《天上的街市》一詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是

1. A.
   對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度概括。
2. B.
   運(yùn)用民間故事曲折反映現(xiàn)實(shí)生活。
3. C.
   用象征手法。
4. D.
   以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)、民間故事作素材進(jìn)行豐富想像。

《天上的街市》一詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是(　　)

A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度概括。

B．運(yùn)用民間故事曲折反映現(xiàn)實(shí)生活。

C．用象征手法。

D．以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)、民間故事作素材進(jìn)行豐富想像。

課內(nèi)探究：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，

好像閃著無(wú)數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，

好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒(méi)有的珍奇。

你看那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來(lái)往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請(qǐng)看那朵流星，

是他們提著燈籠在走。

1.《天上的街市》一詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是（　�。�

2.第一節(jié)中的“明”和“現(xiàn)”能否互換位置，為什么？

3.作者開(kāi)始用“好像”，后來(lái)用“定然”，怎樣理解這詞語(yǔ)的變化？

4.傳說(shuō)中的“牛郎織女”是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，作者為什么要對(duì)這一故事進(jìn)行大膽改編？

5.你認(rèn)為“不信，請(qǐng)看那朵流星，/是他們提著燈籠在走。”這句詩(shī)寫(xiě)得好嗎？為什么？

6.詩(shī)中寫(xiě)實(shí)的作用是什么？詩(shī)人為什么要想象天上街市的美麗？

7.詩(shī)中劃線的“淺淺”兩個(gè)字怎樣理解？理由是什么？

閱讀下邊兩節(jié)詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　　　　　　　你看，那淺淺的天河，

　　　　　　　　定然是不甚寬廣。

　　　　　　　　那隔著河的牛郎織女，

　　　　　　　　定能夠騎著牛兒來(lái)往。

　　　　　　　　我想他們此刻，

　　　　　　　　定然在天街閑游。

　　　　　　　　不信，請(qǐng)看那朵流星，

　　　　　　　　是他們提著燈籠在走。

1．文中第1節(jié)的韻腳是________，第2節(jié)的韻腳是________。

2．把“定能夠騎著牛兒來(lái)往”和“定然在天街閑游”中加粗的詞互換，行不行，為什么？

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

3．“你看，那淺淺的天河”，“不信，請(qǐng)看那朵流星”，這兩句詩(shī)都用了句中逗號(hào)，對(duì)其作用表述有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．“你看”之后使用逗號(hào)，能引起讀者的特別注意。

B．“不信”后用逗號(hào)，使得語(yǔ)句更通順。

C．這兩個(gè)逗號(hào)都為詩(shī)人與讀者作感情交流增加了情態(tài)和情趣。

D．用了逗號(hào)，使得詩(shī)中的想像世界顯得更為真實(shí)。

4．《天上的街市》一詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是

[　　]

A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度概括。

B．運(yùn)用象征手法。

C．運(yùn)用民間故事曲折地反映生活。

D．以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用民間故事作素材進(jìn)行豐富想像。

閱讀下列文章，完成文后試題

馬其諾

　　（1）在邁向成功的道路上，你走路的速度有多快？

　�。�2）美國(guó)學(xué)者羅伯特·列文最近發(fā)表《不同國(guó)家與地區(qū)生活節(jié)奏的比較》調(diào)查，其中，人們步行速度最快的前10個(gè)國(guó)家依次是：愛(ài)爾蘭、荷蘭、瑞士、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、肯尼亞、意大利。

　�。�3）步行速度的測(cè)試指標(biāo)是：行人在鬧市區(qū)單位時(shí)間內(nèi)步行60英尺的速度。在這份調(diào)查報(bào)告里，中國(guó)兩岸三地的人們速度的排序是：香港排在第14位，臺(tái)灣排在第18，大陸排在24位

　�。�4）這項(xiàng)調(diào)查在全球31個(gè)國(guó)家和地區(qū)展開(kāi)，排在最后一位的是巴西，印證了詩(shī)人邁克爾·富蘭克斯在《沉睡的吉普賽人》里的描述：“在巴西的深處，一天才行進(jìn)一公里，時(shí)間也停止了步伐�！�

　　（5）在某種程度上說(shuō)，人們的步伐速度與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況成正比，步伐速度越快，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)。在羅伯特·列文主持的這項(xiàng)調(diào)查里，步行速度最快的前10個(gè)國(guó)家除肯尼亞外，其余9個(gè)均為西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

　�。�6）假如在中國(guó)大陸做一次步行速度測(cè)試，那么，城市的步代速度一定快于農(nóng)村的步行速度，沿海地區(qū)的步代速度一定快于西部地區(qū)的步行速度。甚至，在相隔不到100公里的廣州與深圳，人們也會(huì)明顯地感覺(jué)到：深圳人走路的速度比廣州人快半拍。

　�。�7）在擁擠的街道上，誰(shuí)都無(wú)法忍受走路太慢的人堵在你前面，倫敦人把這種煩惱稱之為“人行道之怒”。牛津街是倫敦的商業(yè)黃金地段，大約有6萬(wàn)人在這一帶工作。一項(xiàng)調(diào)查表明，在牛津街W1這個(gè)郵政編碼區(qū)域，56％的人每天都會(huì)遭受不同程度的“人行道之怒”。為此，牛津街一些商家于2000年12月4日發(fā)起“人行道之怒覺(jué)醒周”活動(dòng)，向市議會(huì)呈送提案，希望政府把街道兩旁的人行道分為兩條——“觀光步行街”和“快速步行道”，并增派巡警，安裝步行速度監(jiān)測(cè)攝像機(jī)。規(guī)定在“快速步行街”上的步行速度不得低于3英里/小時(shí)，對(duì)步行速度低于3英里/小時(shí)的行人，應(yīng)處以10英鎊罰款。

　�。�8）對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，步行速度也是工作效率的一種體現(xiàn)。日本著名人力資源顧問(wèn)福田永曾在一本書(shū)里講過(guò)一個(gè)故事：某公司欲從兩位市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員中推選出一位做主管，這兩位候選人旗鼓相當(dāng)、難分高下。舉棋不定之中，老板突發(fā)奇想：分別打電話叫他們到他的辦公室，看他們各自用了多少時(shí)間。結(jié)果：從同一個(gè)辦公室到老板的辦公室，一位先生用了80秒，另一位先生則用了110秒。于是，老板決定讓80秒的那位先生擔(dān)任主管——在追求成功的路上，輸家比贏家有時(shí)只差30秒。

1．作者介紹“步行速度”的用意是什么？

答：________________________________

2．作者將中國(guó)城市與農(nóng)村、沿海地區(qū)與西部地區(qū)的步行速度放在一起比較，想說(shuō)明什么問(wèn)題？

答：________________________________________

3．你怎樣看英國(guó)倫敦的牛津街的“規(guī)定”？

答：________________________________________________

4．當(dāng)知道中國(guó)兩岸三地的人們速度的排序以后，你有什么想法？

答：________________________________

閱讀下面的文章，做題。

森林是環(huán)境的保護(hù)神

殷培紅

①大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，又逢植樹(shù)造林的大好時(shí)節(jié)。

②全民參與義務(wù)植樹(shù)，正在成為一種時(shí)尚。在生活中的一些重要時(shí)刻，許多人開(kāi)始選擇植樹(shù)造林、播撒綠色來(lái)紀(jì)念有意義的人生。

③筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，所儲(chǔ)存的碳和森林土壤的碳總量幾乎是陸地碳庫(kù)總量的一半。陸地上有機(jī)物中的碳，90%儲(chǔ)存于森林中。森林固碳制氧能力要明顯高于農(nóng)作物，每公頃植物一年釋放氧氣量，農(nóng)作物平均是3至10噸，落葉林是16噸，常綠闊葉林是20至25噸，針葉林是30噸�？梢�(jiàn)，樹(shù)木通過(guò)光合作用吸收二氧化碳、放出氧氣，對(duì)于降低大氣中溫室氣體濃度，對(duì)于緩解全球氣候變暖的作用至關(guān)重要。

④造林就是固碳，綠化等同于減排。而且植樹(shù)造林減排成本低，綜合效益好。因此，在全球氣候變化國(guó)際談判進(jìn)程中，林業(yè)碳匯問(wèn)題越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。在《京都議定書(shū)》中，植樹(shù)造林成為緩解全球氣候變暖、實(shí)現(xiàn)溫室氣體減排目標(biāo)的一項(xiàng)重要措施。

⑤綠樹(shù)掩映下的溫馨家園是中國(guó)人傳統(tǒng)的棲居理想。古書(shū)云：“村鄉(xiāng)之有樹(shù)木，猶如人之有衣服，稀薄則怯寒，過(guò)厚則苦熱�！闭f(shuō)明了樹(shù)木對(duì)人的重要性猶如衣服對(duì)人的重要性。

⑥樹(shù)木可以調(diào)節(jié)氣候。—般當(dāng)太陽(yáng)輻射到達(dá)樹(shù)冠時(shí)，約2／3被樹(shù)冠截留，只有5%—40%到達(dá)地表。據(jù)測(cè)算，城市綠化覆蓋每增加15%，能使城市的氣溫下降0.1℃，當(dāng)綠化覆蓋率達(dá)到50%時(shí)，城市熱島現(xiàn)象會(huì)明顯減弱，達(dá)到較理想的水平。樹(shù)木、森林可謂是“綠色空調(diào)”。

⑦不僅如此，它們還有“天然加濕器”和“全自動(dòng)凈化器”的美稱。例如一公頃闊葉樹(shù)夏季每天蒸騰2500噸水，比裸地高20倍；一公頃油松林每天蒸騰43.6至50.2噸水。從吸收有害氣體方面看，松林每天可以從一立方米的空氣中吸收20毫克二氧化硫；一公頃柳杉林每年可吸收720千克二氧化硫。

⑧有人做過(guò)試驗(yàn)，當(dāng)二氧化硫通過(guò)一條高15米、寬15米的法國(guó)梧桐林帶時(shí)，濃度可降低25%至75%；氟化氫通過(guò)40米寬的刺槐林帶比通過(guò)同距離的空曠地，濃度可降低近50%；若通過(guò)20米寬的雜林帶，濃度降低要比空曠地快40%以上。

⑨樹(shù)木還是____________________的高手。一畝地上的松林，一天一夜能分泌4斤殺菌素，可殺死肺結(jié)核、白喉、痢疾等病菌。林區(qū)每立方米大氣中只有3.5個(gè)細(xì)菌，而人口稠密缺少綠化的城市可達(dá)到3.4萬(wàn)個(gè)。樹(shù)木多的城市街道，比樹(shù)木少的街道中大氣含病菌量少80%左右。

⑩可見(jiàn)，選擇防污能力較強(qiáng)的綠化樹(shù)種，講究花草樹(shù)木的搭配、林木與地形、建筑的合理配置，不僅可以創(chuàng)造出“詩(shī)意棲居”的環(huán)境，而且有利于人體健康。如此看來(lái)，植樹(shù)造林的深遠(yuǎn)意義不僅在于生態(tài)工程建設(shè)，更是保護(hù)大氣環(huán)境、營(yíng)造人類(lèi)宜居環(huán)境之必需。

（摘自2008年3月29日《人民日?qǐng)?bào)》）

1．本文說(shuō)明的對(duì)象是什么？作者是抓住其什么特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明的？

_______________________________________________________________

2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第③段中畫(huà)線語(yǔ)句有怎樣的表達(dá)作用？

_______________________________________________________________

3．人們稱森林是“綠色空調(diào)”“天然加溫器”“全自動(dòng)凈化器”的原因分別是什么？

_______________________________________________________________

4．閱讀文章第⑨段內(nèi)容，在第一句的橫線上填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

_______________________________________________________________

5．文章最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？

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閱讀下面文段，完成14～18題。 （12分）

    “文化快餐”不宜多吃

    ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類(lèi)的高價(jià)快餐、經(jīng)濟(jì)小吃類(lèi)的低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。這些快餐著實(shí)給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時(shí)下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類(lèi)“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》代替了對(duì)原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫(xiě)本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，只需熟讀其中的“名句”；說(shuō)，可以顯文雅，寫(xiě)，可以彰文采；了解明清史實(shí)，去看看影視劇的戲說(shuō)、演繹……諸類(lèi)“文化快餐”很有市場(chǎng)，書(shū)店里名著縮寫(xiě)本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷(xiāo)不衰。

    ③客觀地說(shuō)，眼前社會(huì)，時(shí)間就是金錢(qián)，人們想在極短的時(shí)間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來(lái)代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開(kāi)文化史，那些劃時(shí)代的扛鼎之作，無(wú)不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢(mèng)》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫(kù)，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩(shī)歌，僅靠其中一兩句詩(shī)句就能把握詩(shī)的“靈秀”嗎？古人為了寫(xiě)詩(shī)著文，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營(yíng)養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位七尺須眉男兒。臺(tái)灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫(xiě)歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺(tái)一女主持人聽(tīng)到一嘉賓回答“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的作者是“蘇東坡”時(shí)，忙糾正道“回答錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識(shí)性錯(cuò)誤的笑話，不一而足，這說(shuō)明了什么呢？一言以蔽之，書(shū)讀少了，就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，貽笑大方。其實(shí)，讀書(shū)“足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”。不久前，臺(tái)灣學(xué)者高希均提出了“新讀書(shū)主義”：自己再累也要讀書(shū)；工作再忙也要讀書(shū)；收入再少也要買(mǎi)書(shū)；住處再擠也要藏書(shū)；交情再淺也要送書(shū)。這話應(yīng)該是對(duì)我們每一個(gè)人說(shuō)的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書(shū)來(lái)“充電”。要擠出時(shí)間與書(shū)結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠(yuǎn)”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實(shí)在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對(duì)的是 ；主張的是 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、作者在第④段連用四個(gè)反問(wèn)句，若變成陳述句，其表達(dá)效果怎樣？（2分）

5.、“國(guó)學(xué)熱”是今年兩會(huì)代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號(hào)召我們強(qiáng)化“國(guó)學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化傳統(tǒng)。請(qǐng)結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓?duì)“新讀書(shū)主義”的看法。（40～50字，3分）