下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是

A．《故鄉(xiāng)》選自魯迅先生的《彷徨》這本小說(shuō)集，描繪了近代中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，通過(guò)閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的對(duì)比描寫，寫出了中國(guó)農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。
B．莫泊桑，法國(guó)19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的很多作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡。尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下人們精神的墮落，《我的叔叔于勒》就是這樣的作品。
C．《心聲》是當(dāng)代女作家黃蓓佳的一篇小說(shuō)，它主要為我們講述了李京京這個(gè)少年的心聲，表達(dá)了作者對(duì)青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對(duì)教育問(wèn)題的思考。
D．《孤獨(dú)之旅》一文選自當(dāng)代作家曹文軒的著名小說(shuō)《草房子》，小說(shuō)草房子還曾獲得第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)和第19屆金雞最佳編劇獎(jiǎng)。《孤獨(dú)之旅》為我們講述的是主人公杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．《故鄉(xiāng)》選自魯迅先生的《彷徨》這本小說(shuō)集，描繪了近代中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，通過(guò)閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的對(duì)比描寫，寫出了中國(guó)農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。
B．莫泊桑，法國(guó)19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的很多作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡。尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下人們精神的墮落，《我的叔叔于勒》就是這樣的作品。
C．《心聲》是當(dāng)代女作家黃蓓佳的一篇小說(shuō)，它主要為我們講述了李京京這個(gè)少年的心聲，表達(dá)了作者對(duì)青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對(duì)教育問(wèn)題的思考。
D．《孤獨(dú)之旅》一文選自當(dāng)代作家曹文軒的著名小說(shuō)《草房子》，小說(shuō)草房子還曾獲得第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)和第19屆金雞最佳編劇獎(jiǎng)。《孤獨(dú)之旅》為我們講述的是主人公杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2012-2013學(xué)年山東臨沂青云鎮(zhèn)中心中學(xué)七年級(jí)下期期末語(yǔ)文卷（帶解析） 題型：單選題

下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．《安塞腰鼓》一文大量使用排比和反復(fù)的修辭手法使語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。
B．《觀舞記》的作者是泰戈?duì)枺疚馁澝懒擞《任璧讣覂?yōu)美的舞姿，向我們展示了異國(guó)他鄉(xiāng)的文化風(fēng)情。
C．《貓》一文寫了“我”三次養(yǎng)貓的故事，選自《鄭振鐸文集》。作者鄭振鐸是現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家。課文篇末“我”的懺悔是出于良心的自責(zé)。
D．《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2015屆山東臨沂青云鎮(zhèn)中心中學(xué)七年級(jí)下期期末語(yǔ)文卷（解析版） 題型：選擇題

下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．《安塞腰鼓》一文大量使用排比和反復(fù)的修辭手法使語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。

B．《觀舞記》的作者是泰戈?duì)�，本文贊美了印度舞蹈家�?yōu)美的舞姿，向我們展示了異國(guó)他鄉(xiāng)的文化風(fēng)情。

C．《貓》一文寫了“我”三次養(yǎng)貓的故事，選自《鄭振鐸文集》。作者鄭振鐸是現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家。課文篇末“我”的懺悔是出于良心的自責(zé)。

D．《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：單選題

下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）
A．《安塞腰鼓》一文大量使用排比和反復(fù)的修辭手法使語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。
B．《觀舞記》的作者是泰戈?duì)�，本文贊美了印度舞蹈家�?yōu)美的舞姿，向我們展示了異國(guó)他鄉(xiāng)的文化風(fēng)情。
C．《貓》一文寫了“我”三次養(yǎng)貓的故事，選自《鄭振鐸文集》。作者鄭振鐸是現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家。課文篇末“我”的懺悔是出于良心的自責(zé)。
D．《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：專項(xiàng)題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文，完成1-5題。
《論語(yǔ)》十則（節(jié)選）
　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/div>
孫權(quán)勸學(xué)
　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．下列句子中加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（�。�
A．溫故而知新　　新：新的理解和體會(huì)
B．學(xué)而不思則罔　罔：迷惑
C．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)　過(guò)：到
D．但當(dāng)涉獵　　　涉獵：全面廣泛地閱讀
2．對(duì)下列兩組句子中加粗的詞，用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是（�。�
① 擇其善者而從之 
② 安陵君其許寡人
③結(jié)友而別
④攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄
A． ①②不同，③④也不同
B． ①②相同，③④也相同
C． ①②不同，③④相同
D．①②相同，③④不同
3．請(qǐng)你至少寫出出自以上選文的三個(gè)成語(yǔ)。
______________________________________
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下列句子的意思。
⑴人不知而不慍，不亦君子乎？
______________________________________
⑵蒙辭以軍中多務(wù)。
______________________________________
5．孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。
______________________________________

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：湖南省中考真題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。
《論語(yǔ)》十則（節(jié)選）
 　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/div>
孫權(quán)勸學(xué)
　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．下列句子中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　　 ）
A．溫故而知新　　　　新：新的理解和體會(huì)
B．學(xué)而不思則罔　　　罔：迷惑
C．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)　　　過(guò)：到
D．但當(dāng)涉獵涉　　　　獵：全面廣泛地閱讀
2．對(duì)下列兩組句子中劃線的詞，用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是（　　 ）
①擇其善者而從之　　�、劢Y(jié)友而別
②安陵君其許寡人　　�、芄ゴ鬂舌l(xiāng)，收而攻蘄
A．①②不同，③④也不同
B．①②相同，③④也相同
C．①②不同，③④相同
D．①②相同，③④不同
3．請(qǐng)你至少寫出出自以上選文的三個(gè)成語(yǔ)。
_______________________________________________________
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下列句子的意思。
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
_______________________________________________________
（2）蒙辭以軍中多務(wù)。
_______________________________________________________
5．孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。
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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀[甲][乙]文段，完成各題。   

[甲]臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

(選自《出師表》)

[乙]時(shí)先主(劉備)屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主日：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主日：“君與俱來(lái)�！笔眨骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”

(選自《隆中對(duì)》)

1.下列句中劃線的詞意思不同的一項(xiàng)是(     )(3分)

A．三顧臣于草廬之中將軍宜枉駕顧之

B．遂許先帝以驅(qū)馳高可二黍許

C．時(shí)先主屯新野　 發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)

D．咨臣以當(dāng)世之事　愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之

2.下列句中的“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一項(xiàng)是(  )(3分)

A．咨臣以當(dāng)世之事

B．遂許先帝以驅(qū)馳

C．扶蘇以數(shù)諫故

D．以君為長(zhǎng)者

3.下列句中各句理解不正確的一項(xiàng)是(    )  (3分)

A．臣本布衣(諸葛亮自稱) ，遂許先帝以驅(qū)馳(劉備)，孤不度德量力(劉備自稱) ，君謂計(jì)將安出（諸葛亮)。

B．文中寫劉備去拜訪諸葛亮，“凡三往．乃見”，又寫到劉備對(duì)諸葛亮的一席話，這表明劉備是一個(gè)雖遭遇挫折但雄心勃勃，思賢若渴，急于求計(jì)的人。

C．甲、乙兩段敘述了同一件事，但內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。大意是:甲文：諸葛亮自述經(jīng)歷, 乙文：劉備思賢若渴，三顧茅廬。

D．甲段自述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白諸葛亮的重要，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“此人可就見，不可屈致也�！北砻髁酥T葛亮清高，謹(jǐn)慎，持重的性格特點(diǎn)。

4.現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：(4分)

1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

2）孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶。

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2011-2012學(xué)年四川省成都市九年級(jí)2月入學(xué)考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀

閱讀[甲][乙]文段，完成各題。   

[甲]臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

(選自《出師表》)

[乙]時(shí)先主(劉備)屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主日：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主日：“君與俱來(lái)�！笔眨骸按巳丝删鸵姡豢汕乱病④娨送黢{顧之�！庇墒窍戎魉煸劻�，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”

(選自《隆中對(duì)》)

1.下列句中劃線的詞意思不同的一項(xiàng)是(     )(3分)

A．三顧臣于草廬之中將軍宜枉駕顧之

B．遂許先帝以驅(qū)馳高可二黍許

C．時(shí)先主屯新野　 發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)

D．咨臣以當(dāng)世之事　愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之

2.下列句中的“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一項(xiàng)是(  )(3分)

A．咨臣以當(dāng)世之事

B．遂許先帝以驅(qū)馳

C．扶蘇以數(shù)諫故

D．以君為長(zhǎng)者

3.下列句中各句理解不正確的一項(xiàng)是(    )  (3分)

A．臣本布衣(諸葛亮自稱) ，遂許先帝以驅(qū)馳(劉備)，孤不度德量力(劉備自稱) ，君謂計(jì)將安出（諸葛亮)。

B．文中寫劉備去拜訪諸葛亮，“凡三往．乃見”，又寫到劉備對(duì)諸葛亮的一席話，這表明劉備是一個(gè)雖遭遇挫折但雄心勃勃，思賢若渴，急于求計(jì)的人。

C．甲、乙兩段敘述了同一件事，但內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。大意是:甲文：諸葛亮自述經(jīng)歷, 乙文：劉備思賢若渴，三顧茅廬。

D．甲段自述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白諸葛亮的重要，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“此人可就見，不可屈致也�！北砻髁酥T葛亮清高，謹(jǐn)慎，持重的性格特點(diǎn)。

4.現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：(4分)

1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

2）孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶。

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀[甲][乙]文段，完成各題。   
[甲]臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
(選自《出師表》)
[乙]時(shí)先主(劉備)屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主日：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主日：“君與俱來(lái)�！笔眨骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！庇墒窍戎魉煸劻�，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”
(選自《隆中對(duì)》)
小題1:下列句中劃線的詞意思不同的一項(xiàng)是(     )(3分)
A．三顧臣于草廬之中將軍宜枉駕顧之
B．遂許先帝以驅(qū)馳高可二黍許
C．時(shí)先主屯新野　 發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)
D．咨臣以當(dāng)世之事　愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之
小題2:下列句中的“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一項(xiàng)是(  )(3分)
A．咨臣以當(dāng)世之事B．遂許先帝以驅(qū)馳
C．扶蘇以數(shù)諫故D．以君為長(zhǎng)者
小題3:下列句中各句理解不正確的一項(xiàng)是(    )  (3分)
A．臣本布衣(諸葛亮自稱) ，遂許先帝以驅(qū)馳(劉備)，孤不度德量力(劉備自稱) ，君謂計(jì)將安出（諸葛亮)。
B．文中寫劉備去拜訪諸葛亮，“凡三往．乃見”，又寫到劉備對(duì)諸葛亮的一席話，這表明劉備是一個(gè)雖遭遇挫折但雄心勃勃，思賢若渴，急于求計(jì)的人。
C．甲、乙兩段敘述了同一件事，但內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。大意是:甲文：諸葛亮自述經(jīng)歷, 乙文：劉備思賢若渴，三顧茅廬。
D．甲段自述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白諸葛亮的重要，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“此人可就見，不可屈致也。”表明了諸葛亮清高，謹(jǐn)慎，持重的性格特點(diǎn)。
小題4:現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：(4分)
1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
2）孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀[甲][乙]文段，完成各題。   
[甲]臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
(選自《出師表》)
[乙]時(shí)先主(劉備)屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主日：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主日：“君與俱來(lái)�！笔眨骸按巳丝删鸵姡豢汕乱�。將軍宜枉駕顧之�！庇墒窍戎魉煸劻�，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”
(選自《隆中對(duì)》)
【小題1】下列句中劃線的詞意思不同的一項(xiàng)是(     )(3分)
A．三顧臣于草廬之中將軍宜枉駕顧之
B．遂許先帝以驅(qū)馳高可二黍許
C．時(shí)先主屯新野　 發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)
D．咨臣以當(dāng)世之事　愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之
【小題2】下列句中的“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一項(xiàng)是(  )(3分)
A．咨臣以當(dāng)世之事B．遂許先帝以驅(qū)馳
C．扶蘇以數(shù)諫故D．以君為長(zhǎng)者
【小題3】下列句中各句理解不正確的一項(xiàng)是(    )  (3分)
A．臣本布衣(諸葛亮自稱) ，遂許先帝以驅(qū)馳(劉備)，孤不度德量力(劉備自稱) ，君謂計(jì)將安出（諸葛亮)。
B．文中寫劉備去拜訪諸葛亮，“凡三往．乃見”，又寫到劉備對(duì)諸葛亮的一席話，這表明劉備是一個(gè)雖遭遇挫折但雄心勃勃，思賢若渴，急于求計(jì)的人。
C．甲、乙兩段敘述了同一件事，但內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。大意是:甲文：諸葛亮自述經(jīng)歷, 乙文：劉備思賢若渴，三顧茅廬。
D．甲段自述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白諸葛亮的重要，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“此人可就見，不可屈致也�！北砻髁酥T葛亮清高，謹(jǐn)慎，持重的性格特點(diǎn)。
【小題4】現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：(4分)
1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
2）孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶。

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