判斷下面注音的正誤。選擇正確的一項(xiàng)

A、菜
B、竹shāi
C、食nì    
D、蟀xǐ
B
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

       余閑居,案頭瓶花不絕。蕓曰:“子之插花能備風(fēng)晴雨露,可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法,盍仿而效之。”余曰:“蟲躑躅不受制,焉能仿效?”蕓曰:“有一法,恐作俑罪過耳!庇嘣唬骸霸囇灾。”曰:“蟲死色不變,覓螳螂蟬蝶之屬,以針刺死,用細(xì)絲扣蟲項(xiàng)系草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?”余喜,如其法行之,見者無(wú)不稱絕。選自沈復(fù)《浮生六記·閑情記趣》
〖注〗①蕓:指作者的妻子陳蕓!、陬粒汉尾!、圮U躅:徘徊,文中指蟲子不停地跳動(dòng)!、茏髻福罕扔鞒珜(dǎo)做不好的事。
1.給下列畫線的字選擇正確的讀音。
(1)仿而效之
[     ]
        A.gài
        B.hé
        C.hè
(2)蟲躑躅不受制
[     ]
        A.zhí    zhú
        B.zhì    zhú
        C.zhí    shǔ
(3)恐作俑罪過耳
[     ]
        A.yōng
        B.yòng
        C.yǒng
2.解釋下列句中畫線的字詞。
(1)案頭瓶花不                                
(2)覓螳螂蟬蝶之                                 
(3)如其法之                               
(4)不亦乎                                 
3.說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
(1)蟲躑躅不受制,焉能仿效?
                                                                                                                
(2)或抱梗,或踏葉,宛然如生。
                                                                                                                 
4.判斷下面說(shuō)法的正誤。
(1)本文記敘了作者和妻子裝飾瓶花之事,表現(xiàn)了夫妻之間的伉儷情深和自得其樂的家庭生活。( 。
(2)文章的主要內(nèi)容是作者的妻子向作者介紹畫中的草蟲技法,作者欣然模仿這種方法做畫。( 。3)從文中的敘述與描寫可知作者甘愿過一種從事藝術(shù)的自由自在的平淡生活而無(wú)意涉足官場(chǎng)。( 。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺。其夫?yàn)橄嘤,擁大蓋,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。既而歸,其妻請(qǐng)去。夫問其故,妻曰:“晏子長(zhǎng)不滿六尺,身相齊國(guó),名 顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺,乃為人仆御,然子之意,自以為足。妾以是求去也!逼浜,夫自抑損。晏子怪而問之,御以實(shí)對(duì),晏子薦以為大夫。

  注:①本文選自《晏子春秋·內(nèi)篇·雜上》。②御:車夫。③間:縫隙。④抑損:謙虛退讓。

  1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

  (1自得也________ 。2)晏子而問之________  (3)晏子以為大夫________

  2.選擇對(duì)加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)。

 。1)其妻請(qǐng)(。

  A.前往    B.除去     C.離開    D.過去

 。2)御以實(shí)對(duì)( )

  A.正確    B.對(duì)證     C.回答    D.隊(duì)列

  3.判斷下列說(shuō)法的正誤。

 。1)晏子是齊國(guó)的國(guó)相,文中表現(xiàn)他是一個(gè)志得意滿的人!      ( 。

 。2)“其御之妻從門間而窺”句中的“窺”音“kuī”,意思是縫隙!  。ā 。

 。3)車夫在聽了妻子的話后,仍無(wú)所改變!             ( 。

 。4)車夫之妻埋怨丈夫給身高不足六尺的晏子趕車太丟人。       ( 。

  (5)文中“大夫”為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的官名,并非現(xiàn)在的醫(yī)生!      (  )

  4.翻譯下面的句子。

  晏子怪而問之,御以實(shí)對(duì)。

  5.本文記敘了晏子車夫的轉(zhuǎn)變過程,表現(xiàn)了車夫的__________________的品質(zhì),從側(cè)面烘托晏子的__________________________的高尚品格。

  6.你認(rèn)為誰(shuí)最值得你學(xué)習(xí)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

  7.翻譯全文。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

晏子之御

  晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺。其夫?yàn)橄嘤,擁大蓋,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。既而歸,其妻請(qǐng)去。夫問其故,妻曰:“晏子長(zhǎng)不滿六尺,身相齊國(guó),名 顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺,乃為人仆御,然子之意,自以為足。妾以是求去也!逼浜,夫自抑損。晏子怪而問之,御以實(shí)對(duì),晏子薦以為大夫。

  注:①本文選自《晏子春秋·內(nèi)篇·雜上》。②御:車夫。③間:縫隙。④抑損:謙虛退讓。

  1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

 。1)自得也________  (2)晏子而問之________ 。3)晏子以為大夫________

  2.選擇對(duì)加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)。

 。1)其妻請(qǐng)(。

  A.前往    B.除去     C.離開    D.過去

 。2)御以實(shí)對(duì)(。

  A.正確    B.對(duì)證     C.回答    D.隊(duì)列

  3.判斷下列說(shuō)法的正誤。

 。1)晏子是齊國(guó)的國(guó)相,文中表現(xiàn)他是一個(gè)志得意滿的人!      (  )

 。2)“其御之妻從門間而窺”句中的“窺”音“kuī”,意思是縫隙。  。ā 。

 。3)車夫在聽了妻子的話后,仍無(wú)所改變!             ( 。

 。4)車夫之妻埋怨丈夫給身高不足六尺的晏子趕車太丟人。       ( 。

  (5)文中“大夫”為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的官名,并非現(xiàn)在的醫(yī)生。       ( 。

  4.翻譯下面的句子。

  晏子怪而問之,御以實(shí)對(duì)。

  5.本文記敘了晏子車夫的轉(zhuǎn)變過程,表現(xiàn)了車夫的__________________的品質(zhì),從側(cè)面烘托晏子的_____________和_____________的高尚品格。

  6.你認(rèn)為誰(shuí)最值得你學(xué)習(xí)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

  7.翻譯全文。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:北京模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《我的讀書經(jīng)驗(yàn)》,完成下列各題。
我的讀書經(jīng)驗(yàn)
馮友蘭
 、傥7歲上學(xué)就讀書,一直讀了80年,基本上沒有間斷,不能說(shuō)對(duì)于讀書沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書,大概都是文、史、哲方面的,我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn):(1)精其____;(2)解其言;(3)知其意;(4)明其理。
 、谙日f(shuō)第一點(diǎn)。古今中外,積累起來(lái)的書真是多極了,浩如煙海。但是,書雖多,有永久價(jià)值的還是少數(shù),我們要學(xué)會(huì)選擇。可以把書分為三類,第一類是要精讀的,第二類是可以泛讀的,第三類是只供翻閱的。我們心里先有了這個(gè)數(shù),就可以隨著自己的專業(yè)選定一些需要的書來(lái)讀。
  ③讀的時(shí)候先要解其言,這就是說(shuō),首先要懂得它的文字,它的文字就是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言有中外之分,也有古今之別,這叫語(yǔ)言文字關(guān)。攻不破這道關(guān),不知道關(guān)里邊是些什么東西,只在關(guān)外指手畫腳,那是不行的。當(dāng)然,攻語(yǔ)言關(guān),要先作許多準(zhǔn)備,用許多工具,如字典和詞典等工具書這類。
 、苤袊(guó)有句老話說(shuō)是“書不盡言,言不盡意”,讀書時(shí)即使書中的字都認(rèn)得了,話全懂了,也未必能知道作書人的意思。從前人說(shuō),讀書要注意字里行間,又說(shuō)讀詩(shī)要得其“弦外音,味外味”。這都是說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說(shuō)過:“好學(xué)深思之士,心知其意!耙狻彪x不開語(yǔ)言文字,但有些是文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。如果只局限于語(yǔ)言文字,死抓住語(yǔ)言文字不放,那就成為死讀書了。語(yǔ)言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思以后,最好扔了拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中,過河拆橋是不道德的事。但是,在讀書中,就是要過河拆橋。
 、萆厦嫠f(shuō)的“書不盡言,言不盡意”之下,還要加一句“意不盡理”。“理”是客觀的道理,“意”是著書人的主觀認(rèn)識(shí)。人總是人,不是全知全能。他的主觀上的體會(huì)和判斷,同客觀的道理總要有一定的差距,有或大或小的錯(cuò)誤。所以讀書只到“得其意”還不行,要把前人的“意”作為參考,和自己明白的那些客觀道理,互相比較,互相補(bǔ)充,互相糾正。這就可能有一個(gè)比較正確的“意”。這個(gè)“意”就是自己的。讀書到這個(gè)程度就算是能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,把書讀活了。
 、迺(huì)讀書的人能把死書讀活,不會(huì)讀書的人能把活書讀死。把死書讀活,就能使書為我所用;把活書讀死,就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用,讀書就算讀到家了。
                                        。ㄓ懈膭(dòng))
1.從第②段中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖痔顚懺诘冖俣蔚臋M線處。
________________________________________________
2.結(jié)合第④段內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)畫線句中“過河拆橋”一詞的含義。
________________________________________________
3.簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。
________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成后面題目(18分)
閱讀是一種孤獨(dú)(節(jié)選)
畢淑敏
閱讀的感覺難以比擬。它有些像吃,有些像睡,有些像搏斗……
它有些像吃。對(duì)于頭腦來(lái)說(shuō),渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng),不斷溢出香檳酒一樣的泡沫,不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅,都不宜于閱讀,尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺,像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候,愈是貪吃。隨著年齡的增長(zhǎng),我們吃得漸漸地少了,但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益,什么于我們無(wú)補(bǔ)。我們不必像小的時(shí)候,總要把整碗面都吃光,才知道碗底下并沒有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們,其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。有許多長(zhǎng)壽的人,你問他常吃什么食品.他們回答說(shuō):什么都吃,并無(wú)特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口,就尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的,只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活得了一個(gè)聰明的腦。讀書也是一樣,好的書,是人參燕窩熊掌,人生若不大快朵頤,豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書,是腐肉砒霜氰化物,浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書好的問題,要多聽老年人的意見,他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法,但他們對(duì)于風(fēng)暴的預(yù)測(cè)絕對(duì)準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗(yàn),是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂。
它有些像睡。我小的時(shí)候,當(dāng)我憂愁,當(dāng)我病痛,當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候,媽媽總是摸著我的頭說(shuō),去睡吧。睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì),起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。閱讀是一種精神的按摩,在書頁(yè)中你嗅得見悲劇的淚痕,摸得著喜劇的笑靨,可以看清智者額頭的皺紋,不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時(shí)候.你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的靈魂和它發(fā)生共振,為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí),仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái),重又生機(jī)盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候,我們不斷同書的作者爭(zhēng)辯。我們極力想尋出破綻,作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中,我們往往敗下陣來(lái)。但思維的力度卻在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著的時(shí)候,我常常在看上一頁(yè)的時(shí)候,揣測(cè)下一頁(yè)的趨勢(shì)。它們經(jīng)常同我的想象懸殊甚遠(yuǎn)。這種時(shí)候我會(huì)很高興,知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍,記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀,琢磨他們的一招一式,會(huì)在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏之深山之密室,各個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價(jià)和平凡,人們常常忽視了它的價(jià)值。那是古往今來(lái)人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜,我一次次在無(wú)與倫比的語(yǔ)言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們,勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們?cè)诟哌h(yuǎn)的天際微笑著注視著后人,他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的紀(jì)錄,是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡,但我們年輕。作為閱讀者,我們還處在生命的不斷蛻變之中,蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中,我們被征服。我們?cè)谳^量中蓬勃了自身,進(jìn)發(fā)出從未有過的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書,那只是在極小的時(shí)候爭(zhēng)搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享,后者只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過同樣的話,但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無(wú)聲地從書頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它,穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。
真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的捶擊,那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。
【小題1】 為什么說(shuō)閱讀“有些像睡”?(3分)
【小題2】綜觀全文,說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀。(3分)
【小題3】 作者認(rèn)為,“閱讀是一種孤獨(dú)”。你贊同這種看法嗎?(3分)
【小題4】文章開頭一段“它有些像吃,有些像睡,有些像搏斗……”,有什么作用?(4分
【小題5】 解釋下面這句話在文中的含義。(2分)
那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的捶擊。(2分)
【小題6】 本文在寫法上有何特色?請(qǐng)結(jié)合本文,談?wù)勊鼘?duì)你的寫作有何啟示?(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成后面題目(18分)
閱讀是一種孤獨(dú)(節(jié)選)
畢淑敏
閱讀的感覺難以比擬。它有些像吃,有些像睡,有些像搏斗……
它有些像吃。對(duì)于頭腦來(lái)說(shuō),渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng),不斷溢出香檳酒一樣的泡沫,不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅,都不宜于閱讀,尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺,像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候,愈是貪吃。隨著年齡的增長(zhǎng),我們吃得漸漸地少了,但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益,什么于我們無(wú)補(bǔ)。我們不必像小的時(shí)候,總要把整碗面都吃光,才知道碗底下并沒有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們,其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。有許多長(zhǎng)壽的人,你問他常吃什么食品.他們回答說(shuō):什么都吃,并無(wú)特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口,就尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的,只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活得了一個(gè)聰明的腦。讀書也是一樣,好的書,是人參燕窩熊掌,人生若不大快朵頤,豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書,是腐肉砒霜氰化物,浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書好的問題,要多聽老年人的意見,他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法,但他們對(duì)于風(fēng)暴的預(yù)測(cè)絕對(duì)準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗(yàn),是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂。
它有些像睡。我小的時(shí)候,當(dāng)我憂愁,當(dāng)我病痛,當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候,媽媽總是摸著我的頭說(shuō),去睡吧。睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì),起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。閱讀是一種精神的按摩,在書頁(yè)中你嗅得見悲劇的淚痕,摸得著喜劇的笑靨,可以看清智者額頭的皺紋,不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時(shí)候.你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的靈魂和它發(fā)生共振,為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí),仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái),重又生機(jī)盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候,我們不斷同書的作者爭(zhēng)辯。我們極力想尋出破綻,作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中,我們往往敗下陣來(lái)。但思維的力度卻在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著的時(shí)候,我常常在看上一頁(yè)的時(shí)候,揣測(cè)下一頁(yè)的趨勢(shì)。它們經(jīng)常同我的想象懸殊甚遠(yuǎn)。這種時(shí)候我會(huì)很高興,知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍,記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀,琢磨他們的一招一式,會(huì)在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏之深山之密室,各個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價(jià)和平凡,人們常常忽視了它的價(jià)值。那是古往今來(lái)人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜,我一次次在無(wú)與倫比的語(yǔ)言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們,勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們?cè)诟哌h(yuǎn)的天際微笑著注視著后人,他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的紀(jì)錄,是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡,但我們年輕。作為閱讀者,我們還處在生命的不斷蛻變之中,蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中,我們被征服。我們?cè)谳^量中蓬勃了自身,進(jìn)發(fā)出從未有過的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書,那只是在極小的時(shí)候爭(zhēng)搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享,后者只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過同樣的話,但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無(wú)聲地從書頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它,穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。
真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的捶擊,那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。
小題1: 為什么說(shuō)閱讀“有些像睡”?(3分)
小題2:綜觀全文,說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀。(3分)
小題3: 作者認(rèn)為,“閱讀是一種孤獨(dú)”。你贊同這種看法嗎?(3分)
小題4:文章開頭一段“它有些像吃,有些像睡,有些像搏斗……”,有什么作用?(4分
小題5: 解釋下面這句話在文中的含義。(2分)
那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的捶擊。(2分)
小題6: 本文在寫法上有何特色?請(qǐng)結(jié)合本文,談?wù)勊鼘?duì)你的寫作有何啟示?(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

行使拒絕權(quán) 
    拒絕是一種權(quán)利,就像生存是一種權(quán)利。古人說(shuō),有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”,就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇! 
       縱觀我們的一生,選擇拒絕的機(jī)會(huì),實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì),要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮,要用惟一的生命成就一種事業(yè),就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”,就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友! 
       我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不是生活在拒絕之中,它出現(xiàn)的頻率,遠(yuǎn)較我們想象得頻繁。你穿起紅色的衣服,就是拒絕了紅色以外所有的衣服。  
        你今天上午選擇了讀書,就是拒絕了唱歌跳舞,拒絕了參觀旅游,拒絕了與朋友的聊天,拒絕了和對(duì)手的談判……拒絕了支配這段時(shí)間的其他種種可能! 
       你的午餐是饅頭和炒菜,你的胃就等于莊嚴(yán)宣布同米飯、餃子、餡餅和各式各樣的煲湯絕緣。無(wú)論你怎樣逼迫它也是枉然,因?yàn)樗莘e有限! 
       你選擇了律師這個(gè)職業(yè),毫無(wú)疑問就等于拒絕了建筑師的頭銜。也許一個(gè)世紀(jì)以前,同一塊土地還可套種,精力過人的智慧者還可多方向出擊,游刃有余。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,任何一行都需從業(yè)者的全力以赴,除非你天分極高,否則兼做的最大可能性,是在兩條戰(zhàn)線功敗垂成。你認(rèn)定了一個(gè)男人或是一個(gè)女人為終身伴侶,就斬釘截鐵地拒絕了這世界上數(shù)以億計(jì)的男人或女人,也許他們更堅(jiān)毅更美麗,但拒絕就是取消,拒絕就是否決,拒絕使你一勞永逸,拒絕讓你義無(wú)反顧,拒絕在給予你自由的同時(shí),取締了你更多的自由。拒絕是一條單航道,你開啟了閘門,江河就奔涌而去,無(wú)法回頭! 
       拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾,我們(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕,你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇! 
      拒絕的時(shí)候,我們往往顯得過于匆忙! 
      我們?cè)谟锌赡軓娜菥芙^的日子里,膽怯而遲疑地?fù)]霍了光陰。我們推遲拒絕,我們懼怕拒絕。我們把拒絕比作困境中的背水一戰(zhàn),只要有一分可能,就鴕鳥式地縮進(jìn)沙礫。殊不知當(dāng)我們選擇拒絕的時(shí)候,更應(yīng)該冷靜和周全,更應(yīng)有充分的時(shí)間分析利弊與后果。拒絕應(yīng)該是慎重思慮之后一枚成熟的漿果,而不是強(qiáng)行捋下的酸葡萄。  
       拒絕的本質(zhì)是一種喪失,它與溫柔熱烈的贊同相比,折射出冷峻的付出與擲地有聲的清脆,更需要果決的判斷和一往無(wú)前的勇氣! 
       你拒絕了金錢,就將畢生扼守清貧! 
       你拒絕了享樂,就將布衣素食天涯苦旅。  
       你拒絕了父母,就可能成為飄零的小舟,孤懸海外。  
       你拒絕了師長(zhǎng),就可能被逐出師門,自生自滅。  
       你拒絕了一個(gè)強(qiáng)有力的男人的幫助,他可能反目為仇,在你的征程上布下道道激流險(xiǎn)灘! 
       你拒絕了一個(gè)神通廣大的女人的青睞,她可能笑里藏刀,在你意想不到的瞬間刺得你遍體鱗傷! ∧憔芙^上司,也許象征著與一個(gè)如花似錦的前程分道揚(yáng)鑣。  
       你拒絕了機(jī)遇,它永不再回頭光顧你一眼,留下終身的遺憾任你咀嚼!
    ……   
       拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢,它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)。像一種后勁很大的烈酒,在漫長(zhǎng)的夜晚,使我們頭痛目眩! 
       于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默,我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻,夢(mèng)想拒絕的冰冷體積,會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失! 
       可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕,是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^! 
       不拒絕,那本該被拒絕的事物,就像菜花狀的癌腫,蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,浸潤(rùn)著,侵襲我們的生命,一天比一天更加難以救治! 
       拒絕是苦,然而那是一時(shí)之苦,陣痛之后便是安寧! 
       不拒絕是忍,心字上面一把刀。忍是有限度的,到了忍無(wú)可忍的那一刻,貽誤的是時(shí)間,收獲的是更大的痛苦與麻煩! 
       拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)! 
       因?yàn)榫芙^,我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣,有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕,我們就不會(huì)傷害別人,但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人,那就是我們自己! 
       拒絕的味道,并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后,憂郁的惆悵伴隨著我們,一種靈魂被擠壓的感覺,久久揮之不去! 
       因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺,我們有意無(wú)意地減少了拒絕! 
       在人生所有的決定里,拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候,需要格外的鎮(zhèn)定與慎重! 
       然而拒絕一旦作出,就像打破了的牛奶杯,再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里,無(wú)論正確與否,都不必原地長(zhǎng)久停留。  
       拒絕是沒有過錯(cuò)的,該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷! 
       不必害怕拒絕,我們只需更周密的決斷。  
       拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn),拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。  
       當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí),你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧! 
       你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事,自己的真愛就像退潮時(shí)的礁巖,嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái),等待你的攀援。  
       當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí),嘗試一下拒絕! ∧惆阉锌勺隹刹蛔龅氖戮芙^掉,時(shí)間就像濕毛巾里的水,一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了! 
       當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱,已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限,情緒面臨崩潰的邊緣時(shí),嘗試一下拒絕吧! 
       你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),你以前不敢拒絕,是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反,拒絕像一柄巨大的梳子,快速地理順了雜亂無(wú)章的日子,使天空恢復(fù)明朗! 
       當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩,忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候,嘗試一下拒絕吧! 
       你會(huì)驚訝地發(fā)覺自己從復(fù)雜的包裝中清醒,喚起久已枯萎的童心,感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。拒絕猶如斷臂,帶有舊情不再的痛楚。  
       拒絕猶如狂飚突進(jìn),孕育天馬橫空的獨(dú)行! 
       拒絕有時(shí)是一首挽歌,回蕩裊裊的哀傷。  
       拒絕更是破釜沉舟的勇氣,一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。  
       拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕,就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)! 
       這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利,這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。
1、 解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義,并給劃線字注音:
       如影隨形:                                                         
       狂                                                                     
2、 用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括文章的主要內(nèi)容。
                                                                                                                               
3、 為什么說(shuō)“拒絕更是一種主動(dòng)的選擇”?
                                                                                                                                              
4、“拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇”在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
                                                                                                                                                       
5、“拒絕的本質(zhì)是一種喪失”,這句話會(huì)令你想起孟子的哪句名言?你是如何理解這句話的?
                                                                                                                                                           
6、仿照句式造句: 你拒絕了金錢,就將畢生扼守清貧。
      你拒絕了享樂,就將布衣素食天涯苦旅。
      你拒絕了                  ,就將                                         。
7、想想生活中有沒有你因行使拒絕權(quán)而感受到的痛苦和快樂?把它寫下來(lái)。
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           
 
8、本文使用了多種修辭方法,舉一例并說(shuō)明它的作用。
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           

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