下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)稱的另一個(gè)重要性質(zhì)是由一位德國(guó)女?dāng)?shù)學(xué)家諾特發(fā)現(xiàn)的。她證明了諾特發(fā)現(xiàn)定理,每一種對(duì)稱性均
      對(duì)應(yīng)于一個(gè)物理量的守恒定律,反之亦然。
B.如果還不明白,可以再看一個(gè)形象化的比喻:冰球受擊后以等速滑行,因?yàn)楸媸瞧揭茖?duì)稱的;如在
      某處發(fā)現(xiàn)冰球速度突然改變,那一定是該處冰面有障礙——平移不再對(duì)稱。
C.由于詞義的變遷,有時(shí)我們從字面上不容易看出名與字之間的聯(lián)系。例如顏回,字子淵;據(jù)《說
      文》,“淵,回水也!狈殻肿舆t;在古代“須”與“遲”都有“待”的意思。
D.中國(guó)社科院發(fā)布的2007年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)《黃皮書》,用大量篇幅分析了在世界各地蔓延的
      房地產(chǎn)熱潮,并提出中國(guó)應(yīng)該記取當(dāng)年日本房地產(chǎn)泡沫的教訓(xùn),避免重蹈覆轍。
B
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:遼寧省期末題 題型:單選題

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
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A.對(duì)稱的另一個(gè)重要性質(zhì)是由一位德國(guó)女?dāng)?shù)學(xué)家諾特發(fā)現(xiàn)的。她證明了諾特發(fā)現(xiàn)定理,每一種對(duì)稱性均對(duì)應(yīng)于一個(gè)物理量的守恒定律,反之亦然。
B.如果還不明白,可以再看一個(gè)形象化的比喻:冰球受擊后以等速滑行,因?yàn)楸媸瞧揭茖?duì)稱的;如在某處發(fā)現(xiàn)冰球速度突然改變,那一定是該處冰面有障礙——平移不再對(duì)稱。
C.由于詞義的變遷,有時(shí)我們從字面上不容易看出名與字之間的聯(lián)系。例如顏回,字子淵;據(jù)《說文》,“淵,回水也!狈,字子遲;在古代“須”與“遲”都有“待”的意思。
D.中國(guó)社科院發(fā)布的2007年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)《黃皮書》,用大量篇幅分析了在世界各地蔓延的房地產(chǎn)熱潮,并提出中國(guó)應(yīng)該記取當(dāng)年日本房地產(chǎn)泡沫的教訓(xùn),避免重蹈覆轍。

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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.事實(shí)上我們都需要懺悔,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不懷有歧視的人并不多。而這又是個(gè)不可解決的矛盾:一方面人類社會(huì)不可能,也不應(yīng)該取消價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);另一方面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)又是歧視與隔離的原因。

B.生命到底有沒有意義,只要你這樣問了,答案就肯定是:有。因?yàn)檫@疑問已經(jīng)是對(duì)意義的尋找,而尋找即意味著意義的誕生。

C.人們愛說好的山水畫有咫尺千里之勢(shì);離開了欣賞者,咫尺的山水畫,哪里來的千里之勢(shì)的效果呢?

D.關(guān)于讀書的境界,最好的表述莫過于“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食”了(陶淵明《五柳先生傳》)。不過,不要忘記,這句話前面的一句是:“閑靜少言,不慕榮利!

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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.中學(xué)生是如何支配壓歲錢的呢?我們應(yīng)該如何正確使用壓歲錢呢?你是否想過用它來做一些有意義的事?(比如捐給希望工程等)。對(duì)上述問題,我們作了一些調(diào)查。

B.徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說的那樣,“形神兼?zhèn),充滿生機(jī)。”現(xiàn)已成為該美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。

C.2003年,教育部制訂了中學(xué)語文“新課標(biāo)”——《普通中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》——該課程是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的語文基礎(chǔ)課程的依據(jù)。

D.她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(     )

A.中學(xué)生是如何支配壓歲錢的呢?我們應(yīng)該如何正確使用壓歲錢呢?你是否想過用它來做一些有意義的事?(比如捐給希望工程等)。對(duì)上述問題,我們作了一些調(diào)查。

B.徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說的那樣,“形神兼?zhèn),充滿生機(jī)!爆F(xiàn)已成為該美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。

C.2003年,中央教育部制訂了中學(xué)語文“新課標(biāo)”——《普通中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》——該課標(biāo)是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的語文基礎(chǔ)課程的依據(jù)。

D.她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)碗,空的;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.中學(xué)生是如何支配壓歲錢的呢?我們應(yīng)該如何正確使用壓歲錢呢?你是否想過用它來做一些有意義的事?(比如捐給希望工程等)。對(duì)上述問題,我們作了一些調(diào)查。

B.徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說的那樣,“形神兼?zhèn),充滿生機(jī)。”現(xiàn)已成為該美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。

C.將電源開關(guān)置于開的位置,接通電源,這時(shí)指示燈應(yīng)該亮,如果指示燈不亮,應(yīng)該檢查儀器背面的保險(xiǎn)絲是否燒斷。

D.面對(duì)新中國(guó)成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣的地震災(zāi)害,黨中央、中央軍委科學(xué)部署,指揮解放軍和武警打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)拯救生命的戰(zhàn)斗。

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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.沒有文化傳統(tǒng),我們很難想像一個(gè)民族如何能存在?一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定?一個(gè)國(guó)家如何能鞏固?

B.不同民族不同文化只要存在,便可能有接觸。只要有接觸,便有交流。只要有交流,便有變化。

C.為了吸引更多的家庭來聚餐,北京麥當(dāng)勞把“歡聚麥當(dāng)勞,共享家庭樂”作為他們主要的廣告詞之一。

D.目前,有一點(diǎn)是肯定的,沒有一個(gè)民族或一個(gè)多民族集體曾經(jīng)壟斷過對(duì)科學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

    A.“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求!眹(guó)務(wù)院發(fā)展中心主任王夢(mèng)奎說:“這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本要求!

    B.大多數(shù)專業(yè)工作者――律師、會(huì)計(jì)和其他咨詢服務(wù)的專家――都異口同聲地承認(rèn):“他們和委托人對(duì)相互之間的關(guān)系都很敏感,容易鬧別扭”。

    C.療效型化妝品除了有一般的化妝品效果外,還有作用于皮膚、保持皮膚健康、和防止細(xì)菌感染的效能,深受消費(fèi)者青睞。

    D.年味淡了,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然,還是其中另有原因?我們是漠然置之,還是積極主動(dòng)地做些什么?

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A.在人類社會(huì)進(jìn)入新千年之際,人們都在關(guān)注:人在自然界中居于何種地位?自然界有沒有內(nèi)在價(jià)值?人在自然界中又該采取何種生存方式?

B.張曉剛以3.01億元價(jià)格成為拍賣市場(chǎng)總成交額最高的中國(guó)在世藝術(shù)家,他畫的那張主題為《記憶中的中國(guó)人的臉》成為《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史》的封面。

C.在經(jīng)過上周五的瘋狂爆炒之后,創(chuàng)業(yè)板今日開始價(jià)值回歸之旅。截止下午收盤,28只股票共有20只跌停,局面可以用慘不忍睹來形容(《財(cái)經(jīng)報(bào)》11月2日)。

D.對(duì)于一些對(duì)中國(guó)抱有偏見且有極端觀點(diǎn)的勢(shì)力而言,被它們貶低和否認(rèn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,有一句話或許最值得它們反思,這就是“海納百川,有容乃大!

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A.有人發(fā)出設(shè)立《中國(guó)手書日》的號(hào)召,呼吁人們?cè)谝荒曛械哪骋惶,放棄手機(jī)、電子郵件、即時(shí)通訊工具,用手書方式寫一封家信,記一篇日記,抄寫幾首古詩詞等,頗有幾絲浪漫主義色彩。  

B.現(xiàn)代著名語言文字學(xué)家陸宗達(dá)告訴我們:“氏族社會(huì)中,處置戰(zhàn)敗敵人的男女有所不同:男子被殺死,婦女則作為妻子被收養(yǎng)人族,其實(shí)也就是奴隸”(《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》)。

C.《藥殤》值得稱道之處就在于,讓人在閱讀時(shí),不自覺地感受在黑暗中尋找并渴求光明的心境——生命與金錢的抗?fàn),尊?yán)與權(quán)勢(shì)的較量,法律與暗箱的對(duì)峙,智慧與陰謀的相持。

D.西方世界以“自由”“平等”“民主”為核心內(nèi)容的發(fā)展理念與模式在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位,如以賽亞·伯林所說,西方世界“聲稱得救的道路只此一條。”

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A.“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求!眹(guó)務(wù)院發(fā)展中心主任王夢(mèng)奎說:“這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本要求。”

B.大多數(shù)專業(yè)工作者——律師、會(huì)計(jì)和其他咨詢服務(wù)的專家——都異口同聲地承認(rèn):“他們和委托人對(duì)相互之間的關(guān)系都很敏感,容易鬧別扭”。

C.療效型化妝品除了有一般的化妝品效果外,還有作用于皮膚、保持皮膚健康、和防止細(xì)菌感染的效能,深受消費(fèi)者青睞。

D.年味淡了,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然,還是其中另有原因?我們是漠然置之,還是積極主動(dòng)地做些什么?

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