選出下列對中年閏土的形象理解正確的一項(xiàng)

A.閏土受到多重壓迫,生活艱辛,但滿懷希望,充滿活力。
B.苦難的生活改變了閏土的外表,并沒有改變他的內(nèi)心世界。
C.閏土遵守社會的禮法,并以此處理與“我”的關(guān)系。
D.閏土見“我”時(shí)雖然沒有很多的言語,但兒時(shí)的記憶不會忘卻,兩個(gè)人的心靈又融合一處。
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

選出下列對中年閏土的形象理解正確的一項(xiàng)

[     ]

A.閏土受到多重壓迫,生活艱辛,但滿懷希望,充滿活力。
B.苦難的生活改變了閏土的外表,并沒有改變他的內(nèi)心世界。
C.閏土遵守社會的禮法,并以此處理與“我”的關(guān)系。
D.閏土見“我”時(shí)雖然沒有很多的言語,但兒時(shí)的記憶不會忘卻,兩個(gè)人的心靈又融合一處。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀下面的文字,回答問題。

    [1]這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

  [2]我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說才好,只是說:

  [3]“阿!閏土哥,——你來了?……”

  [4]我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。

  [5]他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:

  [6]“老爺!……”

  [7]我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

  ……

  [8]老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

  [9]母親和宏兒都睡著了。

  [10]我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。

  [11]我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻,F(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

  [12]我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

(1體會選文第[1]段中加粗的詞語,寫出它們在文中的表達(dá)效果。

(2)選出下列對中年閏土的形象理解正確的一項(xiàng)

[  ]

A.閏土受到多重壓迫,生活艱辛,但滿懷希望,充滿活力。

B.苦難的生活改變了閏土的外表,并沒有改變他的內(nèi)心世界。

C.閏土遵守社會的禮法,并以此處理與“我”的關(guān)系。

D.閏土見“我”時(shí)雖然沒有很多的言語,但兒時(shí)的記憶不會忘卻,兩個(gè)人的心靈又融合到一處。

(3概括選文第[8][12]段的內(nèi)容。

(4)人們都說“月是故鄉(xiāng)明”,你認(rèn)為這次離開故鄉(xiāng)的“我”還會有這種感受嗎?

(5)“我”對現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的困惑,根據(jù)你的理解,寫出困惑體現(xiàn)在哪些方面?(寫出兩點(diǎn)即要)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成13---18題(18分)

老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
   母親和宏兒都睡著了。
   我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土A到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我又大家B起來------然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴,都如我的辛苦①展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦②麻木面生活,也不愿意他們都如別人的辛苦③恣雎而生活。他們應(yīng)該有新的生活。為我們所未經(jīng)生活過的。

我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻,F(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望芒遠(yuǎn)罷了。
      我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路:其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
 13、在文中A、B兩個(gè)空白處應(yīng)填上的詞語是: (2分)
      A (          )     B(            )                  
  14、選文中有三個(gè)“辛苦”排列一處,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們生活的負(fù)重感,它們字面上意思雖然相同,但包含的具體生活內(nèi)容卻不同,分別是:    (4分)

“我”為 _______________   _________________而辛苦,

閏土為 _______________________  _______   __而辛苦,

別人為 __________________        ___________而辛苦。

這里,“別人”是作品中的  _________________________。         
  15、對“我在朦朧中,眼前展開一片……”一句中“朦朧”一詞理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是            (     ) (3分)
A、月光不明,暗淡無光。           B、水聲潺潺,使人昏昏欲睡。
C、通過想象,展現(xiàn)出模糊的景象。           D、迷迷糊糊,眼睛看不清楚。

16、對文中劃線句子分析理解正確的一項(xiàng)是        (     ) (3分)

A、當(dāng)初和少年閏土在一起,所以“影像”十分清楚;現(xiàn)在遠(yuǎn)離了閏土,“影像”難免模糊了。

B、“故鄉(xiāng)”的衰敗,使“我”失去了“影像”存在的基礎(chǔ),自然過去的一切便模糊了。

C、對故鄉(xiāng)的思念,使“我”陷入“非常的悲哀”,所以故鄉(xiāng)的一切(包括最美好的東西)都顯得模糊了。

D、“本來十分清楚”的是兒時(shí)留下的少年閏土的“影像”,現(xiàn)在這“影像”卻被中年閏土麻木得像一個(gè)“木偶人”的形象沖淡了,“”模糊了。

 17、請指出“我”所希望的“新的生活”是什么樣的生活?(3分)
   答:                                                                            

 18、請說說最后兩句話的含義。(3分)答:                                                                                                                                                       

     

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科目:初中語文 來源:語文學(xué)習(xí)與評價(jià)  九年級上冊 題型:048

讀下邊的兩篇文章后,完成練習(xí)。

(甲)

創(chuàng)造性的閱讀(節(jié)選)

  最欣賞美國人愛默生關(guān)于“創(chuàng)造性”閱讀的這段話:

  一個(gè)人要善于讀書,必須是一個(gè)發(fā)明家。正像俗語所說:“要想把西印度群島的財(cái)富帶回家去,必須先把西印度群島的財(cái)富帶出來!

  所謂“創(chuàng)造性的閱讀”,可從王安石寫作《泊船瓜洲》這樣一個(gè)大家并不陌生的例子去理解。詩云:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”

  “綠”作動(dòng)詞,為春到江南傳神,唐詩中已屢見先例;而人們卻獨(dú)賞“春風(fēng)又綠江南岸”有“出藍(lán)”之勝,這不僅由于它表述得更為簡潔,更因?yàn)椤坝志G”二字上接對第二故鄉(xiāng)鐘山的回望,下啟“明月何時(shí)照我還”的懸想,產(chǎn)生了一種含蘊(yùn)不盡的況味,不僅為春到江南傳神,更為去思依依點(diǎn)睛,具有詩學(xué)上所說的“二重意味”;而如果你知道王安石兩度拜相的背景,就更會感受到這“又綠”二字更似乎隱隱傳達(dá)出某種政治心態(tài),其意味又不僅兩重而已。這便是“創(chuàng)造性的閱讀”的一個(gè)范例。

  創(chuàng)造性作品的魅力,像藏在“西印度群島的財(cái)富”,要把它“帶出來”,不是任何機(jī)械的辦法,比如我們習(xí)慣的“主題思想,段落大意,寫作特點(diǎn)”三部曲所能奏效的(盡管這三部曲在基本訓(xùn)練上有一定作用)。你能僅以形容詞作動(dòng)詞或用字精確的寫作方法來解釋王安石用“綠”字的佳處嗎?顯然不能;你能確切歸納這首詩的主題思想嗎?同樣很困難!坝志G”究竟是反映詩人東山再起,對變法前途的信心呢?還是流露他因前途未卜,擔(dān)憂新“綠”如初度罷相時(shí)一樣夭折的一息悵惘?如果你血?dú)夥絼,性格開朗,又處在順?biāo)斓木硾r中,或許會作前一種理解;反之,如果你多愁善感,性格內(nèi)向,又處于不愜意的心境中,則多半會作后一種理解。這兩種理解都不錯(cuò),但如果你更善于閱讀,懂得詩歌創(chuàng)作中,景象未必是某種意念的形象比喻,那么在繼續(xù)玩味“又綠”二字與前后句的相互聯(lián)系中,你會體味到,它更多的是反映了某種并不指實(shí)的心境,交融著并不強(qiáng)烈的奮亢與稍帶微漠的惆悵……而當(dāng)你這樣品味作品時(shí),你實(shí)際上就進(jìn)入了“創(chuàng)造性的閱讀”。

  閱讀的過程,其實(shí)是讀者以自己的個(gè)性——你的氣質(zhì)、性格、知識、閱歷等的總和——以及當(dāng)時(shí)的心境,對文本進(jìn)行自己的闡釋的過程。它不能離開文本,因此,它有一定的客觀規(guī)定性;它更如上面的例子那樣,永遠(yuǎn)離不開讀者的個(gè)性與心境,當(dāng)你的目光在文本的字句中移動(dòng)時(shí),蘊(yùn)含在你個(gè)性中的一切都結(jié)合著當(dāng)時(shí)的心境被調(diào)動(dòng)起來,起著作用,因此它更有著強(qiáng)烈的主觀性!叭壳笔降慕馕,也許能了解作品的骨架——如果這作品大抵是按這“三部曲”寫作的話;但是它難以感受到盈溢于作品字里行間的那種魅力,只有當(dāng)你個(gè)性中的某些成分與文本中深藏的某種意蘊(yùn)碰撞在一起時(shí),如同愛默生在同一本書中所說的,當(dāng)作品的形象,為你的“秘密經(jīng)驗(yàn)”所拴縛的時(shí)候,你才能感知到這種魅力,你才能真正體會到審美的愉悅。這種讀書境界,我們的先輩也曾有過精彩的表述:

  好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。(《五柳先生傳》)

  其中“會意”,便是個(gè)性與文本意蘊(yùn)的碰撞;“欣然忘食”,便是由這種創(chuàng)造性的閱讀所產(chǎn)生的審美愉悅。

  對這段話,人們往往斷章取義地舍后兩句談前二句,將它作為書不必細(xì)讀精讀的例證。其實(shí),陶淵明讀書,既有“泛覽周王傳,流觀山海圖”(《讀山海經(jīng)》十三首之一)的泛讀,又有“奇文共欣賞,疑義相與析”(《移居二首》之二)的精讀。泛讀以博趣增識,精讀以諳熟文理,它們永遠(yuǎn)是讀書人交互為用的兩種手段。缺少任何一種,都難以進(jìn)入“每有會意,便欣然忘食”的境地。“好讀書,不求甚解”,并非不顧文本,不求理解,而是對漢代以來繁瑣的經(jīng)解的反對,是以自己的個(gè)性(包含知識修養(yǎng)),直探文本意蘊(yùn)的創(chuàng)造性讀書法。

1.填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語正確的一組是

(1)________你多愁善感,性格內(nèi)向,________處于不愜意的心境中________,多半會作后一種理解。

(2)其實(shí)陶淵明讀書,________有“泛覽周王傳,流觀山海圖”的泛讀,________有“奇文共欣賞,疑義相與析”的精讀。

(3)________你知道王安石兩度拜相的背景,________更會感受到這“又綠”二字更似乎隱隱傳達(dá)出某種政治心態(tài),其意味又不僅兩重而已。

[  ]

A.如果  又  則  不但  而且  如果  就

B.如果  那么  就  既  又  如果  那么

C.如果  又  則  既  又  如果  就

D.如果  那么  就  不但  而且  如果  那么

2.“而當(dāng)你這樣品味作品時(shí),你實(shí)際上就進(jìn)入了‘創(chuàng)造性的閱讀’”。結(jié)合語境,概括“這樣品味作品”的指代內(nèi)容。

3.“愛默生說,當(dāng)作品的形象,為你的‘秘密經(jīng)驗(yàn)’所拴縛的時(shí)候,你才能感知到這種魅力”,結(jié)合語境,用文中幾個(gè)詞語(至少4個(gè))概括“秘密經(jīng)驗(yàn)”的具體內(nèi)容。

4.選出下列對“創(chuàng)造性的閱讀”的理解有誤的一項(xiàng)

[  ]

A.不能離開文本,有一定的規(guī)定性;永遠(yuǎn)離不開讀者的個(gè)性與心境,更有著強(qiáng)烈的主觀性。

B.個(gè)性中某些成分與文中深藏的某種意蘊(yùn)相碰撞時(shí)能感受到盈溢于作品字里行間的魅力。

C.“好讀書,不求甚解”便是“創(chuàng)造性的閱讀”。

D.“創(chuàng)造性的閱讀”并非“三部曲”式的對文本的解析,而是讀者以自己的個(gè)性——?dú)赓|(zhì)、性格、知識、閱歷等的總和——以及當(dāng)時(shí)的心境,對文本進(jìn)行自己的闡釋。

5.讀過《創(chuàng)造性的閱讀》(節(jié)選),相信你對“創(chuàng)造性的閱讀”會有更深刻的了解,而你閱讀中肯定也有過“創(chuàng)造性”的體驗(yàn),那么,請舉個(gè)例子說說吧。

(乙)

“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”(節(jié)選)

——中日學(xué)者《故鄉(xiāng)》談

  楊劍龍(以下簡稱楊):魯迅的許多作品都充滿了鄉(xiāng)土氣息,《故鄉(xiāng)》就是最有代表性的一篇。龜田勝一郎將《故鄉(xiāng)》譽(yù)為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”。我們從中日學(xué)者的不同視角來重新研讀《故鄉(xiāng)》,分析它表達(dá)了怎樣的情感,又是以怎樣的手法予以表達(dá)的。為什么說《故鄉(xiāng)》是“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”?

  工藤貴正(以下簡稱工):我第一次讀到《故鄉(xiāng)》是在中學(xué)時(shí)候,日本中學(xué)教材里選了魯迅的《故鄉(xiāng)》,當(dāng)時(shí)我就很喜歡,我為小說中的許多有趣的事所吸引……大學(xué)的時(shí)候又讀了《故鄉(xiāng)》,理解深了一層。我對作品的第一個(gè)感覺是它關(guān)于“希望”的說法。日本詩人高樹光太郎在他的詩《道路》中寫道:“我前面本來沒有路,我自己走的時(shí)候就有路了。”我覺得這體現(xiàn)了日本人關(guān)于“路”的思想與中國人的“路”的思想的不同。

  楊:中日關(guān)于“路”的不同之處,您能展開說一說嗎?

  工:日本人的“路”的思想是自己走的時(shí)候就有路了;而魯迅先生的“路”的意思是:“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!奔词窃S多人走時(shí)才成了路。

  楊:《故鄉(xiāng)》是一篇抒發(fā)情緒之作,我們可以梳理出一條情緒發(fā)展的脈絡(luò)。作品最初透露游子歸鄉(xiāng)的急切之情,真如古詩所說的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。然而臨近故鄉(xiāng)卻“近鄉(xiāng)情更怯”,臨近故鄉(xiāng)望著陰晦天氣中蕭索的荒村,“心禁不住悲涼起來”,因此,“我”不禁脫口而出:“阿!這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?”見到了楊二嫂、閏土,情緒又轉(zhuǎn)入了悲哀。結(jié)尾對于路的議論,使作品具有了一個(gè)有亮色的結(jié)局。作品中“我”的情緒起起伏伏,構(gòu)成了一條隱含的情緒結(jié)構(gòu)。

  工:作品還有著一個(gè)“思鄉(xiāng)”的問題。美國學(xué)者若斯基認(rèn)為:人的生活是過去、現(xiàn)在和將來聯(lián)系在一起的。如果有人對現(xiàn)在的生活不滿意的時(shí)候,他就會想起過去生活中發(fā)生的愉快的事情,他就會覺得過去的生活與現(xiàn)在的比要好多了。這種今昔對比的方式就好像用望遠(yuǎn)鏡觀察風(fēng)景一樣,將過去的風(fēng)景放大了,與現(xiàn)在荒涼的風(fēng)景相比,過去的風(fēng)景必定優(yōu)美極了。今昔對比不是為了表達(dá)對現(xiàn)在的不滿,而是為了探索將來的理想生活。

  楊:《故鄉(xiāng)》具有復(fù)雜的情感和深刻的哲理意蘊(yùn)。對于人與人之間厚障壁的描畫,對于地上的路的思考,都使作品蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理。那種尋覓故鄉(xiāng)舊夢與夢的幻滅情緒的更迭,那種對故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)的失望與對故鄉(xiāng)人未來的希望情感的交織,那種看不見的高墻的悲哀與尋覓新路的渴望,都呈現(xiàn)了作品中情感的復(fù)雜與思想的深邃。《故鄉(xiāng)》將故鄉(xiāng)衰敗的無奈與對故鄉(xiāng)人麻木懦弱的不滿,寄寓在中年閏土的身上了。

  工:契訶夫有一篇小說《田舍町》,魯迅翻譯成《省會》。寫的是一個(gè)知識分子離故鄉(xiāng)二十年后回歸故里——鄉(xiāng)下的一個(gè)小鎮(zhèn),他歸鄉(xiāng)的時(shí)候也是坐船,回鄉(xiāng)后他看到故鄉(xiāng)變化很大,已經(jīng)不像他離開時(shí)那樣美麗,所以他懷念起少年時(shí)代的歲月。他孩提時(shí)的一個(gè)朋友已經(jīng)當(dāng)上了警察署的署長,他扣押無辜的農(nóng)民、壓迫家鄉(xiāng)的百姓,令他感到十分失望。這篇作品與魯迅的《故鄉(xiāng)》十分相似,《故鄉(xiāng)》大概受到了契訶夫的影響。

  楊:《故鄉(xiāng)》能夠?yàn)槿毡咀x者所喜歡,大概還由于作品中所呈現(xiàn)出的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如作品對于紹興民俗的描寫:戴銀項(xiàng)圈的習(xí)俗,大祭祀的民俗,五行缺土起名“閏土”的風(fēng)習(xí),夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民風(fēng),雪地支匾捉鳥雀的嬉戲,作揖打拱的禮儀,戴氈帽系裙的衣著形式等,都帶著紹興地方的獨(dú)特風(fēng)味。另外,作品中對鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)景的描繪,也具有鄉(xiāng)土色彩:蕭索的荒村,老屋瓦楞,海邊的瓜地,別鄉(xiāng)時(shí)的黃昏等,都使作品洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土色彩。

工:《故鄉(xiāng)》以其獨(dú)特的文體形式、獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)、復(fù)雜的情感與深邃的思想、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、簡潔的白描手法等,抒寫濃濃的鄉(xiāng)土之情,所以被人稱為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”。

1.本文標(biāo)題是日本作家龜田勝一郎對《故鄉(xiāng)》的稱譽(yù)。中日兩位學(xué)者對此稱譽(yù)的態(tài)度是________的。他們的對話實(shí)際上是對《故鄉(xiāng)》____________________的原因進(jìn)行探索。

2.根據(jù)兩位學(xué)者的看法,“復(fù)雜的情感”是《故鄉(xiāng)》成為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”的原因之一。請從對話中梳理出至少兩種情感。

3.工藤貴正比較了魯迅和日本詩人高樹光太郎關(guān)于“路”的不同思想。你還知道其他關(guān)于“路”的格言警句嗎?請寫出兩句并談?wù)勛约旱睦斫狻?/P>

答:①________________ 、赺_______________

4.中日兩位學(xué)者采用對話的形式分析《故鄉(xiāng)》這篇著名的小說,依你看,他們在分析評價(jià)時(shí)有何共同特點(diǎn)?

5.楊劍龍?jiān)诜治觥豆枢l(xiāng)》包含的情感時(shí)引用了一些著名語句。有關(guān)“故鄉(xiāng)”的詩文名句還有哪些?從我們學(xué)過的課文中選兩句默寫。

答:①________________  ②________________

6.俄國詩人普希金說:“……那過去了的,都成了美好的回憶!痹凇豆枢l(xiāng)》中,夏夜看瓜,冬日捉鳥,大海邊撿貝殼,分手時(shí)贈(zèng)羽毛……都被“我”的記憶珍藏。請你從記憶中檢索兩件童年或少年時(shí)最快樂的往事,用美的語言寫下來。

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