閱讀下列文言文語(yǔ)段，回答問(wèn)完成小題
司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義�！彼斓妹夂�，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。
太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法�？ぶ鞑緞⒐�(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)�！敝ゲ宦�(tīng)，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱①郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣。”兵已集郡，而節(jié)藏同等。因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱�！�…
黃初中入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通�！�…
芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談?wù)�，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。
(選自《三國(guó)志?魏書》)
注：①股肱：指大腿和胳膊的上部，在這里可指左右手。
【小題1】對(duì)下面句子中劃線字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．芝差節(jié)客王同等為兵差：派遣

B．而賓客每不與役與：參加

C．因令督郵以軍興詭責(zé)縣責(zé)：責(zé)問(wèn)

D．芝不報(bào)其書，一皆如法報(bào)：報(bào)告

【小題2】下列各組句中劃線詞的意義用法相同的一組是（3分）（    ）

A．①此孝子也，殺之不義②子犯請(qǐng)擊之

B．①芝不報(bào)其書，一皆如法。②其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待也。

C．①因芝妻伯父董昭②項(xiàng)王即日因留沛公與飲

D．①昭猶憚芝，不為通②人為刀俎，我為魚(yú)肉

【小題3】下列句子分別編寫四組，都能表現(xiàn)司馬芝正直的一組是（3分）（    ）
①同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母   ②芝乃馳檄濟(jì)南，且陳節(jié)罪
③芝不報(bào)其書，一皆如法    ④交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱 
⑤卒于官，家無(wú)余財(cái)

A．①②

B．④⑤

C．②③

D．①④

閱讀下列文字，完成1——5題。

溫甫六弟左右：五月廿九、六月初一、連接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所發(fā)之信，并四書文二首，筆力實(shí)實(shí)可愛(ài)!信中有云：“于兄弟則直達(dá)其隱，父子祖孫間不得不曲致其情�！贝藬�(shù)語(yǔ)有大道理，余之行事，每自以為至誠(chéng)可質(zhì)天地，何妨直情徑行。咋接四弟信，始知家人天親之地，亦有時(shí)須委曲以行之者。吾過(guò)矣!吾過(guò)矣!

香海為人最好，吾雖未與久居，而相知頗深，爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君，吾皆未見(jiàn)，大約可為爾之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也。若僅博雅能文，友之可也�；驇熁蛴�，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

爾三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬(wàn)萬(wàn)不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書。爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無(wú)一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近覺(jué)限人以課程，往往強(qiáng)人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復(fù)無(wú)益。故近來(lái)教弟，但有一“�！弊侄�。專字之外，又有數(shù)語(yǔ)教弟，茲待將冷金箋寫出，弟可貼之座右，時(shí)時(shí)省覽，并抄一付寄家中三弟。

香海言時(shí)文須學(xué)《東萊博議》，甚是。弟先須用筆圈點(diǎn)一遍，然后自選幾篇讀熟。即不讀亦可。無(wú)論何書，總須從首至尾，通看一遍，不然，亂翻幾頁(yè)，摘抄幾篇，而此書之大局精處，茫然不知也。學(xué)詩(shī)從《中州集》入亦好。然吾意讀總集不如讀專集。此事人人意見(jiàn)各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀昌黎集，于五律則喜讀杜集，七律亦最喜杜詩(shī)，而苦不能步趨，故兼讀元遺山集。

吾作詩(shī)最短于七律，他體皆有心得。惜京都無(wú)人可與暢語(yǔ)者。爾要學(xué)詩(shī)，先須看一家集，不要東翻西閱，先須學(xué)一體，不可各體同學(xué)，蓋明一體則皆明也。凌笛舟最善為律詩(shī)：若在�。籂柨删椭�求教。習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書家矣。陳季牧最喜談字，且深思善悟。吾見(jiàn)其寄岱云信，實(shí)能知寫字之法，可愛(ài)可畏!爾可從之切磋，此等好學(xué)之友，愈多愈好。 (節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》)

1、對(duì)下列文言句子中加線的詞解釋正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．每自以為至誠(chéng)可質(zhì)天地，何妨直情徑行　　　　　 每：每次

B．不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣　　 慢褻：傲慢、無(wú)禮

c．若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也　　　　　　　 則：效法

D．吾作詩(shī)最短于七律，他體皆有心得。　　　　 　　 短：不喜歡

2、下列各組句子中加線的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　 ）

A．①近來(lái)覺(jué)限人以課程　　　　　　　　 ②不賂者以賂者喪

B．①睹京都無(wú)人可與暢語(yǔ)者。　　　　　 ②人馬燒溺死者甚眾

C．①于五古則喜讀《文選》　　　　　　 ②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

D．①若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也 ②臣之壯也，猶不如人

3、下列句子分為四組，全部表現(xiàn)本文作者“讀書”觀點(diǎn)的一組是（　 ）

①并四書文二首，筆力實(shí)實(shí)可愛(ài)

②故近來(lái)教弟，但有一專字耳

③若僅博雅能文，友之可也

④所定功課太多，多則必不能專，萬(wàn)萬(wàn)不可

⑤習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒

⑥然吾意讀總集，不如讀專集

A．①③⑤　 B．②④⑥　 C．①④⑤　 D．②③⑥

4、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．作者認(rèn)為香海、丁秩臣、王衡臣都是優(yōu)秀的人才，叫弟弟要拜他們?yōu)閹�，不要�?duì)他們等閑視之。如果怠慢褻瀆了人家，那便不能受到教益。

B．作者認(rèn)為《史記》是一本不可不熟讀的書。讀《史記》時(shí)，其他書就暫時(shí)不要讀了。

C．作者對(duì)自己過(guò)去教育弟弟的方式進(jìn)行了反省，認(rèn)為強(qiáng)人所難的教育方式，是沒(méi)有什么益處的。

D．雖然作者喜歡杜甫的七律詩(shī)，但自己卻不擅長(zhǎng)七律的寫作，其他體裁卻還自認(rèn)有心得。因此對(duì)弟弟要學(xué)詩(shī)，他提議專攻一種體裁，學(xué)好某一體裁，其他的就都明白了。

5、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)大約可為爾之師，或師之，或友之，在爾自為審擇。

譯文：

(2)凌笛舟最善為律詩(shī)，若在省，爾可就之求教。

譯文：

 

 

閱讀下面的文字，完成下列各題（每小題3分，共9分）
三槐堂銘（節(jié)選）
蘇軾
吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時(shí)，閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報(bào)，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見(jiàn)所聞考之，而其可必也審矣。
國(guó)之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國(guó)王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者�！币讯�其子魏國(guó)文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否，而晉公修德于身，責(zé)報(bào)于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及見(jiàn)魏公，而見(jiàn)其子懿敏公。天將復(fù)興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣真，不相上下。而棲筠之子吉甫，功名富貴，略與王氏等。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。
懿敏公之子鞏與吾游好德而文以世其家吾以是銘之。嗚呼休哉！
1.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．功名富貴，略與王氏等略：稍微	B．王氏之福蓋未艾也 艾：停止
C．嗚呼休哉休：美好	D．懿敏公之子鞏與吾游 游：交往

2.
下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是（  ）

A．困于蓬蒿 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才

B．閱千歲而不改者，其天定也則移其民于河?xùn)|

C．而公卒以直道不容于時(shí)丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意

D．盜跖之壽，孔、顏之厄寡人之于國(guó)也

3.
翻譯下面的句子。(12分)
①世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。（4分）
譯：                                                                     
                                                                         
②吾以所見(jiàn)所聞考之，而其可必也審矣。（4分）
譯：                                                                     
                                                                         
③而棲筠之子吉甫，功名富貴，略與王氏等。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。（4分）
譯：                                                                      
                                                                         
4.
用“／”給文言文閱讀材料中劃線的句子斷句。(3分)
懿 敏 公 之 子 鞏 與 吾 游 好 德 而 文 以 世 其 家 吾 以 是 銘 之。

 

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）

黃權(quán)，字公衡，巴西閬中人也。少為郡吏，州牧劉璋召為主簿。時(shí)別駕張松建議，宜迎先主，使伐張魯。權(quán)諫曰：“左將軍有驍名，今請(qǐng)到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客札待，則一國(guó)不容二君。若客有泰山之安，則主有累卵之危�？傻�閉境，以待河清。”璋不聽(tīng)，競(jìng)遣使迎先生，出權(quán)為廣漢長(zhǎng)，及先主襲取益州，將帥分下郡縣�？たh風(fēng)景附，權(quán)閉城堅(jiān)守，須劉璋稽服，乃詣降先主。先主假權(quán)偏將軍。及曹公破張魯，魯走入巴中，權(quán)進(jìn)曰：“若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也�！庇谑窍戎饕詸�(quán)為護(hù)軍，率諸將迎魯，魯已還南鄭，北降曹公。然卒破杜漫、樸胡，殺夏候淵，據(jù)漢中，皆權(quán)本謀也。

    先主為漢中王，猶領(lǐng)益州牧，以權(quán)為治中從事，及稱尊號(hào)，將東伐吳，權(quán)諫曰：“吳人悍戰(zhàn)，又水軍順流，進(jìn)易退難，臣請(qǐng)為先驅(qū)以當(dāng)寇，陛下宜為后鎮(zhèn)�！毕戎鞑粡模�以權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督江北軍以防魏師。先主自在江南。及吳將軍陸遜乘流斷圍，南軍敗績(jī)，先主引退。而道隔絕，權(quán)不得還，故率將所領(lǐng)降于魏。有司執(zhí)法，白收權(quán)妻子。先主曰：“孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也�！贝�之如初。魏文帝謂權(quán)曰：“君舍逆效順，欲追從陳、韓邪?”權(quán)對(duì)曰：“臣過(guò)受劉主殊遇，降吳不可。還蜀無(wú)路，是以歸命。且敗軍之將，免死為幸，何古人之可慕也!”文帝善之，拜為鎮(zhèn)南將軍，封育陽(yáng)候，加侍中，使之陪乘。蜀降人或云誅權(quán)妻子，權(quán)知其虛言，未便發(fā)喪，后得審問(wèn)，果如所言。及先主薨問(wèn)至，魏群臣咸賀而權(quán)獨(dú)否。文帝察權(quán)有局量，欲試驚之，遣左右詔權(quán)，末至之間，累催相屬，馬使奔馳，交錯(cuò)于道，官屬侍從莫不碎魄，而權(quán)舉止顏色自若。

    后領(lǐng)益州刺史，徙占河南。大將軍司馬宣王深器之，問(wèn)權(quán)曰：“蜀中有卿輩幾人?”權(quán)笑而答曰：“不圖明公見(jiàn)顧之重也!”宣王與諸葛亮?xí)�曰：“黃公衡，快士也，每坐起嘆述足下，不去口實(shí)�！本俺跞�年，蜀延熙二年，權(quán)遷車騎將軍、儀同三司。明年卒，謚曰景候。子邕嗣。邕無(wú)子，絕。權(quán)留蜀子祟，為尚書郎，隨衛(wèi)將軍諸葛瞻拒鄧艾。到涪縣，瞻盤桓未近，祟屢勸瞻宜速行據(jù)險(xiǎn)，無(wú)令敵得入平地。瞻猶與未納，祟至于流涕。會(huì)艾長(zhǎng)驅(qū)而前．瞻卻戰(zhàn)綿竹．祟帥厲軍士，期于必死，臨陣見(jiàn)殺。(選自《三國(guó)志》)

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

  A. 郡縣風(fēng)景附                     景：同“影”，像影子一樣

  B．然卒破杜澧、樸胡               卒：結(jié)果、最后

  C．后得審問(wèn)                       審：審訊

  D．累催相屬                       屬：接連

下列兩組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的是

  A. 欲以部曲遇之，則不滿其心       不賂者以賂者喪

  B．乃詣降先主                     乃悉發(fā)國(guó)中兵，深入擊秦

  C．何古人之可慕也                 以其求思之深而無(wú)不在也

  D．權(quán)笑而答曰                     順風(fēng)而呼，聲非加疾也

下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是

  A．黃權(quán)曾經(jīng)進(jìn)諫劉璋不要迎接劉備人蜀，但劉璋沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，還是讓他去把劉備迎了進(jìn)來(lái)。

B．先主劉備襲取益州后，別人紛紛投降，黃權(quán)卻堅(jiān)守不降。等到劉璋臣服于先主之后才投降。于是先主讓他做了個(gè)代理偏將軍。

  C．黃權(quán)降魏后，有人說(shuō)劉備殺了黃權(quán)的妻子兒女，但黃權(quán)知道劉備不敢，所以沒(méi)有為家人舉喪。

  D．文章寫到黃權(quán)的兒子黃崇率部誓死抗敵，英勇?tīng)奚�，與反復(fù)變節(jié)投降的黃權(quán)形成對(duì)比，可見(jiàn)作者對(duì)黃權(quán)的為人暗含諷刺和鄙棄。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)若客有泰山之安，則主有累卵之危�？傻�閉境，以待河清。

                                                                            

(2)會(huì)艾長(zhǎng)驅(qū)而前，瞻卻戰(zhàn)綿竹，祟帥厲軍士，期于必死，臨陣見(jiàn)殺。

                                                                            

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）

諫論（下）  蘇洵

夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣；君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，向之論備矣；欲臣必諫乎，吾其言之。

夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之，傳曰“興王賞諫臣”是也。猶懼其選耎阿諛，使一日不得聞其過(guò)，故制刑以威之，《書》曰“臣下不正，其刑墨”是也。人之情非病風(fēng)喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設(shè)，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰(shuí)欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？

今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇，不然為怯。”彼勇者恥怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者與千金，不然則否�！北擞虑影胝弑祭�，必跳而越焉，其怯者猶未能也。須臾，顧見(jiàn)猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉？要在以勢(shì)驅(qū)之耳。君之難犯，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，故無(wú)不諫焉。悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，怯者也，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，以刑為猛虎，使其前有所趨，后有所避，其勢(shì)不得不極言規(guī)失，此三代所以興也。

末世不然，遷其賞于不諫，遷其刑于諫，宜乎臣之噤口卷舌，而亂亡隨之也。間或賢君欲聞其過(guò)，亦不過(guò)賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無(wú)他，墨刑之廢耳。三代之后，如霍光誅昌邑不諫之臣者，不亦鮮哉！

今之諫賞時(shí)或有之不諫之刑缺然無(wú)矣茍?jiān)銎渌�有有其所無(wú)則諛者直佞者忠況忠直者乎！誠(chéng)如是，欲聞儻言而不獲，吾不信也。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

A.向之論備矣                備：完備

B.人君又安能                安：怎么

C.要在以勢(shì)驅(qū)之耳            要：關(guān)鍵

D.不亦鮮矣                  鮮：新鮮

下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是(    )

A、人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣

人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)

B、有與之臨乎淵谷者

遂與之俱出

C、其勇怯半者與怯者則不能也

則或咎其欲出者

D、宜乎臣之噤口卷舌

恢恢乎其于游刃必有余地矣

下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(    )

今之諫賞時(shí)或有之不諫之刑缺然無(wú)矣茍?jiān)銎渌�有有其所無(wú)則諛者直佞者忠況忠直者乎！

A.今之諫賞時(shí)/或有之/不諫之刑缺/然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌��?有其所無(wú)/則諛者直/佞者忠/

況忠直者乎！

B.今之諫賞/時(shí)或有之/不諫之刑/缺然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌��?有其所無(wú)/則諛者直/佞者忠/況忠直者乎！

C.今之諫賞/時(shí)或有之/不諫之/刑缺然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌?有有其所/無(wú)則諛者直/佞者忠/況

忠直者乎！

D.今之諫/賞時(shí)或有之/不諫之刑/缺然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌��?有其所無(wú)/則諛者直/佞者忠/況

忠直者乎！

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰(shuí)欲以言博死者？

譯文：                                                                

⑵須臾，顧見(jiàn)猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。

譯文：                                                                    

⑶悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。

譯文：                                                                   

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）
蕭房知人
漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也�！焙卧唬骸爸T將易得，至如信，國(guó)士亡雙，必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者�！蹦税菪糯髮�，遂成漢業(yè)。
唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無(wú)共功者。”乃表留幕府，遂為名相。
二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細(xì)矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)蒲津之謀，定突厥之計(jì)，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍狌耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)，則珠玉無(wú)脛而至矣。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．漢祖至南鄭，韓信亡去去：離開(kāi)	B．唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷遷：調(diào)任
C．乃表留幕府，遂為名相表：表彰	D．角鴻門之厄，功亦不細(xì)矣細(xì)：小

【小題2】以下各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是：（3分）

A．①諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追②舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣

B．①二人之去留，系興替治亂如此②非一士之略

C．①唐儉贊太宗建大策……非庸臣也②此世所以不傳也

D．①蓋以信、靖而視噲、儉不，猶熊羆之與貍狌耳②潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫

【小題3】下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．蕭何獨(dú)具慧眼，留住了能助劉邦成就漢業(yè)的人才韓信，使“蕭何月下追韓信”成為千古佳話。

B．秦王李世民幕府屬吏外調(diào)任職的人很多，房玄齡認(rèn)為只要留住杜如晦就沒(méi)有什么好憂慮的了。

C．樊噲、唐儉等人雖然勞苦功高，但作者認(rèn)為，他們不過(guò)是熊羆與貍狌而已，不是特殊人才。

D．大將韓信、宰相杜如晦那樣的人才固然重要，但蕭何、房玄齡這一類人能夠選賢進(jìn)能，顯得更重要。

【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍狌耳。（3分）
（2）惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)，則珠玉無(wú)脛而至矣。（3分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）
李白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。
天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)，遂薦于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放,懇求還山，賜黃金，詔放歸。
　　白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此�！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。
　　白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。
（選自[元]辛文房《唐才子傳》，有刪改）
注釋:贍逸：shàn yì，形容詩(shī)文詞采富麗，感情奔放。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（  ）

A．因奏頌一篇奏：進(jìn)獻(xiàn)

B．引至庭下曰引：拉，牽

C．喜縱橫 縱橫： 以辯才陳述利害、游涚君主的方法

D．今墓在焉焉：兼詞，于之

【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） （  ）

A．遂薦于玄宗月出于東山之上

B．親為調(diào)羹齊彭殤為妄作

C．以所業(yè)投賀知章以其求思之深而無(wú)不在也

D．白長(zhǎng)笑而去扣舷而歌之

【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．由于李白是李母夢(mèng)見(jiàn)太白星而生下來(lái)的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白一出生便天賦過(guò)人，十歲就通五經(jīng)、貫六藝，詩(shī)筆生花，為人稱道。

B．賀知章欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人，并與其詩(shī)酒為樂(lè)；后來(lái)靠賀知章在唐玄宗面前的推薦，李白得以步上仕途，擔(dān)任翰林供奉。

C．在朝堂上，“令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；在華陰縣，使縣宰驚愧，叩拜致歉；在渡船上，與御史崔宗之共處，著錦袍而坐，旁若無(wú)人。這都說(shuō)明李白的確是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。

D．李白曾有恩于郭子儀，當(dāng)他受永王李磷事?tīng)窟B入獄時(shí)，郭子儀“請(qǐng)官以贖”，皇帝改判為流放夜郎。李白晚年喜好黃、老學(xué)說(shuō)，不幸的是醉酒捉月．沉水而死。

【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）帝每欲與官，妃輒沮之。（3分）
                                                  
（2）白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。（3分）
                                                   
（3）白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。（4分）
                                                          

閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的題目。（每題2分）
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！  
【小題1】下列句中加線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．今其智乃反不能及乃：卻，竟然

B．或師焉，或不焉不：通“否”

C．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提

D．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出人：外出的人

【小題2】下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：于其身也，則恥師焉

A．其皆出于此乎？	B．吾未見(jiàn)其明也
C．其可怪也歟	D．授之書而習(xí)其句讀

【小題3】下列各組中加線字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之

B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．師道之不傳也久矣／師道之不復(fù)，可知矣。

D．于其身也，則恥師焉，惑矣／人非生而知之者，孰能無(wú)惑

【小題4】下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：句讀之不知，惑之不解

A．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師	B．大王來(lái)何操？
C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)	D．不拘于時(shí)，學(xué)于余

【小題5】下列對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．該段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師” 的惡劣習(xí)氣。

B．語(yǔ)段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。

C．語(yǔ)段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。

D．語(yǔ)段最后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的結(jié)論。