依次填入橫線上的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　�。�

這猶如一座不見(jiàn)天日的囚室，牢牢地困住了他。不過(guò)，“聾_________帶來(lái)了無(wú)可比擬的不幸和煩憂， ________也帶來(lái)了與人世的喧囂相隔絕的安靜。他 __________ 孤獨(dú)，_______有“永恒”為伴。

A． 既然 卻 雖然 但是　　 B． 雖然 可 固然　　然而

C． 雖然 卻 誠(chéng)然　　可是　　 D． 盡管 但 誠(chéng)然　　然而

依次填入橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

我們欣賞中外精彩的繪畫(huà)，可以舉出它們很多優(yōu)點(diǎn)，瀟灑自然常常是它們共同的長(zhǎng)處。畫(huà)師選擇某種素材入畫(huà)，可以經(jīng)過(guò)十分嚴(yán)格的選擇，____體現(xiàn)于畫(huà)幅上，    往往十分自然。卓越的畫(huà)師，____敢于畫(huà)壯麗雄偉的山川，氣象萬(wàn)千的遠(yuǎn)景，也敢畫(huà)平常的靜物，畫(huà)嬉戲的小孩，畫(huà)斷腳的螃蟹，畫(huà)蛀孔的蔬菜……____一經(jīng)他選中入畫(huà)，也就涉筆成趣，給人一番自然的美感。

       A．所以  就  不但  只要                   B．但是    卻  因?yàn)?nbsp; 所以

       C．因此  就  不但 而且                    D．但是    卻  不但  而且

依次填入橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（   ）
資產(chǎn)階級(jí)的民主 在法律上規(guī)定了公民享有廣泛平等的民主自由權(quán)，在政治外表上表現(xiàn)出高度的分權(quán)和自由化， 以維護(hù)生產(chǎn)資料私人占有的方式，確立了有產(chǎn)者的階級(jí)特權(quán)和資本特權(quán)， 由財(cái)產(chǎn)不平等造成了公民事實(shí)上的不平等， 使財(cái)產(chǎn)成為獲取政治權(quán)力大小和多寡的決定性因素。
A．如果 就 就 又 B．既然 那么 一方面 一方面
C．除非 并且 不但 而且 D．雖然 但卻 并且 從而

依次填入橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①我________喜歡它們無(wú)憂無(wú)慮，還希望它們活潑美麗；________大自然似乎只賦予了它們可愛(ài)的性情，________忽視了裝扮它們。

②我弟弟十歲那年，我要離家外出，臨別時(shí)，我將他的玩具都整理在他的小抽屜中，自己帶了這只金盒子在身邊，因?yàn)榻鸷凶訉?duì)于我________是一種紀(jì)念，________是骨肉情愛(ài)之所系了。

③________只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，________能夠想出一大堆“道理”來(lái)，自己________是不會(huì)游泳，對(duì)于別的游泳的人也沒(méi)有好處。

[　　]

A．因?yàn)椤　〉�　　所以　　不僅　　而且　　如果　　即使　　還

B．因?yàn)椤　〉�　　所以　　既　　而且　　雖然　　如果　　也

C．不僅　　而且　　卻　　既　　又　　雖然　　如果　　也

D．不僅　　但　　卻　　不僅　　而且　　如果　　即使　　還

依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，有些人喜歡用肉眼去細(xì)看木頭的年齡。        真正去認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)，          必須從枝葉到根本，從過(guò)往的清風(fēng)到枝干的神韻都應(yīng)注意到。同樣，當(dāng)我們正視生命時(shí)，         只從細(xì)枝末節(jié)著眼，         是對(duì)自己生命的一種侮辱。

A．但    卻   如果    便        B．因?yàn)?nbsp;  就    如果     便

C．而    卻   因?yàn)?nbsp;   就        D．但   就    因?yàn)?nbsp;   就

依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，有些人喜歡用肉眼去細(xì)看木頭的年齡。        真正去認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)，          必須從枝葉到根本，從過(guò)往的清風(fēng)到枝干的神韻都應(yīng)注意到。同樣，當(dāng)我們正視生命時(shí)，         只從細(xì)枝末節(jié)著眼，         是對(duì)自己生命的一種侮辱。

A．但    卻  如果    便       B．因?yàn)?nbsp;  就   如果     便

C．而    卻  因?yàn)?nbsp;   就       D．但   就   因?yàn)?nbsp;   就