選擇下列加粗字注音完全正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．海域y)　　畸形q0　　爻卦y2o　　孕育y)n

B．迄今q!　　大廈sh4　　軌道gu!　　橢圓tu%

C．描摹m$　　怠惰du^　　瑩白y0ng　　懲罰ch6ng

D．恒星h6ng　　熬夜2o　　陰霾l0　　褐色h8

選擇下列加粗字注音完全正確的一項(xiàng)是

[　　]

為下面詞語(yǔ)中加粗字選擇注音完全正確的一項(xiàng)

①準(zhǔn)備著 ②著火了 ③沒(méi)著了 ④著落

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　　為下列各題選擇正確答案。

　�。�1）句中加粗字注音和解釋完全正確的一項(xiàng)是

（　�。�

　　　A.幾死者數(shù)矣（j!　幾乎）　　　　B.百?gòu)U具興（j*　準(zhǔn)備）

　　　C.曩與吾祖居者（n3ng　從前）　　D.薄暮冥冥（bu$　輕微）

　　(2)句中加粗詞含義相同的一項(xiàng)是

（　　）

　　　A.永州之野產(chǎn)異蛇　　覽物之情，得無(wú)異乎

　　　B.今以蔣氏觀之　　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也

　　　C.以俟夫觀人風(fēng)者得焉　陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空

　　　D.若毒之乎　　　　　　又安敢毒耶

　　（3）翻譯文言語(yǔ)句有誤的一項(xiàng)是

（　�。�

　　　A.是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？

　　　　譯文：這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂(yōu)，辭官隱居也擔(dān)憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？

　　　B.陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　　　譯文：陳涉長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)：“唉！大雁、天鵝怎么會(huì)理解燕子、麻雀的志向啊！”

　　　C.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　　　譯文：橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

　　　D.蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！

　　　　譯文：其實(shí)呢，我一年里冒生命危險(xiǎn)只有兩次，其余的日子卻能高高興興地過(guò)，哪里像我的鄰居們天天都這么難熬呢!

　�。�4）作家、作品及朝代搭配有誤的一項(xiàng)是

（　　）

　　　A.司馬遷　《史記》　　　西漢

　　　B.柳宗元　《捕蛇者說(shuō)》　唐朝

　　　C.陶淵明　《桃花源記》　西晉

　　　D.歐陽(yáng)修　《醉翁亭記》　宋朝

　　從前有一人，生在一個(gè)人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥(niǎo)雀，饒有興味地欣賞其啁啾，聊以自?shī)�。他極為驚異地發(fā)現(xiàn)，那些鳥(niǎo)兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音，都好聽(tīng)極了。一日晚間，他在家聽(tīng)到附近傳來(lái)一種聲音，十分悠揚(yáng)，就臆斷為一只小鳥(niǎo)，出去捕捉它。路上，遇見(jiàn)一位牧童，正在吹著一根木管，同時(shí)手指在上面按動(dòng)著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開(kāi)，使木管發(fā)出了那種響聲，宛然喈喈鳥(niǎo)語(yǔ)，不過(guò)發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已，并在好奇心驅(qū)使下，送給牧童一頭牛犢，換取了那支笛子。……

　　我還可以試舉另外許多例子，來(lái)闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，都是我們無(wú)法設(shè)想的，即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能。故此，倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍�因，那么我是�?yīng)當(dāng)受到寬宥的，況且我從未聲言能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)槲叶�得它�?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬�。�?duì)于握在我們手心的蟬兒，都難以弄明白鳴聲生自何處，因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星，不了解它的成因何在，更應(yīng)當(dāng)予以諒解了。

1．解釋下列加粗的字。

我還可以試舉另外許多例子，來(lái)闡釋大自然在生成其（①）事物中的豐富性，其（②）方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，都是我們無(wú)法設(shè)想的，即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能。

2．第一段和第二段的語(yǔ)言表達(dá)方式有什么不同？它們都是為了共同說(shuō)明一個(gè)什么道理？

3．下列不合文意的一項(xiàng)是

[　　]

A．在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，我們無(wú)法設(shè)想大自然所生成事物的豐富性。

B．在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們只能認(rèn)知大自然所生成事物的一小部分。

C．即使我們有了感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們認(rèn)識(shí)大自然所生成事物的豐富性。

D．我們無(wú)法闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式更是無(wú)法設(shè)想。

4．選擇下列觀點(diǎn)中的一個(gè)，運(yùn)用課文中的例子加以闡釋和說(shuō)明。

①蘇格拉底說(shuō)：只有知道自己不聰明的人才是聰明的。

②隨著幾乎每一項(xiàng)新的科學(xué)成就，隨著對(duì)科學(xué)問(wèn)題的每一個(gè)假定的解決辦法，未解決的問(wèn)題的數(shù)量和難度也都在增加。實(shí)際上，它們的增加比解決辦法要快得多。人們很可能說(shuō)，我們的假定知識(shí)是有限的，而我們的無(wú)知卻是無(wú)限的。但是不僅如此：在對(duì)未解決的問(wèn)題敏感的真正的科學(xué)家看來(lái)，在非常具體的意義上，世界正越來(lái)越變成難解之謎。

③也許我是錯(cuò)的，也許你是對(duì)的。但是我們很可能都是錯(cuò)的。

④當(dāng)然，只要可能就避免錯(cuò)誤，它仍然是我們的職責(zé)。但是，正是為著避免它們，我們必須首先意識(shí)到避免它們何其困難，沒(méi)有人完全取得了成功。甚至由直覺(jué)引導(dǎo)的最有創(chuàng)造力的科學(xué)家也沒(méi)有成功：直覺(jué)可能把我們引入歧途。

⑤為學(xué)會(huì)避免犯錯(cuò)誤，我們必須從我們的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。因此，掩蓋錯(cuò)誤是最大的理智的罪惡。

⑥當(dāng)別人讓我們注意到我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們也必須學(xué)會(huì)接受，甚至感激地接受。當(dāng)我們又讓別人注意他們的錯(cuò)誤時(shí)，我們總應(yīng)當(dāng)記住我們自己曾犯過(guò)相似的錯(cuò)誤。我們應(yīng)當(dāng)記住，最偉大的科學(xué)家們也曾犯過(guò)錯(cuò)誤。我無(wú)疑不想說(shuō)我們的錯(cuò)誤通常是可寬恕的：我們決不可讓我們的注意力松懈。但是從人的角度說(shuō)，一再犯錯(cuò)誤是不可避免的。

⑦我們自己心中必須清楚，我們需要?jiǎng)e人發(fā)現(xiàn)和糾正我們的錯(cuò)誤（如他們需要我們一樣），尤其那些在不同的環(huán)境中帶著不同的觀念成長(zhǎng)起來(lái)的人。

⑧我們必須了解，自我批評(píng)是最好的批評(píng)；但是別人的批評(píng)是必需的。它幾乎和自我批評(píng)一樣有益。