閱江樓

①閱江樓是閱江樓景區(qū)的主要景點。它座落于獅子山巔，山高78米，樓高52米，主體建筑面積5000余平方米。閱江樓巍峨壯觀、氣勢磅礴，以其獨特的皇家風(fēng)格展示在人們面前。

②岳陽樓、滕王閣和黃鶴樓都是以名人詩篇得以傳世，而朱元璋作為大明王朝的開國皇帝，所提出建造的閱江樓則以其“有記無樓”而更具有傳奇色彩。閱江樓的建設(shè)設(shè)想始于600多年前。公元1360年，明太祖朱元璋在盧龍山(今獅子山)指揮8萬伏兵，大敗陳友諒40萬軍隊，奠定了大明王朝建都南京的基礎(chǔ)。朱元璋稱帝后，于公元1374年賜改盧龍山名為獅子山，下詔建造閱江樓，并親自撰寫《閱江樓記》，又命眾文臣每人寫一篇《閱江樓記》。大學(xué)士宋濂所寫為最佳，后被選入《古文觀止》。600余年來，雖有兩篇《閱江樓記》流傳于世，但因種種原因樓終未建成。但閱江樓所設(shè)想的城、山、樓、江等開闊的畫面和恢弘的氣勢，古往今來卻為人們所神往。直至2001年閱江樓才建成并對外開放，從此結(jié)束了其“有記無樓”的歷史。

③閱江樓整體成“L”型，主翼面北，次翼面西。兩翼均可觀賞長江風(fēng)光。主樓在兩翼的犄角處，外四內(nèi)三共計七層。屋頂犬牙交錯，高低起伏，跌宕多變，輪廓優(yōu)美；屋面覆蓋黃色琉璃瓦，并鑲有綠色琉璃瓦緣邊，色彩鮮麗；檐下斗拱彩繪各異，廊柱、門窗紅中呈暗，更顯古色古香。樓的外觀完全符合朱元璋筆下的“碧瓦朱楹，檐牙摩空，朱簾鳳飛，彤扉彩盈”的具體描述。

④閱江樓內(nèi)部布局，圍繞明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代帝王的政治主張展開。底層，最值得看的是一椅、一壁、一匾。擺放在金字靠壁前的是一把“朱元璋龍椅”，雖是仿制品，但選上等優(yōu)質(zhì)紅木制成，重量超過千斤。龍椅靠背上雕有九條龍，刻工精細、形象生動。東側(cè)的一匾，“治隆唐宋”，為康熙所書。二層有一船、一畫。明朝永樂帝朱棣，取消海禁，擴大貿(mào)易、文化交流。當(dāng)時南京下關(guān)地區(qū)是座造船廠，船廠打造了許多船。最長的船，長138米，寬56米，航行時有9桅12帆，載重量7000噸，在當(dāng)時可算世界之最。這幅巨型瓷畫，則反映了1405年到1433年間鄭和七下西洋的這段歷史。畫面由12個部分組成，詳細描寫了航海家鄭和按照永樂皇帝的旨意建造寶船，到西洋各國宣傳中華文明的盛況。閱江樓的頂層可觀蟠龍藻井。屋頂盤踞的金龍用整根香樟木雕刻而成，龍身上用的是24K黃金，用江寧金箔制作工藝制作。這座樓內(nèi)外共用去11公斤24K純金，所以顯得特別金碧輝煌。

⑤整座建筑矗立于漢白玉平臺上，在藍天綠樹的映襯下，色彩典雅，絢麗多姿。登上閱江樓，放眼遠望，浩瀚的大江風(fēng)光一覽無余，令人心曠神怡；背江而望，金陵全景盡收眼底。

(選自互聯(lián)網(wǎng)，有刪改)

20.閱讀全文，說說閱江樓有哪些特點？(3分)

                                     ▲                                        21.文章第②段敘寫朱元璋的故事有何用意？(2分)

                                     ▲                                       

22.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。(5分)

(1)第③段畫線句運用了什么說明方法？有什么作用？(3分)

                                     ▲                                           (2)第④段畫線句中的“在當(dāng)時”一詞能否刪去？為什么？(2分)

                                     ▲                                       

23.下列說法不恰當(dāng)的一項是(  ▲  )(3分)

   A.2001年之前，閱江樓和岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓的最大區(qū)別在于閱江樓“有記無樓”。

   B.第③、④兩段介紹閱江樓的主體建筑時，運用了從外觀到內(nèi)部構(gòu)造的邏輯順序，讓我們清晰地感受到設(shè)計者高超的藝術(shù)水平。

   C.第④段主要運用列數(shù)字的說明方法，介紹了閱江樓的內(nèi)部布局。

   D.文章按“總一分一總”的思路介紹閱江樓，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬物之逆旅；光陰暑，百代之過客�！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史是沒有第二人的。
    ③李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)�！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進了朝廷，他那強橫的乃至有無賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚起來。
   ⑥游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩等生動了大唐山水。

                                          （選自《散文》2003年第12期，有刪改）

 20、第②自然段中“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩人為何拒絕根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）詩人拒絕“根”的存在，是因為他認為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”？請聯(lián)系文章第③自然段，

        按要求分條表述。（每條不得超出四個字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段說“他不知道這是怎樣一個妄想”，為什么說是一個“妄想”？分        析錯誤的一項是（     ）（3分）

        A、李白沒有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（3分）

      例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠的地方，傳遞到最遙遠地方的山谷和曠野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊”等諸多

      形象，有什么作用？請按要求填空回答。（4分）

          這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出李白詩歌中口口口口口

      的西域風(fēng)格特點，是為了引出李白獨特的詩風(fēng)對口口口口的影響。

25.下面對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的開篇從李白獨特的性格特點著筆，以抒清的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人孤        獨的人生之路。

      B、李白是中國詩人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過客”、        “齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩句都體現(xiàn)了“俠”對李白的影響。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌，其用心更多的      是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來的影響。

      D、文章通過脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對比，充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動，含蓄點明了李白獨特的詩風(fēng)對大唐詩壇的影響以及他在      唐代詩壇上的重要位置。

宜昌

四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）

◆駱玉明

①魏晉風(fēng)度是個不易捉摸的概念，因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點，是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。
    ②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：　　　　　　　　。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅定的自我認同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“雅量”。《世說新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報，默然無動于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。
    ③所謂漂亮，第二點：　　　　　　　。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人　氣節(jié)、　然諾、忽生死、　　　富貴、　大義、護綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。
    ④所謂漂亮，還有第三點：　　　。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質(zhì)上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。
    ⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。

（節(jié)選自《魏晉風(fēng)度二十講·序言》）

相關(guān)鏈接：

【甲詩】

歸園田居（其三）

◆陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

【乙文】

王濟卒，年四十六，及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕�？蕻叄�向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之�！斌w似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死,而令王濟死乎！”

《晉書·王渾傳附子濟傳》

【丙文】

    桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（jù驚懼，慌張），問謝曰：“當(dāng)作何計？”謝神意不變，謂文度(王坦之的字)曰：“晉祚（zuò皇命）存亡，在此一行�！毕嗯c俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”�；笐勂鋾邕h，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。
《晉書·謝安傳》
    25.細讀全文，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。（限7個字）（2分）
    26.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句，請根據(jù)文段內(nèi)容，請將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢谩＃?分）
    A.不可太乏趣。    B.不可太緊張。    C.不可太窘迫。
    27.請你根據(jù)第②段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。（2分）
    28.請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。（2分）
    備選動詞：A.講 B.慕 C.輕 D.重句子：這與東漢士人　　氣節(jié)、　　然諾、忽生死、　　富貴、　　大義、護綱常的作風(fēng)顯然兩樣。
    29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應(yīng)關(guān)系，請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。（3分）
    【甲詩】與第 段對應(yīng)，【乙文】與第 段對應(yīng)，【丙文】與第段對應(yīng)。
    30.細讀【甲詩】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。（2分）
    言內(nèi)之義是：
    言外之義是：
    31.請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。（2分）
    句子：
    32.請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）
    33.積累鏈接：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的：    ，    。（2分）
    【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。