閱讀下面的文段，回答文后的問(wèn)題。

羅念生

　　燕京城像一個(gè)武士，雖是極盡雄壯與尊嚴(yán)，但不免有幾分粗魯與呆板；芙蓉城像一個(gè)文人，說(shuō)不盡的溫文，數(shù)不完的雅趣。這城在一個(gè)高原的盆地中央，四圍環(huán)繞著“蓊郁千山峰”。西望灌縣的雪嶺猶如在瑞士望阿爾卑斯山的雪影一般光潔。春天來(lái)時(shí)，山上的積雪融化了，洪水暴發(fā)，流到一個(gè)極大的堰內(nèi)；堰邊筑著一道長(zhǎng)堤，防范這水泛濫。這堤比黃河的堤防還更堅(jiān)實(shí)，還更緊要，特派一員縣令治理；倘若疏心一點(diǎn)，那座城池頃刻就會(huì)變作汪洋。堰內(nèi)的水力比起奈阿格拉瀑布的還強(qiáng)：磨成水電，全省可以不燒柴炭。這兒的土壤很肥沃，一年計(jì)有三次收獲；今天割了麥，明天便插秧，眼見(jiàn)黃金換成翡翠。這兒也許冷，但冷得不讓結(jié)冰；也許吹風(fēng)，但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng)；也許有塵埃，但不致污穢你的美容；這兒云多，云多是這兒的光彩：�、佟�，所以南邊的鄰省叫做“云南”。

　　芙蓉城對(duì)穿九里半，周繞四十里。從孟昶開(kāi)端，城上遍植芙蓉，碩美鮮艷。�、凇�。中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有塊“支機(jī)石”，高與人齊，略帶青紫，相傳是織女的布機(jī)墜下人間；還有一塊尖銳的“天涯石”，生在寶光寺，象征遠(yuǎn)行人的壯志。城中古跡要數(shù)文翁興學(xué)的“石室”，君平算命的卜肆，揚(yáng)雄的“子云亭”和他抄太玄經(jīng)的洗墨池。

　　西郊外可尋訪相如的古琴臺(tái)，在市橋西岸，也就是文君當(dāng)壚滌器的地方。北門外可望鳳凰山，滿生著青蔚的梧桐。山旁有駟馬橋，相如當(dāng)日豪語(yǔ)道：“不乘高車駟馬，不過(guò)此橋”。附近有昭覺(jué)寺，寺大僧多，古柏蒼翠。明代的“和尚天子”曾在那兒選高僧輔佐諸王，可知名氣的隆重了。

　　東關(guān)外有望江樓，不亞于黃鶴樓的舉目空曠；前人有半邊對(duì)字，缺少下聯(lián)：“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古”。旁有一口古井，每個(gè)名士，每個(gè)游人都要取點(diǎn)井水來(lái)品嘗：因?yàn)槎嗖哦嗌�的薛濤的香魂潛沒(méi)在井中，所以這水就香艷名貴了。江上頂好玩是端午的龍舟競(jìng)渡：名士，美人，觀客，重重疊疊聚在江邊；耳聽(tīng)火炮一響，龍舟鳴金擊鼓奔向彩舫；忽然一只酒醉的水鴨從舫上飛下，群龍?jiān)鯓訆^勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓，轉(zhuǎn)變黑了，特產(chǎn)一種美味的墨魚(yú)，相傳東坡洗硯臺(tái)染黑了的。

　　南郊不遠(yuǎn)就到武侯祠。祠有幾抱大的古柏，傳說(shuō)是孔明親手植的，恍惚像孔林的枯檜。這老柏有些靈怪，不逢盛世，不發(fā)青枝。祠內(nèi)竹林修茂，氣象森威；先帝的衣冠墳像一個(gè)山頭，橫斜著楠木幾株。正殿上有副匾聯(lián)：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放著空城計(jì)彈用的古弦琴，亭周題滿了名句，還記得幾字：“問(wèn)先生所彈何調(diào)，居然退卻十萬(wàn)雄兵”？想司馬氏見(jiàn)了，當(dāng)如何懊惱。到如今依然祭祀隆重，時(shí)有過(guò)客瞻拜；廟宇重修，正梁是千里外運(yùn)來(lái)的一根“烏木”。

　　南門口有一道長(zhǎng)拱的石橋，很像頤和園的十七洞橋。�、邸�，逆流西上，行過(guò)很長(zhǎng)的蘆花小徑，直通“草堂寺”。寺門很古雅，兩旁題著：“花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開(kāi)”，你見(jiàn)了也必心中榮幸，充滿了無(wú)邊的詩(shī)意。石砌上的苔痕，垣墻外的野草，虬干的古梅，清幽的竹徑，都是杜公從前的詩(shī)料。堂前有一方很深的池塘，塘內(nèi)養(yǎng)著許多魚(yú)鱉，有的白鯉已長(zhǎng)到“丈大丈長(zhǎng)”。如果你拋下一塊面餅，那些魚(yú)會(huì)成團(tuán)起來(lái)吞食，嘴皮伸到水面有茶碗樣大，吞起東西來(lái)“通通”地響。一個(gè)暮春晚上，杜公在池畔吟詩(shī)未成，忽覺(jué)青蛙叫得煩膩，他用朱筆在蛙的頭上點(diǎn)了一點(diǎn)，封它到十里外去喚“哥哥”：所以如今草堂寺的青蛙頭上有一點(diǎn)紅痣。逢到四月十九“浣花節(jié)”，你可邀約良朋，泛舟到草堂，擺一臺(tái)“浣花宴”，醉酒賦詩(shī)，極盡雅人雅事。

　　出寺不遠(yuǎn)就到百花潭，又叫浣花溪：水涯竹木叢生，天然幽韻；這溪水用來(lái)灌錦，格外鮮明，薛濤曾取這水制造十色箋�！鞍倩ㄌ端�即滄浪”，后人因愛(ài)慕這名句，在溪邊的柏林里年年春天舉辦“花朝會(huì)”。全省的花卉寶器都送到那兒賽會(huì)，遠(yuǎn)近的人都愛(ài)到那兒觀賞。城內(nèi)的戲園、茶社、酒肆、商場(chǎng)和音樂(lè)、武藝、球戲等娛樂(lè)都移到花會(huì)去。見(jiàn)天有成千成萬(wàn)的游客觀花玩景：會(huì)場(chǎng)內(nèi)笑聲與管弦合奏，美色與名花斗艷。婦女們更有別樣的心事，進(jìn)青羊?qū)m道院去摸弄青羊，許下求嗣的心愿。你可以到處游玩，有何首烏，有靈芝草，江安的竹器，精巧玲瓏，峨眉山的“嵋尖”，清甜適口。倦了，你踏進(jìn)酒家酌飲幾杯，別忘了當(dāng)壚的美人。醉后，你醺醺的在十里花圃中息芳香，看美色，這艷福幾生修到！

　　芙蓉，你的自然美妙，你的文藝精英，我還不曾描出萬(wàn)一。愿你永葆天真，永葆古趣，多發(fā)幾片綠葉，多開(kāi)幾朵鮮花；別給樓高車快的文明將你污穢了，芙蓉！

（1）這篇文章的線索非常明顯，你能不能根據(jù)提示找到這些詞語(yǔ)？

西郊外→________→________→________→________→________

（2）根據(jù)文中提示，你知道武侯祠是紀(jì)念誰(shuí)的嗎？

[　　]

（3）下列詩(shī)名是從文中抽出來(lái)的，請(qǐng)按順序選擇可放回橫線的詩(shī)句。

①（　�。�　②（　�。��、郏ā　。�

A．“萬(wàn)里橋西一草堂”

B．“錦屏云起易成霞”

C．“二十四城芙蓉花，錦官自昔稱繁花”

（4）浣花溪邊年年舉辦“花朝會(huì)”的原因是什么？請(qǐng)用橫線畫出來(lái)。

（5）文章結(jié)尾一段用了第幾人稱？這樣寫有什么作用？

_________________________________________________________

（6）“這兒也許冷，但冷得不讓結(jié)冰；也許吹風(fēng)，但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng)；也許有塵埃，但不致污穢你的美容�！边@句話很有特色，你能不能模仿它自己寫一句？

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（1）這篇文章的線索非常明顯，你能不能根據(jù)提示找到這些詞語(yǔ)？

西郊外→________→________→________→________→________

（2）根據(jù)文中提示，你知道武侯祠是紀(jì)念誰(shuí)的嗎？

[　　]

（3）下列詩(shī)名是從文中抽出來(lái)的，請(qǐng)按順序選擇可放回橫線的詩(shī)句。

A．“萬(wàn)里橋西一草堂”

B．“錦屏云起易成霞”

C．“二十四城芙蓉花，錦官自昔稱繁花”

（4）浣花溪邊年年舉辦“花朝會(huì)”的原因是什么？請(qǐng)用橫線畫出來(lái)。

（5）文章結(jié)尾一段用了第幾人稱？這樣寫有什么作用？

（6）“這兒也許冷，但冷得不讓結(jié)冰；也許吹風(fēng)，但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng)；也許有塵埃，但不致污穢你的美容�！边@句話很有特色，你能不能模仿它自己寫一句？

閱讀《行使拒絕權(quán)》（有刪節(jié)），回答1—7題

畢淑敏

拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。

古人說(shuō)，有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。

縱觀我們的一生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)，要多得多。因?yàn)樯�命屬于我們只有一次，要用惟一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。

拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾�，我們�(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕，你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。

拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢，它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑＯ褚环N后勁很大的烈酒，在漫長(zhǎng)的夜晚，使我們頭痛目眩。

于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默，我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻，夢(mèng)想拒絕的冰冷體積，會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失。

可惜這只是我們善良的愿望，真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕，是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。

不拒絕，那本該被拒絕的事物，就像菜花狀的癌腫，蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著，浸潤(rùn)著，侵襲我們的生命，一天比一天更加難以救治。

拒絕是苦，然而那是一時(shí)之苦，陣痛之后便是安寧。

不拒絕是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍無(wú)可忍的那一刻，貽誤的是時(shí)間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。

拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)。因?yàn)榫芙^，我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣，有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕，我們就不會(huì)傷害別人，但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人，那就是我們自己。

拒絕的味道，并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后，憂郁的惆悵伴隨著我們，一種靈魂被擠壓的感覺(jué)，久久揮之不去。

因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺(jué)，我們有意無(wú)意地減少了拒絕。

在人生所有的決定里，拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候，需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。

然而拒絕一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里，無(wú)論正確與否，都不必原地長(zhǎng)久停留。

拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。

不必害怕拒絕，我們只需更周密的決斷。

拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn)，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。

當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí)，你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。

你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事，自己的真愛(ài)就像退潮時(shí)的礁巖，嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái)，等待你的攀援。

當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕，再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí)，嘗試一下拒絕。

你把所有可做可不做的事拒絕掉，時(shí)間就像濕毛巾里的水，一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱，已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限，情緒面臨崩潰的邊緣時(shí)，嘗試一下拒絕吧。

你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，你以前不敢拒絕，是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反，拒絕像一柄巨大的梳子，快速地理順了雜亂無(wú)章的日子，使天空恢復(fù)明朗。

當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩，忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候，嘗試一下拒絕吧。

你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己從復(fù)雜的包裝中清醒，喚起久已枯萎的童心，感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。拒絕猶如斷臂，帶有舊情不再的痛楚。

拒絕猶如狂飚突進(jìn)，孕育天馬橫空的獨(dú)行。

拒絕有時(shí)是一首挽歌，回蕩裊裊的哀傷。

拒絕更是破釜沉舟的勇氣，一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。

拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕，就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利，這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。

1．作者在文中對(duì)“拒絕”一詞作了準(zhǔn)確解釋， “拒絕”是什么？

2．作者認(rèn)為我們本能地懼怕拒絕是因?yàn)槭裁丛�因�?

3．“可惜這只是我們善良的愿望，真實(shí)的情境往往適得其反�！闭鎸�(shí)的情境應(yīng)該是怎樣的？

4．我們?yōu)槭裁床坏貌恍芯芙^？

5．作者用一組排比句表明拒絕是一種美好的境界。請(qǐng)找出來(lái)寫在下面橫線上。

6．文章列舉了嘗試拒絕的哪四大好處？（用自己的語(yǔ)言概括）

7．既然拒絕是一種主動(dòng)的選擇，作者認(rèn)為該怎樣做？