下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（     ）

下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（     ）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，它開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義的詩風(fēng)。《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”，《氓》屬于“衛(wèi)風(fēng)”。

B．重章疊句的特點(diǎn)是章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。《采薇》就用到了重章疊句的手法。

C．《離騷》是我國古代最長的抒情詩，共373句，多用比興手法，正如東漢王逸所說“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。

D．樂府本是漢武帝時設(shè)立的一個官署，后來把它搜集整理的詩歌叫樂府詩，也簡稱樂府。代表作有《木蘭詞》《孔雀東南飛》和《涉江采芙蓉》等。

下列有關(guān)文學(xué)常識表述錯誤的一項是（3分）

A．詞是詩歌的一種，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長調(diào)。由于詞的句子長短不一，所以也稱為“長短句”。

B．盛唐出現(xiàn)了兩大詩歌流派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派，以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派。其中王維的詩被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。

C．關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

D．律詩每首八句，每兩句組成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對句。

下列有關(guān)文學(xué)常識表述錯誤的一項是（3分）

A．詞是詩歌的一種，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長調(diào)。由于詞的句子長短不一，所以也稱為“長短句”。

B．盛唐出現(xiàn)了兩大詩歌流派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派，以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派。其中王維的詩被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。

C．關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

D．律詩每首八句，每兩句組成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對句。

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孟憲實(shí)談歷史教育

學(xué)者孟憲實(shí)與作家阿城聯(lián)手創(chuàng)作的電視劇《貞觀之治》，叫好卻不叫座。單講唐太宗李世民的故事，就有可能是一部“和尚戲”，為此他們曾設(shè)計了兩條輔線――竇建德的女兒進(jìn)宮替父報仇，卻與李世民陷入愛情糾葛；李元吉一子僥幸逃脫劫難，輾轉(zhuǎn)民間，最后入宮，掀動各種陰謀。宮廷、政變、復(fù)仇、情愛，所有吸引眼球的戲劇元素都具備了，可距離歷史也就越來越遠(yuǎn)了。要收視率，還是要?dú)v史，孟憲實(shí)他們咬牙選擇了后者。

相形之下，《貞觀長歌》更叫座。身為中國人民大學(xué)國學(xué)院副教授的孟憲實(shí)不以為然：“我認(rèn)為歷史資源與自然環(huán)境一樣，應(yīng)該合理開發(fā)，杜絕污染�！�

“原罪”的驅(qū)動力

后人基本都以唐太宗李世民為皇帝楷模，贊揚(yáng)他從善如流，廣為納諫，創(chuàng)造貞觀之治。

這些業(yè)績，讓人很難把李世民與玄武門殺兄挾父的那個人聯(lián)系在一起。孟憲實(shí)認(rèn)為，李世民正是對玄武門“原罪”耿耿于懷，在這件事的鞭策下，他才借鑒歷史，實(shí)行仁政，勵精圖治。

有史料為證。貞觀二十年，唐太宗主持修《晉書》，他親自為王羲之傳記寫了幾段史評，感慨道：“古人有云：積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下�？刹恢^然乎！”

 “一日之惡”與“三年之善”，相去天壤，可是人們?yōu)槭裁纯偸歉�重視前者呢？李世民認(rèn)為這不公平。孟憲實(shí)認(rèn)為，李世民是在為自己鳴不平。他的“一日之惡”只能是玄武門之變，“三年之善”當(dāng)然是貞觀之治。

《二十四史》有八部史書主要是在貞觀時期完成的。身為皇帝的李世民非常在意后人會怎么看待他，從他對歷史的熟悉程度，能看出他是在尋找自己的歷史定位。他能客觀指出，秦始皇有點(diǎn)迷信，漢武帝有些窮兵黷武。他還說就打天下來看，只有漢光武帝可以與自己媲美，只是光武帝登基時已三十多歲，他自己則18歲上戰(zhàn)場，28歲當(dāng)皇帝。

歷史教育的虛無

孟憲實(shí)有感于，一千多年前的中國曾經(jīng)有那么一段開明美好的時光�！霸诠糯�帝王中，像李世民那樣理性運(yùn)用最高國家權(quán)力的，獨(dú)一無二。對于中國古代政治家來說，了解歷史、懂得歷史是基本素質(zhì)。我們現(xiàn)在的歷史學(xué)變成純學(xué)術(shù)，象牙塔里面的擺設(shè)，距離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)�！�

在整個義務(wù)教育階段重實(shí)用、輕素質(zhì)的大氛圍下，歷史教育的位置正在逐步萎縮。“中學(xué)歷史教科書，就像政治教育，只是灌輸了一些片面的歷史觀點(diǎn)和概念，講知識少，阻礙了大家以飽滿的熱情去對待自己的歷史�！�

進(jìn)入大學(xué)后，《中國通史》干脆沒有列入必修課，過去北大中文系與歷史系一起上通史課，現(xiàn)在非歷史專業(yè)的歷史課程比例都在壓縮。“大概是考慮到歷史學(xué)沒什么用吧”，孟憲實(shí)認(rèn)為理想的歷史教育，應(yīng)該讓學(xué)生們看到真實(shí)的歷史過程，而不是經(jīng)過“剪輯”的。

在日本，第一流的歷史學(xué)家像谷川道雄，都會參與中學(xué)教科書編寫工作。1996年，孟憲實(shí)到日本訪問，看到當(dāng)?shù)匾凰�中學(xué)設(shè)有古典課程，講的全是中國《論語》、《孟子》、諸子百家。他很詫異日本人為什么會對中國這些傳統(tǒng)文化感興趣。被告知中國是儒家的故鄉(xiāng)�！岸�我們距離這種教育太遙遠(yuǎn)了，我們現(xiàn)存教育體制中沒有這部分�，F(xiàn)在中學(xué)生、大學(xué)生了解西方比中國歷史還要多，讀外語的課外讀物，講的都是西方的風(fēng)土人情。”

　　                                    （節(jié)選自2007年5月31日《南方周末》）

16．下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．作者用“輔線”一詞，含蓄地譏諷當(dāng)下電視劇片面追求收視率而背離歷史史實(shí)的錯誤做法。

B．具備了宮廷、政變、復(fù)仇、情愛等諸多吸引眼球的戲劇元素是《貞觀長歌》更叫好的主要原因。

C．后人由于對史實(shí)缺少足夠的了解，所以多以唐太宗李世民為皇帝楷模，贊揚(yáng)他從善如流，廣為納諫。

D．作者認(rèn)為，應(yīng)該讓學(xué)生們看到真實(shí)的歷史過程，而不是經(jīng)過“剪輯”的。

E．文章由一部歷史劇的創(chuàng)作引申談及整個歷史教育，表達(dá)了孟憲實(shí)對我國歷史普及的思考與期望。

17．作者指出“《二十四史》有八部史書主要是在貞觀時期完成”意在說明什么？（4分）

18．文章中反映出孟憲實(shí)什么樣的歷史觀？請分條陳述。（６分）

19．電視劇《貞觀之治》為什么“叫好卻不叫座”？這背后反映了什么樣的問題？結(jié)合你的看法，談?wù)勅绾蚊鎸�這種現(xiàn)狀。（7分）

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項是：

A．近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。與古體詩相對而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。

B．和唐詩、宋詞一樣，元代也出現(xiàn)了一種新的詩歌樣式――小令。小令也叫“葉兒”，是元散曲的一種，即單只的曲子。

C．我國唐代出現(xiàn)了詩歌發(fā)展的高峰，詩人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有田園詩派的王昌齡、高適、岑參，邊塞詩派的孟浩然、王維、常建等。

D．楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩體�！俺�辭體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。