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A．美國(guó)有的書評(píng)家甚至這樣奉勸其讀者：“你一定要讀《瓦爾登湖》，如果沒(méi)有時(shí)間的話，你可以選擇閱讀描寫自然界方面面的部分�！�

B．近來(lái)，媒體的有關(guān)報(bào)道引起了人們對(duì)“數(shù)字地球”這一概念的興趣，那么究竟什么是數(shù)字地球呢?

C．全詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人、排比、對(duì)偶等手法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精妙，意境幽深，具有強(qiáng)烈的感染力。

D。東晉人溫嶠被評(píng)為“過(guò)江第二流之高者”，大概相當(dāng)于中上類，便感到很難為情，“時(shí)名輩共說(shuō)人物，第一將近之間，溫常失色”。(《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》)

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A．不估量主客觀條件，輕率地提出某種要求、主張，是為不揣冒昧。（多用作自謙之語(yǔ)）

B．《索菲的抉擇》末尾那段長(zhǎng)時(shí)間的索菲特寫鏡頭，我永生不會(huì)忘記：淚早已流盡了，干澀的雙眼仍張得大大的．在盼望著什么?

C．古人有詩(shī)：“為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！彪m然瑣細(xì)，瀆后感覺(jué)心中暖暖的，大過(guò)印度洋的暖流。

D．接下來(lái)，詩(shī)人一句“哦——地球滿腹憂煩”，便回答了海水是眼淚的原因。

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A．美國(guó)有的書評(píng)家甚至這樣奉勸其讀者：“你一定要讀《瓦爾登湖》，如果沒(méi)有時(shí)間的話，你可以選擇閱讀描寫自然界方面面的部分。”

B．近來(lái)，媒體的有關(guān)報(bào)道引起了人們對(duì)“數(shù)字地球”這一概念的興趣，那么究竟什么是數(shù)字地球呢?

C．全詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人、排比、對(duì)偶等手法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精妙，意境幽深，具有強(qiáng)烈的感染力。

D。東晉人溫嶠被評(píng)為“過(guò)江第二流之高者”，大概相當(dāng)于中上類，便感到很難為情，“時(shí)名輩共說(shuō)人物，第一將近之間，溫常失色”。(《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》)

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A．不估量主客觀條件，輕率地提出某種要求、主張，是為不揣冒昧。（多用作自謙之語(yǔ)）

B．《索菲的抉擇》末尾那段長(zhǎng)時(shí)間的索菲特寫鏡頭，我永生不會(huì)忘記：淚早已流盡了，干澀的雙眼仍張得大大的．在盼望著什么?

C．古人有詩(shī)：“為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”雖然瑣細(xì)，瀆后感覺(jué)心中暖暖的，大過(guò)印度洋的暖流。

D．接下來(lái)，詩(shī)人一句“哦——地球滿腹憂煩”，便回答了海水是眼淚的原因。

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A．“天空沒(méi)留下翅影，但我已經(jīng)飛過(guò)�！碧└�?duì)柸缡钦f(shuō)道。其實(shí)，只要努力飛過(guò)，生命的長(zhǎng)空便有了“翅影”――人生的痕跡。

B．我是風(fēng)多好，能時(shí)刻將你環(huán)繞；我是光多好，能始終為你照耀；我是云多好，能任意把你遠(yuǎn)眺；我是你的朋友真好，能時(shí)時(shí)刻刻為你祈禱！

C．劍橋大學(xué)歷史學(xué)家約翰?范韋伊對(duì)路透社記者說(shuō)，由于課業(yè)相當(dāng)輕松，“他經(jīng)常外出狩獵、收集甲殼蟲或拜訪朋友�！�

D．奇跡！奇跡！110米跨欄第一人！那黑發(fā)黃膚，攥住多少藍(lán)瞳孔驚羨的目光！然而，國(guó)內(nèi)諸多媒體幾簇欣悅的浪花之后便是一片平靜。

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A．蜜蜂同時(shí)過(guò)著幾種生活：既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。

B．雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的――比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。

C．它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢，蟻穴，蜂窠這些扭動(dòng)著，思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。

D．齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片段的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。