”。

③比如,在中學(xué)教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實(shí)“有所調(diào)整”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。”當(dāng)年魯迅的文章一經(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。這種情況的出現(xiàn),當(dāng)然有種種原因,但閱讀力的下滑,應(yīng)該算一條吧。

    ④比如,在不少“選秀”場合,經(jīng)常會(huì)傳出語文笑話。古人說過,“讀書必先識(shí)字”,今天的年輕人,也許外語說得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識(shí)字”這一環(huán)節(jié)成了弱項(xiàng)。什么叫“杯水車薪”——用一杯水作出租車的車費(fèi);什么叫“狡兔三窟”——抓一個(gè)狡猾的兔子要挖三個(gè)洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個(gè)人身上,可以說是喜劇;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語文水平,閱讀自然便成了奢侈。

    ⑤比如,出版市場上“圖”書大受青睞,不僅有動(dòng)漫、繪本,還有“畫說”“圖解”。我們迎來了一個(gè)“讀圖時(shí)代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步,我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來說,則不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因?yàn)樗麄冎荒茏x圖。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。

    ⑥筆者以為,保護(hù)閱讀力、提升閱讀力應(yīng)該是一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。閱讀力當(dāng)然是在閱讀實(shí)踐中形成的,問題是這種閱讀實(shí)踐不能被娛樂牽著鼻子走,而應(yīng)該是一場知識(shí)挑戰(zhàn),一種思想訓(xùn)練。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時(shí),曾說了這樣一段語重心長的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書。我一直認(rèn)為,知識(shí)不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!

    ⑦“多讀書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。

                                  (選自2009年12月11日《解放日報(bào)》,略有改動(dòng))

1.作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是:___________________________。

2.第②段中的“不祥之兆”在文中具體指什么?請分項(xiàng)列舉。

_______________________________________________________________

3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么?

    _______________________________________________________________

4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(xiàng)

(1)調(diào)查顯示,2009年,全國只有5.6%的國民知道有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),有74.4%的國民表示沒有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié),另有20%的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動(dòng)。

   (2)每年的兩會(huì)上,都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié);新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動(dòng)。

   (3)當(dāng)下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時(shí)常面f晦尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計(jì)”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。

A.加強(qiáng)輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動(dòng),自覺加入到閱讀活動(dòng)中來。

B.倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動(dòng)。

    C.重視閱讀實(shí)踐,把知識(shí)積累和思想訓(xùn)練結(jié)合起來,讓娛樂遠(yuǎn)離我們的閱讀實(shí)踐。

      D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成后面小題。((18分)
“丑陋的中國人”之說是文化不自信
(1)曾經(jīng)一度,一句“丑陋的中國人”頗為流行。之所以流行,似乎是因?yàn)閾糁辛藥浊陙碇袊巳诵缘能浝,掘出了民族性中恥于言表的東西。一時(shí)間被視為石破天驚之語,成為一種時(shí)尚的表達(dá)。
(2)“丑陋的中國人”指的是什么呢?認(rèn)為中華文化有太多的糟粕:太監(jiān)、廷杖、纏足、八股文,焚書坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窩里斗而不知團(tuán)結(jié),死不認(rèn)錯(cuò)而自以為高明,自詡為禮儀之邦而不知禮儀。
(3)面對(duì)中華皇皇五千年文明史,敢于有這樣的一種說法,沒有一點(diǎn)膽量確實(shí)不行。但是,膽量并不是人們判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實(shí)。那么,中華文明的客觀事實(shí)是什么呢?沒有一個(gè)炎黃子孫不能道之些許。以文明的重要標(biāo)志之一——文字的起源而論,中原地區(qū)的甲骨文之雛形,比古埃及、巴比倫的象形文字早了400多年,論科學(xué)發(fā)明和技術(shù),英國著名科學(xué)家李約瑟認(rèn)為中國古代至少向世界貢獻(xiàn)了100多個(gè)第一,從著名的“四大發(fā)明”到瓷器、鐵犁、二進(jìn)位制、煉鋼法、定量制圖法、分行栽培與精細(xì)耕地法等。經(jīng)濟(jì)成就更為世人所知,據(jù)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森推算,從公元元年到18世紀(jì),中國占世界經(jīng)濟(jì)總量的歷史高峰時(shí)達(dá)32.9%,高于歐洲所有國家經(jīng)濟(jì)總和。即使是被人持以偏見的文學(xué)創(chuàng)作,除了《紅樓夢》等四大名著為世界讀者所喜愛,許多并不著名的文學(xué)作品也為西方大家所欣賞,朱光潛所譯的《歌德談話錄》中說,德國詩人愛克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后驚異地問歌德,這部中國傳奇在中國算不算最好的作品?歌德說:“絕對(duì)不是,中國人有成千上萬這類作品,而且我們的遠(yuǎn)祖還生活在野森林時(shí)代就有這類作品了。”
(4)我們知道世界上諸如古羅馬文明、古希臘文明、古印度文明等都曾中斷和散失,而唯有中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而不衰,原因在哪里?不是因?yàn)樗械锰飒?dú)厚的條件呵護(hù),而是因?yàn)樗虚_放性和包容性,有巨大的滋生空間。它尊崇了人性的規(guī)律,具備了厚重的人文精神,富有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的內(nèi)在邏輯。它不僅使中華文明綿延不絕,而且還富有巨大的同化力、吸引力和輻射力,是人類文明的精華。
(5)不否認(rèn)中國人有非理性的一面,比如焚書坑儒。然而在西方,蘇格拉底被加害,胡斯因思想“異端”遭火刑,布魯諾因贊成哥白尼學(xué)說被燒死,阿莫里因?qū)W術(shù)“異端”死后追審,十弟子全被處決……這種對(duì)文明和精英的迫害與摧殘何異于焚書坑儒?公元五世紀(jì),君士坦丁大帝宣布天主教為國教,此后約1200年直到十七世紀(jì),歐洲不允許印刷,不允許宗教辯論,不允許科學(xué)研究。很多人因?yàn)闋幷撌ソ?jīng)內(nèi)容或被活埋或被燒死。但要知道,在此期間中華大地涌現(xiàn)出多少像李白、杜甫、白居易、祖沖之、孫思邈、畢昇、朱熹、李時(shí)珍、徐光啟等這樣的文化和科技精英,他們沒有一個(gè)人因?yàn)樗枷搿爱惗恕焙涂茖W(xué)發(fā)明而被虐殺。
(6)不反對(duì)人們要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原則,尊重基本事實(shí),要講唯物辯證法。文化是民族的根和魂。人說“欲亡其國者先滅其史”。史就是文化。如果別人沒有來滅我們的文化,自己就先將其糟蹋了,這個(gè)民族還能自立于世界民族之林嗎?還有民族的自尊和自強(qiáng)嗎?
(7)“丑陋的中國人”之說就其本質(zhì)而言是對(duì)民族文化的不自信。而這種不自信在一定程度上又是由經(jīng)濟(jì)因素決定的。人家早一步近代文化啟蒙,進(jìn)入工業(yè)化和現(xiàn)代化時(shí)代,發(fā)達(dá)了富裕了,所以一好百好;而自己相對(duì)貧窮落后,所以一孬百孬。
(8)面對(duì)個(gè)別偏激的觀點(diǎn),也并沒有什么值得大驚小怪,中華民族文化中從來就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要認(rèn)真對(duì)待的是,我們不能把偏激當(dāng)正常,不能讓偏激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)引領(lǐng)著一個(gè)民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一個(gè)沒有文化自信的民族,絕不可能是優(yōu)秀的民族,也絕不可能是有前途的民族。我們要讓那些干擾人們文化自覺和自信的觀點(diǎn)言論曬到輝煌燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化陽光之下,以識(shí)其真?zhèn)危テ涿咕,讓人們更自覺自信地傳承優(yōu)良文化,創(chuàng)造先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。
小題1:下列說法,與文意不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.“丑陋的中國人”一說認(rèn)為中華民族五千年來的主流文化是糟粕。
B.德國詩人愛克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后認(rèn)為這是一部非常好的作品。
C.有例為證,在西方國家,對(duì)文明和精英的迫害與摧殘的事情比比皆是。
D.中華文明有開放性、包容性,歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。
小題2:下列說法,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.作者認(rèn)為所有炎黃子孫都能對(duì)中華文明的客觀事實(shí)道之些許。
B.人們要有勇于自我反思的精神,同時(shí)反思也需要尊重基本事實(shí)。
C.盛行一時(shí)的“丑陋的中國人”之說,就是因?yàn)閷?duì)民族不自信。
D.一個(gè)有文化自信的民族,才可能是優(yōu)秀的、有前途的民族。
小題3:文中的思想“異端”指的是什么?請解釋。(4分)
小題4:請用自己的語言談?wù),作者寫本文的目的何在??分)
小題5:看過本文之后,有讀者提出異議,認(rèn)為所謂的“丑陋的中國人”之說,只不過是批判民族“劣根性”,當(dāng)年魯迅先生對(duì)此批判得更嚴(yán)厲,那么魯迅自然也文化不自信了?談?wù)勀愕目捶ā?/div>

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科目:初中語文 來源:初三語文同步講解與測試 題型:048

閱讀下文,回答問題。

  “你改悔罷!”

  ①這是《新約》上的句子罷,但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。②其時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭,托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信,開首便是這一句。③日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地里早受了他的影響了。④其次的話,大略是說上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目,是藤野先生講義上做了記號(hào),我預(yù)先知道的,所以能有這樣的成績,末尾是匿名。

 、僦袊侨鯂,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己能力了:也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。③第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來(    )的;一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候,便幾片時(shí)事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。④但(    )有中國人夾在里邊;給俄國人做偵探,被日軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人□在講堂里的,還有一個(gè)我。

  “萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。

  這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳,此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采 ,——嗚呼,無法可想!但在那時(shí)那地,我的意見卻變化了。

1.語段中第三自然段里兩個(gè)括號(hào)應(yīng)填:

①是

[  ]

A.表示
B.顯示
C.演示
D.出示

②是

[  ]

A.正
B.恰
C.偏
D.就

2.下面對(duì)第二自然段理解的文字正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.日本政府對(duì)托老的這封信持不遜的態(tài)度,日本青年所持的態(tài)度是憤然,而青年們暗地里早受了他的影響,其證據(jù)是青年們也讀《新約》。

B.日本政府對(duì)托老這封信持否定的態(tài)度,日本青年所持的態(tài)度是氣憤,而青年們暗地里早受了他們的影響,其證據(jù)是青年們實(shí)際很喜歡托爾斯泰。

C.日本政府對(duì)托老的這封信持懷疑的態(tài)度,日本青年所持的態(tài)度是疑惑,而青年們暗地里早受了他的影響,其論據(jù)是青年們很喜歡讀托爾斯泰的作品。

D.日本政府對(duì)托老的這封信持斥責(zé)他的不遜的態(tài)度,日本青年們所持的態(tài)度是憤然,而青年們暗地里早受了他的影響,其證據(jù)是匿名信也采用托氏的開頭。

3.第三自然段第一句應(yīng)怎樣理解

[  ]

A.魯迅的分析、判斷是正確的。這是宏觀事實(shí),當(dāng)時(shí)的中國,在軍事、經(jīng)濟(jì)上確實(shí)是個(gè)弱國,由于經(jīng)濟(jì)落后,相對(duì)來說能力就比較低,學(xué)習(xí)成績當(dāng)然要比日本的學(xué)生低。

B.這是魯迅的謙虛的說法。就大多數(shù)來說,中國學(xué)生的成績不如日本學(xué)生,否則中國青年也不必到日本去留學(xué)了;但由于魯迅特別用功,人又聰明能干,因此成績較好,然而魯迅不因此而沾沾自喜。

C.這是魯迅說的反話,表達(dá)了他極其憤慨的感情,是對(duì)日本帝國主義者以及受軍國主義思想影響的日本“愛國青年”的污蔑的有力回?fù)簟?/P>

4.文中方框內(nèi)應(yīng)填的標(biāo)點(diǎn)是

[  ]

A.句號(hào)
B.分號(hào)
C.逗號(hào)
D.感嘆號(hào)

5.第三自然段第一句

①運(yùn)用的修辭方法是

[  ]

A.夸張
B.對(duì)比
C.比喻
D.反語

②這是一個(gè)多重復(fù)句,第一層是

[  ]

A.并列關(guān)系
B.因果關(guān)系
C.遞進(jìn)關(guān)系
D.轉(zhuǎn)折關(guān)系

6.文中“影”的詞性是

[  ]

A.名詞
B.動(dòng)詞
C.形容詞
D.量詞

7.“在我,這一聲卻特別聽得刺耳”的正確的理解應(yīng)當(dāng)是

[  ]

A.噪音干擾。
B.聲調(diào)難聽。
C.對(duì)日本青年狂歡行為不滿。
D.深深地傷害了作者的民族自尊心。

8.文中第四、五自然段中,兩個(gè)“他們”是指

[  ]

A.兩個(gè)都指日本“愛國青年”。

B.前一個(gè)指日本“愛國青年”,后一個(gè)指看槍斃犯人的人們,麻木的中國人。

C.前一個(gè)是指轉(zhuǎn)著看的中國人,后一個(gè)指日本“愛國青年”。

D.都指麻木的中國人。

9.對(duì)“但在那時(shí)那地,我的意見卻變化了”一句的正確理解應(yīng)當(dāng)是

[  ]

A.由于作者要經(jīng)?措娪笆艽碳ぃ宰髡邲Q定離開仙臺(tái)。

B.由于作者不斷遭到侮辱,因此作者對(duì)日本人很有意見。

C.由于作者認(rèn)識(shí)到國民精神的改變比有一個(gè)健全的體格更重要,所以決定棄醫(yī)從文。

D.由于中國是弱國。而中國人又是低能兒,作者對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)失去了信心。

10.“嗚呼,無法可想”所反映出的作者的思想感情是

[  ]

A.揭露反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗,對(duì)人們備受摧殘感到無比沉痛。

B.對(duì)中國人繼續(xù)被蹂躪、被屠殺,感到無比憤慨。

C.慨嘆人們在酒足飯飽之余,以觀看同胞被槍斃為樂。

D.對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人們的麻木不仁,既予以批判,又寄以同情。

11.在課堂內(nèi)看時(shí)事片子的時(shí)候,最令作者痛心的是什么?正確答案是

[  ]

A.日本“愛國青年”的拍掌歡呼
B.日本軍槍斃中國人
C.中國人給俄國人做偵探
D.圍著看的也是一群中國人

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