下列句中劃線字含義完全相同的一項(xiàng)是 | ||||||||||||||||||||||||
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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題
下列句中劃線字含義完全相同的一項(xiàng)是 | ||||||||||||||||||||||||
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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成下列各題。(共15分,每小題3分)
答司馬諫議書① 王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。
蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)。名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷②,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。
無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!
注:①宋神宗熙寧二年,王安石推行新法。熙寧三年,司馬光給王安石寫了三封長(zhǎng)信,列舉新法的種種弊端,要求王廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石則寫了本文應(yīng)答。
②商朝君主盤庚即位后,認(rèn)為國都設(shè)在商地,不適宜實(shí)行教化,決定遷都亳,改國號(hào)為殷。見《尚書·盤庚》。
下列加點(diǎn)字的含義,解釋有誤的一項(xiàng)是
A.雖欲強(qiáng)聒 聒:語聲吵擾
B.重念蒙君實(shí)視遇厚 視遇:看待、對(duì)待
C.舉先王之政 舉:實(shí)行、推行
D.辟邪說,難壬人 難:困難
下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.為天下理財(cái) 削木為吏
B.至于怨誹之多 不知老之將至
C.士大夫多以不恤國事 以五百歲為春
D.上乃欲變此 今少卿乃教以推賢進(jìn)士
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見常常不一致,并非因?yàn)橛袀(gè)人恩怨,而是因?yàn)楸舜怂值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面有分歧。
B.本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀,表明了自己推行改革、不為流言俗語所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。
C.作者在語言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句,也有語氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔,既照顧了多年交往的友誼,又堅(jiān)持原則,全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。
D.作為書信體的議論文,全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫信的原因,接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論,最后表明態(tài)度,又不失基本禮儀客套。
將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。
用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成下列各題。(共15分,每小題3分)
答司馬諫議書① 王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。
蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)。名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷②,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。
無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!
注:①宋神宗熙寧二年,王安石推行新法。熙寧三年,司馬光給王安石寫了三封長(zhǎng)信,列舉新法的種種弊端,要求王廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石則寫了本文應(yīng)答。
②商朝君主盤庚即位后,認(rèn)為國都設(shè)在商地,不適宜實(shí)行教化,決定遷都亳,改國號(hào)為殷。見《尚書·盤庚》。
下列加點(diǎn)字的含義,解釋有誤的一項(xiàng)是
A.雖欲強(qiáng)聒 聒:語聲吵擾
B.重念蒙君實(shí)視遇厚 視遇:看待、對(duì)待
C.舉先王之政 舉:實(shí)行、推行
D.辟邪說,難壬人 難:困難
下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.為天下理財(cái) 削木為吏
B.至于怨誹之多 不知老之將至
C.士大夫多以不恤國事 以五百歲為春
D.上乃欲變此 今少卿乃教以推賢進(jìn)士
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見常常不一致,并非因?yàn)橛袀(gè)人恩怨,而是因?yàn)楸舜怂值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面有分歧。
B.本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀,表明了自己推行改革、不為流言俗語所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。
C.作者在語言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句,也有語氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔,既照顧了多年交往的友誼,又堅(jiān)持原則,全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。
D.作為書信體的議論文,全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫信的原因,接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論,最后表明態(tài)度,又不失基本禮儀客套。
將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。
用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成下列各題。(共15分,每小題3分)
答司馬諫議書① 王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。
蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)。名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷②,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。
無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!
注:①宋神宗熙寧二年,王安石推行新法。熙寧三年,司馬光給王安石寫了三封長(zhǎng)信,列舉新法的種種弊端,要求王廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石則寫了本文應(yīng)答。
②商朝君主盤庚即位后,認(rèn)為國都設(shè)在商地,不適宜實(shí)行教化,決定遷都亳,改國號(hào)為殷。見《尚書·盤庚》。
下列加點(diǎn)字的含義,解釋有誤的一項(xiàng)是
A.雖欲強(qiáng)聒 聒:語聲吵擾
B.重念蒙君實(shí)視遇厚 視遇:看待、對(duì)待
C.舉先王之政 舉:實(shí)行、推行
D.辟邪說,難壬人 難:困難
下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.為天下理財(cái) 削木為吏
B.至于怨誹之多 不知老之將至
C.士大夫多以不恤國事 以五百歲為春
D.上乃欲變此 今少卿乃教以推賢進(jìn)士
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見常常不一致,并非因?yàn)橛袀(gè)人恩怨,而是因?yàn)楸舜怂值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面有分歧。
B.本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀,表明了自己推行改革、不為流言俗語所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。
C.作者在語言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句,也有語氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔,既照顧了多年交往的友誼,又堅(jiān)持原則,全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。
D.作為書信體的議論文,全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫信的原因,接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論,最后表明態(tài)度,又不失基本禮儀客套。
將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。
用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。
科目:高中語文 來源:2010--2011學(xué)年浙江省高二第一學(xué)期期末語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。(共15分,每小題3分)
答司馬諫議書① 王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。
蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)。名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷②,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。
無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!
注:①宋神宗熙寧二年,王安石推行新法。熙寧三年,司馬光給王安石寫了三封長(zhǎng)信,列舉新法的種種弊端,要求王廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石則寫了本文應(yīng)答。
②商朝君主盤庚即位后,認(rèn)為國都設(shè)在商地,不適宜實(shí)行教化,決定遷都亳,改國號(hào)為殷。見《尚書·盤庚》。
1.下列加點(diǎn)字的含義,解釋有誤的一項(xiàng)是
A.雖欲強(qiáng)聒 聒:語聲吵擾
B.重念蒙君實(shí)視遇厚 視遇:看待、對(duì)待
C.舉先王之政 舉:實(shí)行、推行
D.辟邪說,難壬人 難:困難
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.為天下理財(cái) 削木為吏
B.至于怨誹之多 不知老之將至
C.士大夫多以不恤國事 以五百歲為春
D.上乃欲變此 今少卿乃教以推賢進(jìn)士
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見常常不一致,并非因?yàn)橛袀(gè)人恩怨,而是因?yàn)楸舜怂值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面有分歧。
B.本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀,表明了自己推行改革、不為流言俗語所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。
C.作者在語言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句,也有語氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔,既照顧了多年交往的友誼,又堅(jiān)持原則,全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。
D.作為書信體的議論文,全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫信的原因,接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論,最后表明態(tài)度,又不失基本禮儀客套。
4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。
5.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。
科目:高中語文 來源:2015屆甘肅省高一上學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
(一)
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!
(二)
余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
1.對(duì)句中劃線字的解釋,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.正襟危坐危:端正
B.渺滄海之一粟渺:渺茫
C.火尚足以明也明:照明
D.后世之謬其傳而莫能名者謬:弄錯(cuò)
2.下列句中劃線“以”字,分類正確的一組是( )
①余與四人擁火以入
②以其求思之深而無不在也
③夫夷以近,則游者眾
④挾飛仙以遨游
⑤又以悲夫古書之不存
A.①/②/③/④⑤ B.①④/②/③/⑤
C.①④/②⑤/③ D.①③/②/④/⑤
3.下列句中詞類活用分類正確的一項(xiàng)是( )
①唐浮圖慧褒始舍于其址
②至于幽暗昏惑而無物以相之
③西望夏口,東望武昌
④而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
⑤下江陵
⑥不知老之將至
⑦夙興夜寐
A.①⑤/②④/③⑥ B.①/②③⑦/④/⑤
C.①⑤/②③⑥/④⑦ D.①⑤/②④⑥/③⑦
4.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止
B.釃酒臨江,橫槊賦詩
C.箱簾六七十,綠碧青絲繩
D.偭規(guī)矩而改錯(cuò)
5.下列各句中與例句句式相同的一句是( )
例:何為其然也
A.而今安在哉
B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
C.此非孟德之困于周郎者乎
D.何可勝道也哉
6.下列不全是古今異義的一組是( )
A.比好游者尚不能十一君子所依,小人所腓
B.于是余有嘆焉吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
C.而世之奇?zhèn)ス骞?u>非常之觀共事二三年
D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也固知一死生為虛誕
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”一句,用側(cè)面暗示的手法,表達(dá)了作者厭惡從前官場(chǎng)腐敗,希望清明政治出現(xiàn)的思想。
B.《赤壁賦》全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界。
C.主客問答,實(shí)際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突,沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。
D.“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求,因此,只要“盡吾志”,即使“不能至”,也“可以無悔矣”。
E.人要觀賞到“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^”,首先必須有志向,有百折不撓的精神。
科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年甘肅省蘭州一中高一上學(xué)期期末考試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
(一)
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!
(二)
余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
【小題1】對(duì)句中劃線字的解釋,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.正襟危坐危:端正 |
B.渺滄海之一粟渺:渺茫 |
C.火尚足以明也明:照明 |
D.后世之謬其傳而莫能名者謬:弄錯(cuò) |
A.①/②/③/④⑤ | B.①④/②/③/⑤ |
C.①④/②⑤/③ | D.①③/②/④/⑤ |
A.①⑤/②④/③⑥ | B.①/②③⑦/④/⑤ |
C.①⑤/②③⑥/④⑦ | D.①⑤/②④⑥/③⑦ |
A.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止 |
B.釃酒臨江,橫槊賦詩 |
C.箱簾六七十,綠碧青絲繩 |
D.偭規(guī)矩而改錯(cuò) |
A.而今安在哉 |
B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 |
C.此非孟德之困于周郎者乎 |
D.何可勝道也哉 |
A.比好游者尚不能十一君子所依,小人所腓 |
B.于是余有嘆焉吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 |
C.而世之奇?zhèn)ス骞?u>非常之觀共事二三年 |
D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也固知一死生為虛誕 |
A.“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”一句,用側(cè)面暗示的手法,表達(dá)了作者厭惡從前官場(chǎng)腐敗,希望清明政治出現(xiàn)的思想。 |
B.《赤壁賦》全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界。 |
C.主客問答,實(shí)際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突,沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。 |
D.“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求,因此,只要“盡吾志”,即使“不能至”,也“可以無悔矣”。 |
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