指出下列句子中劃線詞不全屬于名詞活用作動(dòng)詞的一項(xiàng)

A.五十者可以帛矣

執(zhí)敲撲而鞭笞天下
B.然而不逐北
C.王無(wú)至尊而制六合
D.假舟楫者,非能子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
B
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0108 期中題 題型:單選題

指出下列句子中劃線詞不全屬于名詞活用作動(dòng)詞的一項(xiàng)
[     ]
A.五十者可以帛矣 執(zhí)敲撲而鞭笞天下
B.然而不 逐北
C.王無(wú) 至尊而制六合
D.假舟楫者,非能 子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2008年上海市十校《高三》語(yǔ)文測(cè)試 題型:048

閱讀下文,完成第下題。

 。1)“景觀”(1andscape)一詞,建筑師和地理學(xué)家都曾使用。在地理界,是德國(guó)人首先使用了這個(gè)詞,表示地上所見到的一切,表意很廣,一度成了“地理”一詞的代名詞。在英語(yǔ)國(guó)家,美國(guó)的索爾在建立他的文化地理體系時(shí),強(qiáng)調(diào)了景觀的文化的一面,提出“文化景觀”的概念。索爾說,一個(gè)特定的人類群體,在他的文化的支配下,在其長(zhǎng)期所活動(dòng)的區(qū)域中,必然創(chuàng)造出與其相適應(yīng)的地表特征。文化地理就是要鑒別與區(qū)分不同的文化區(qū)域,探索文化歷史,研究人類介入環(huán)境、運(yùn)用環(huán)境、改造環(huán)境的方式,尤其要研究自然景觀是怎樣向文化景觀轉(zhuǎn)化的。在此過程中,“文化是動(dòng)因,自然條件是中介,文化景觀是結(jié)果”。文化景觀概念的強(qiáng)調(diào),意義在于大地不僅僅被看作是人們進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事活動(dòng)的舞臺(tái),而也是人類的“塑造”對(duì)象。而人類在對(duì)大地表面進(jìn)行塑造的過程中,不僅僅是尋求功能上的效益,也伴隨著濃厚的審美趣味與價(jià)值趨向。也就是說,人們既有利用大地為自己服務(wù)的一面,又有在大地上表現(xiàn)自身的一面。文化景觀是人的自我表現(xiàn),研究文化景觀就是研究人。

 。2)文化景觀的概念不難理解,指的不外是地面上的文化面貌,或者實(shí)一點(diǎn)說,是文化的“地貌”,文化的“地形地物”。習(xí)慣于用地圖來(lái)表示地理內(nèi)容的地理學(xué)家對(duì)于景觀問題,除了畫幾幅文化地物的分布圖以外,就沒什么可做了。但是在“人的地理學(xué)”看來(lái),畫分布圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)景觀的觀察,不僅要從上到下的看(地圖上的東西都必須是這樣看的),更要“橫看”。我們看慣了城市平面圖,那些大體相似的街道格子,并不能告訴我們城市甲和城市乙有什么文化上的區(qū)別。只有“橫”看了城市的景觀,我們才會(huì)驚訝北京和紐約的不同,才會(huì)抱怨說“老北京的風(fēng)貌給毀了”。所以,看一個(gè)地方的文化地理,不橫看不行。另外,對(duì)文化景觀光是上下左右看了還不算,還要在解譯(interpretation)上狠下功夫。要說一說景觀的來(lái)歷、內(nèi)涵、意義等等。地理學(xué)中傳統(tǒng)的地貌學(xué)也要解釋自然地貌的來(lái)歷,但用不著說那些丘陵崗阜的內(nèi)涵和意義。但在文化地貌(景觀)這里,解譯它的內(nèi)涵和意義卻是必要的、致命的。比如對(duì)老北京景觀的研究,如果不闡明故宮與民居的色彩涵義,就會(huì)掩去了天子與庶民的景觀界限;如果不對(duì)比官府外墻的素肅和內(nèi)廷的繁縟,就失掉了一次對(duì)為官者心態(tài)作描寫的機(jī)會(huì);如果不指出胡同的幽靜、嚴(yán)整、含蓄,則缺漏了京師百姓禮俗的一個(gè)恒久形態(tài)。沒有以上這些對(duì)景觀的入微的“人文關(guān)懷”,焉能說清說全這座帝都的地理文化和人文風(fēng)貌?

  (3)文化景觀的內(nèi)涵是豐富的,儲(chǔ)存的信息量是巨大的。政治的、歷史的、思想的、倫理的、美學(xué)的無(wú)所不容。,難怪美國(guó)“新文化地理”的代表人物之一詹姆斯·鄧肯(James Duncan)把文化景觀列為人類儲(chǔ)存知識(shí)和傳播知識(shí)的三大文本(text)之一。文化景觀是寫在大地上的文本。他還認(rèn)為:言有萬(wàn)語(yǔ),書有萬(wàn)卷,地有萬(wàn)里,均“讀”不盡也。文化景觀既然是一種文本,那么它就有了文字的屬性,那么閱讀它的奧妙、麻煩、困難、復(fù)雜就都來(lái)了。一方面,“讀”景觀有它方便的地方。不通中文的老美,只要來(lái)中國(guó)看一看景觀,就能時(shí)中國(guó)文化和中國(guó)人略知一二。不懂英文的老中,也只消看了美國(guó)的照片,就可以對(duì)沒看過照片的朋友侃幾句美國(guó)文化。但另一方面,“讀”景觀雖不受語(yǔ)言的制約,卻被“讀者”的文化背景、經(jīng)驗(yàn)背景、心理趨向搞成五花八門。看一看《馬可。波羅游記》,其中記了不少城市如何繁榮女人如何漂亮,可就是不記泰山如何神圣黃河如何偉大。喜歡城市和女人的意大利商人與愛山愛水的中國(guó)志士仁人不可同日而語(yǔ)!叭伺c景觀”已成為人地關(guān)系中新的研究主題。

(1)

第(1)段中,強(qiáng)調(diào)“文化景觀”的概念,其意義在于________。

(2)

第(2)段中的“橫看”在文中的含義是________。

(3)

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

德國(guó)人首先使用了“文化景觀”這個(gè)詞語(yǔ),一度成為“地理”一詞的代名詞。

B.

研究人類介入環(huán)境、運(yùn)用環(huán)境、改造環(huán)境的方式,是文化地理最重要的課題。

C.

人類儲(chǔ)存知識(shí)和傳播知識(shí)的另外兩大文本分別是指口頭的文本和書寫的文本。

D.

文化景觀既然具有文字的屬性,那么人們閱讀它時(shí)也肯定會(huì)受到語(yǔ)言的制約。

(4)

第(3)段中的劃線句,作者所要表達(dá)的意思是________。

(5)

文章的結(jié)尾說:“人與景觀”“已成為人地關(guān)系中新的研究主題!蓖ㄓ^全文,請(qǐng)從兩個(gè)層面概括出“人地關(guān)系中新的研究主題”的內(nèi)容要點(diǎn)。

(1)________;(2)________

(6)

選擇一個(gè)你最熟悉的上海文化景觀,并簡(jiǎn)要“解譯”其內(nèi)涵和意義。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:高中 同步跟蹤導(dǎo)學(xué) 語(yǔ)文高一(下) 配人教版 題型:048

巴爾扎克葬詞

雨 果

各位先生:

 、俜讲湃胪恋娜耸菍儆谀切┯泄姳此蜌浀娜恕T谖覀兘裉,一切虛構(gòu)都消失了。從今以后,眾目仰望的不是統(tǒng)治人物,而是思維人物。一位思維人物不存在了,舉國(guó)都為之震動(dòng)。今天。人民哀悼的,是死了有天才的人;國(guó)家哀悼的,是死了有天才的人。

 、诟魑幌壬,巴爾扎克的名字將打入我們的時(shí)代,給未來(lái)留下光輝的路線。

 、郯蜖栐讼壬鷧⑴c了19世紀(jì)以來(lái)在拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家一代,正如17世紀(jì)一群顯赫的作家,涌現(xiàn)在察希留之后一樣椌拖裎幕?⒄怪校?魷至艘恢止媛桑?偈咕?褳持握嘸壇辛宋淞ν持握咭謊??/P>

 、茉谧顐ゴ蟮娜宋镏虚g,巴爾扎克是第一等的;在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的理智是壯麗的、穎特的,成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書:一本有生命的、有光亮的、深刻的書,我們?cè)谶@里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動(dòng)、來(lái)去,帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書,他取名喜劇,其實(shí)就是取名歷史也無(wú)不可。

  ⑤愿意也罷,不愿意也罷,同意也罷,不同意也罷,這部龐大而又奇特的作品的作者,就在自己不知道的時(shí)候,加入了革命作家的強(qiáng)大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地,抓住了現(xiàn)代社會(huì)肉搏。他從各方面揪過來(lái)一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具。他發(fā)掘惡習(xí),解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個(gè)人有的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強(qiáng)壯的本性,由于理智在我們的時(shí)代所具有,的特權(quán),身經(jīng)革命,更看出了什么是人類的末日,也更了解了什么是天意,于是面帶微笑,心胸爽朗,擺脫開了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀,陷入憂郁,也不像盧梭,起憎世之心。

 、捱@就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品,高大而又堅(jiān)固的作品,金剛巖層的雄偉的堆積、紀(jì)念碑!從今以后,他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝座子:未來(lái)負(fù)起放雕像的責(zé)任。

 、咚娜ナ,驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己快要死了,希望再看一眼祖國(guó),就像一個(gè)人出遠(yuǎn)門之前,要吻抱一下自己的親娘一樣。

  ⑧他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多。

 、岚Γ∵@強(qiáng)有力的、永不疲倦的工作者,這哲學(xué)家、這思想家,這人,這天才,在我們中間過著暴風(fēng)雨的生活,充滿了斗爭(zhēng)、爭(zhēng)吵、戰(zhàn)斗,一切偉大人物在每一個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了紛爭(zhēng)與仇恨。他在同一天步入了光榮,也步入了墳?zāi)。從今以后,他和祖?guó)的星星在一起,熠耀于我們上空的云層之上。

 、饽銈冋驹谶@里,有沒有羨忌他的心思?

  各位先生,面對(duì)這樣一種損失,不管我們?cè)鯓颖,就忍受一下這些重大打擊吧。打擊再傷心,再嚴(yán)重,也先接受下來(lái)再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代,不時(shí)有偉大的死亡刺激充滿了疑問與懷疑論的心靈。因而對(duì)宗教發(fā)生動(dòng)搖,這也許是適宜的,這也許是必要的。上天使人民面對(duì)著最高的神秘,對(duì)死亡加以思維,知道自己做的是什么。死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。

  上天知道自己做的是什么,因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。一個(gè)崇高的心靈,氣象萬(wàn)千,走進(jìn)另一個(gè)世界,他本來(lái)扇著天才的看得見的翅膀,久久停在群眾的上空,忽而展開人看不見的另外的翅膀,驟然投入了不可知。這時(shí)候個(gè)個(gè)人心所能有的,只是莊嚴(yán)和嚴(yán)肅的思想。

  不!不是不可知!不,我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說過了,我就不疲倦地再說一遍吧:不!不是夜晚,而是光明!不是結(jié)束,而是開始!不是空虛,而是永生!你們中間有誰(shuí)嫌我這話不對(duì)嗎?這樣的棺樞,表明的就是不朽。面對(duì)著某些顯赫的死者,人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運(yùn),走過大地為了受難、為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人,還彼此說:那些生時(shí)是天才的人,死后就不可能不是靈!

(1)

第4段“一部了不起的書,他取名喜劇,其實(shí)就是取名歷史也無(wú)不可!边@里指的是巴爾扎克的著作《________》。

(2)

第11段中“不時(shí)有偉大的死亡刺激充滿了疑問與懷疑論的心靈!闭(qǐng)用“‖”劃出該句的主謂賓。

(3)

第5段“他從各方面揪過來(lái)一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具!闭(qǐng)分析句中“揪”字的使用效果。

(4)

第6段“偉大人物給自己安裝座子:未來(lái)負(fù)起放雕像的責(zé)任!闭(qǐng)解釋這句話的原意。

(5)

第12段的兩個(gè)“翅膀”有什么不同的含義?

(6)

本文可下面的方式劃分層次,請(qǐng)按這種分法整理本義的思路條理,寫出各層大意。

(1)(2)/(3)(4)(5)(6)/(7)(8)(9)(10)(11)/(12)(13)

(7)

本文與《巴爾扎克之死》可謂姊妹篇,請(qǐng)從文體、內(nèi)容、表達(dá)方式、語(yǔ)言風(fēng)格方面談?wù)剝烧叩牟煌帯?/P>

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年遼寧盤錦第二高級(jí)中學(xué)高一下期第二次階段測(cè)試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。
①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。
②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之。”乃謂奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。
③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。
(《金史·列傳第六十四·王若虛傳》)
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

A.若虛自必死節(jié)      分:料想
B.好問、張信之以立碑事喻:告訴
C.不意晚年乃仙府造:制造
D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。 誠(chéng): 如果
【小題2】下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )
①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行              ②雖然,我姑以理諭之
③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?
④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省  ⑤后兵入城,不果立也
A.①②③B.②③④C.①③⑤D.②④⑤
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正解的一項(xiàng)是(  )
A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。
B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。
C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。
D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。
【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。(5分)
(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年黑龍江省安慶三中高一下期期末考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。
①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。
②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之。”乃謂奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。
③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

A.若虛自必死節(jié)分:料想
B.好問、張信之以立碑事喻:告訴
C.不意晚年乃仙府造:制造
D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。誠(chéng): 如果
【小題2】下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )
①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行              ②雖然,我姑以理諭之
③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?
④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省  ⑤后兵入城,不果立也
A.①②③B.②③④C.①③⑤D.②④⑤
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正解的一項(xiàng)是(  )
A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。
B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。
C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。
D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。
【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。(5分)
(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆黑龍江省高一下期期末考試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。

①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。

②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。

③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

A.若虛自必死節(jié)分:料想

B.好問、張信之以立碑事喻:告訴

C.不意晚年乃仙府造:制造

D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。誠(chéng): 如果

2.下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )

①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行              ②雖然,我姑以理諭之

③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?

④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省  ⑤后兵入城,不果立也

A.①②③

B.②③④

C.①③⑤

D.②④⑤

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正解的一項(xiàng)是(  )

A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。

B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。

C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。

D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。(5分)

(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆遼寧盤錦第二高級(jí)中學(xué)高一下期第二次階段測(cè)試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。

①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄佟N磶,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。

②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之。”乃謂奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。

③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。”乃令子忠先歸,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。

(《金史·列傳第六十四·王若虛傳》)

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

A.若虛自必死節(jié)      分:料想

B.好問、張信之以立碑事喻:告訴

C.不意晚年乃仙府造:制造

D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。 誠(chéng): 如果

2.下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )

①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行              ②雖然,我姑以理諭之

③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?

④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省  ⑤后兵入城,不果立也

A.①②③

B.②③④

C.①③⑤

D.②④⑤

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正解的一項(xiàng)是(  )

A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。

B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。

C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。

D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。(5分)

(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成小題。
①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。
②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。
③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。
小題1:對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )
A.若虛自必死節(jié)分:料想
B.好問、張信之以立碑事喻:告訴
C.不意晚年乃仙府造:制造
D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。誠(chéng): 如果
小題2:下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )
①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行              ②雖然,我姑以理諭之
③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?
④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省  ⑤后兵入城,不果立也
A.①②③B.②③④C.①③⑤D.②④⑤
小題3:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正解的一項(xiàng)是(  )
A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。
B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。
C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。
D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。
小題4:把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則立見屠滅。(5分)
(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年遼寧省開原高中高一下期期中考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。(每小題3分)
王 若 虛
①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄佟N磶,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。
②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。
③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。
(《金史·列傳第六十四·王若虛傳》)
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )

A.若虛自必死節(jié)        分:料想
B.好問、張信之以立碑事喻:告訴
C.不意晚年乃仙府造:制造
D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。誠(chéng): 如果
【小題2】下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )
①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行 
②雖然,我姑以理諭之
③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?
④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省 
⑤后兵入城,不果立也
A.①②③B.②③④
C.①③⑤D.②④⑤
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正解的一項(xiàng)是(  )
A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。
B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。
C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。
D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。
【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。(5分)
(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆遼寧省高一下期期中考試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。(每小題3分)

王 若 虛

①王若虛,字從之,槁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事,歷管城、門山二縣令,皆有惠政,秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官,遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。

②天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,曰:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。”祁等固辭而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問。好問意未愜,乃自為之,既成以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。

③金亡,微服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游曰:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久,瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。

(《金史·列傳第六十四·王若虛傳》)

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )

A.若虛自必死節(jié)        分:料想

B.好問、張信之以立碑事喻:告訴

C.不意晚年乃仙府造:制造

D.誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣。誠(chéng): 如果

2.下列句子分別編為四組,全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是(  )

①秩滿,老幼攀送,數(shù)日乃得行 

②雖然,我姑以理諭之

③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?

④奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省 

⑤后兵入城,不果立也

A.①②③

B.②③④

C.①③⑤

D.②④⑤

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正解的一項(xiàng)是(  )

A.王若虛任縣令期滿的時(shí)候,百姓都來(lái)為他送行,致使他幾天后才能動(dòng)身出發(fā),可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、愛護(hù)民眾。

B.他在辭令方面很擅長(zhǎng),在翟奕召見他讓他為丞相撰寫碑文時(shí),他慷慨激昂地辯解,反映了性格中有機(jī)警善辯的一面。

C.在文中王若虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉豐滿、令人敬仰的文人形象;他曾想用自己的生命去捍衛(wèi)名節(jié),但是由于形勢(shì)所迫,最后還是無(wú)奈屈從了。

D.在翟奕、元好問的不斷催促下,劉祁雖然草擬了碑文,但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的,也不主張為他立建功德碑。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。(5分)

(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。(5分)

 

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