閱讀下文，完成后面練習(xí)。

陳放

　　汕頭海灣大橋南岸，三面煙波，藍(lán)格茵茵地環(huán)繞著數(shù)十峰翠嶂青巒，那便是石。

　　石屬于丘陵地貌，山不高而峻偉。傍海的東側(cè)山腳，石板大道筆直寬闊，兩邊搖曳著茂密的灌木叢。海濱公園里，大樹(shù)蔽天，綠草似氈。東湖釣魚(yú)池?cái)烤哿酸炍虃兊某练�(wěn)，西湖游泳池包容了一群浪里白條的天驕。一靜一動(dòng)，自成乾坤。這去處好比一闋樂(lè)間的序曲，徐徐而引人入勝。

　　循西南方向前行，山溝里徑自潺湲著一溪活水，喚作桃花澗。水流舒緩，偶有跳波觸石，極似個(gè)把精警的詩(shī)眼安入詩(shī)句之中。夾岸雜生的桃樹(shù)是固待春日的“留守女士”，平日里怎見(jiàn)花綻紅顏？倒是隨處長(zhǎng)著的架藤牽蔓，鉆石縫扎根瘠壤的松、柏、榕、苦楝、相思樹(shù)，無(wú)寒無(wú)暑，無(wú)貴無(wú)賤，各依其高低向背的不同，毛茸茸地，淡嫣嫣地，碧森森地翻滾著綠波，把一山元?dú)�，蕩漾得氤氤氳氳�?/P>

　　水是山的碧血，石是山的峻骨。平心而論，此處的花崗巖石，雖沒(méi)有云南石林的崢嶸劍氣，沒(méi)有湘西峰林的千仞仙氣，也算努力出棱，一身豪氣。你千萬(wàn)別說(shuō)：“平常得很，簡(jiǎn)直是一塊塊粗糙硬實(shí)的大饅頭罷了！”須知平常往往包涵著非常。漢時(shí)云，秦時(shí)月，堯時(shí)日之類(lèi)，算什么遠(yuǎn)古？他們的誕生，得上溯到“渾沌初開(kāi)”之際！有誰(shuí)呵護(hù)過(guò)他們呢？歲月老人的化妝術(shù)，可不搞按摩養(yǎng)顏抹珍珠霜那一套。經(jīng)百載風(fēng)化，遭千年海蝕，石們站住了，站成了碩健粗獷的鐵漢子，是農(nóng)夫，是漁人，是鐵匠……自然懷著一顆顆平常心，毫無(wú)章法地各按其位，或兀立于山頂，或斜靠于山腰，或雜七雜八疙疙瘩瘩地堆積于山溝……

　　看石，石木木訥訥的挺難為情。居多苔蘚蒼灰，要不就密密麻麻地布滿了赭色的魚(yú)鱗狀凹窩，通身滄桑之色。愛(ài)石的人們隨形賦名，名堂多著哩：什么宮鞋石呀，馬鈴石呀，仙人石呀……細(xì)想之，他說(shuō)像宮鞋，你說(shuō)像小船；你說(shuō)是“蒼鷹浴日”，我說(shuō)是“田父戽水”也可以吧？“惟妙惟肖”、“栩栩如生”的美術(shù)觀最為普遍，可是拘泥于景觀的既定命名真的不怎么樣。審美體驗(yàn)，應(yīng)該是讓創(chuàng)造性、想像力四方出擊的“狩獵場(chǎng)”��！

　　也許，驀然間你會(huì)聯(lián)想起園林假山中的湖石。那些“皺、透、漏、瘦”的尤物，雖然稱珍品，終究脫不了小家子氣，帶著一種扭曲了的造作美。而眼前這些花崗巖石，樸、拙、渾、厚，沒(méi)刻意求“藝”卻愈像藝術(shù)，分明孕育著大自然的某種抽象，可意會(huì)而難以言傳的抽象。

　　觀蒼山之嬗變，啟老石之靈思。一種山川形勝的原始戀情與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)，不期然而然地被呼喚出來(lái)了。

（選自《散文百家》，有刪節(jié)）

1．第三段“極似個(gè)把精警的詩(shī)眼安入詩(shī)句之中”這個(gè)比喻，將什么比作“詩(shī)句”？將什么比作“精警的詩(shī)眼”？這樣的比喻有什么好處？

答：________________________________________

2．第四段說(shuō)“須知平常往往包涵著非�！�。“此處的花崗巖石”的“非�！敝�處主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？根據(jù)文段內(nèi)容概括回答。

答：________________________________________

3．文章多處運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法。請(qǐng)從中選取一個(gè)例子，說(shuō)明文章是怎樣進(jìn)行對(duì)比的，并簡(jiǎn)要分析其作用。

答：________________________________________

4．選出對(duì)文章賞析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)。

[　　]

A．文章行文自然貼切，語(yǔ)言清新流暢，長(zhǎng)句短句錯(cuò)落有致，文章神采飛逸。

B．文章運(yùn)用象征手法，寫(xiě)溪水、寫(xiě)藤樹(shù)、寫(xiě)巖石，無(wú)不象征著汕頭人民蓬勃的生命力。

C．文章賦予滿山石頭以生命，凸現(xiàn)了巖石一身豪氣，質(zhì)樸蒼健的自然美。

D．文章充滿哲理，字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)歷史、對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的思考與追求。

5．作者認(rèn)為：“審美體驗(yàn)，應(yīng)該是讓創(chuàng)造性、想像力四方出擊的‘狩獵場(chǎng)’啊！”你同意作者的觀點(diǎn)嗎？你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣體味周?chē)�事物之美呢？�?qǐng)舉一個(gè)你體驗(yàn)賞析自然景物的例子來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：________________________________________