下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．面對(duì)這種商場(chǎng)保安隨便拘押顧客的現(xiàn)象，人們不禁要問(wèn)：他們的職責(zé)是保護(hù)商場(chǎng)的貨柜安全和環(huán)境安全，不是執(zhí)法者，怎么能隨意動(dòng)用公權(quán)，限制別人的人身自由呢？

B．總體說(shuō)來(lái)，山寨文化的盛行甚至泛濫，與其說(shuō)是對(duì)草根創(chuàng)新精神的彰顯和標(biāo)榜，不如說(shuō)是對(duì)國(guó)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺乏的揭露和諷刺。

C．據(jù)新浪網(wǎng)消息，這場(chǎng)大火持續(xù)燃燒了將近一周，造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百萬(wàn)元，更為嚴(yán)重的是，在安全事故頻發(fā)，人們危機(jī)意識(shí)漸漸強(qiáng)烈的今天，給人們的心理上再次留下了憂患的陰影。

D．文章認(rèn)為，杜小卿雖是舊朝代的知識(shí)分子，但其政治思想和倫理觀念還沒(méi)有從封建制度里脫胎換骨，他的作品及其行為表現(xiàn)出來(lái)的依然不是爭(zhēng)取思想解放的自覺(jué)意識(shí)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．面對(duì)英國(guó)青少年出現(xiàn)的種種問(wèn)題，英國(guó)當(dāng)局認(rèn)為儒家思想正是解決這些問(wèn)題的最好方法，所以欲請(qǐng)孔子進(jìn)校園。

B．近年，越來(lái)越多的天鵝選擇到伊犁河流域越冬，這靠的是當(dāng)?shù)貙?shí)施天然林保護(hù)、濕地生態(tài)恢復(fù)等重點(diǎn)林業(yè)工程建設(shè)使?jié)竦厣鷳B(tài)明顯改善有很大關(guān)系。

C．通過(guò)清洗和陽(yáng)光及空氣流動(dòng)等作用，病毒、細(xì)菌等在很短時(shí)間內(nèi)就會(huì)被殺滅，能幫助人們減少接觸病毒的機(jī)會(huì)，并有效抵御病毒的侵害。

D．現(xiàn)在很多影視劇創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有很好地深人生活、體驗(yàn)生活，形象塑造和情節(jié)設(shè)置往往只憑主觀想象，反而大大減弱了作品的感染力。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．為解決巴以沖突，目前，國(guó)際社會(huì)正采取了許多種措施協(xié)力斡旋調(diào)解。

B．2010年世博會(huì)之所以在上海舉行，是由于這座城市發(fā)展的大環(huán)境所決定的，因此，中小企業(yè)要在世博會(huì)中大展拳腳，就得看清門前的市場(chǎng)環(huán)境。

C．入世后，面對(duì)如此強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，通過(guò)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的集團(tuán)化，無(wú)疑是一個(gè)重要舉措。

D．該校注意從日常行為規(guī)范入手，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、文明處事的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．中國(guó)斯諾克神奇小子丁俊暉雖然再次無(wú)緣世界錦標(biāo)賽正賽，但他的防守控制能力和堅(jiān)韌意志均有較大提高，相信他明年一定會(huì)夢(mèng)想成真。

B．推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。

C．作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”積淀著中華民族傳統(tǒng)的道德內(nèi)涵，我們能否將我國(guó)建設(shè)成文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)將直接取決于對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)的有效落實(shí)。

D．為方便廣大學(xué)生及家長(zhǎng)了解國(guó)家教育收費(fèi)政策，接受廣大群眾對(duì)教育亂收費(fèi)問(wèn)題的投訴、舉報(bào)，教育部日前開(kāi)通了教育亂收費(fèi)舉報(bào)電話。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索無(wú)可非議，關(guān)鍵是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)搜索上升為“人肉搜索”時(shí)，這已經(jīng)不再局限于網(wǎng)絡(luò)行為，而是實(shí)實(shí)在在地給某些當(dāng)事人帶來(lái)了物質(zhì)上的損失、精神上的傷害，這與傳統(tǒng)暴力事件性質(zhì)接近，也就進(jìn)入了法律監(jiān)管的范圍。

B．學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的種種問(wèn)題和弊端產(chǎn)生的原因，主要由于缺少新的更完善的管理辦法和體制。這一點(diǎn)，學(xué)者們心知肚明。

C．為應(yīng)對(duì)愈演愈烈的國(guó)際金融危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響，12月10日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)中國(guó)將開(kāi)展以“增支減稅”為特征的積極財(cái)政政策。

D．人們普遍擔(dān)心，遲早要出現(xiàn)克隆人將從根本上改變?nèi)祟悢?shù)百萬(wàn)年的兩性生殖方式，使人類在倫理、道德、法律等方面遭遇巨大挑戰(zhàn)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．都江堰市旅游管理局采取有力措施，制止了游客揭發(fā)少數(shù)人破壞風(fēng)景區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的不良

現(xiàn)象。

B．中宣部負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，必須把有償新聞、買賣書(shū)號(hào)等不正當(dāng)行為作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)來(lái)抓，常抓不懈，抓出成效。

C．商標(biāo)法規(guī)定，在商品包裝、廣告上面出現(xiàn)企業(yè)名稱、地址時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用漢字，或漢字、漢語(yǔ)拼音并用，不得只用漢語(yǔ)拼音。

D．日本政府在“教科書(shū)”問(wèn)題上尚未對(duì)中國(guó)人民有一個(gè)交代，接著又允許李登輝訪日，這種嚴(yán)重傷害中國(guó)人民感情的行為，遭到了全體中國(guó)人民所一致譴責(zé)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一系列的象征性標(biāo)志，這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧運(yùn)理想的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵。

B．確定新機(jī)場(chǎng)場(chǎng)址的問(wèn)題，是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，涉及到有關(guān)許多方面的問(wèn)題，不是一兩次論證所能解決的。

C．鑒于公司“春節(jié)”休市時(shí)間較長(zhǎng)，為防范節(jié)口期間的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)下發(fā)的通知，將對(duì)各種交易保證金的額度作出調(diào)整。

D．全世界的山茶屬植物有80余種，云南就有35種。云南人民種植茶花，具有很高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．當(dāng)上級(jí)決定把這次飛行任務(wù)交給我們時(shí)，我們立刻產(chǎn)生一種非常光榮的感覺(jué)真是難以形容。

B．漢字的形義聯(lián)系是相當(dāng)復(fù)雜的，不認(rèn)真探明它    們之間的奧秘而僅就表面現(xiàn)象輕易作出判斷，就難免產(chǎn)生望文生義的毛病。

C．青年男女不再以財(cái)產(chǎn)多寡和門第高低為條件，而是以有知識(shí)、有能力、懂科學(xué)、會(huì)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)選擇自己的伴侶。

D．“心連心”藝術(shù)團(tuán)在西北地區(qū)的巡回慰問(wèn)演出受到了社會(huì)各界群眾的熱烈歡迎，并對(duì)這次成功的演出給予了高度的評(píng)價(jià)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．清代繪畫(huà)繼石濤之后，在揚(yáng)州以賣畫(huà)為生的揚(yáng)州諸畫(huà)家中，絕大多數(shù)以畫(huà)花卉、梅、蘭、竹、菊為主。

B．記不準(zhǔn)電視劇《渴望》是在哪一年火爆的了，只記得每當(dāng)一聽(tīng)到或唱起“悲歡離合都曾經(jīng)有過(guò)，這樣執(zhí)著究竟為什么”的時(shí)候，那種百感交集的滄桑感便一下子涌上心頭。

C．這種愛(ài)使他在壯志未酬卻無(wú)人可訴，面對(duì)一次次的人世險(xiǎn)惡官場(chǎng)失利時(shí)，無(wú)數(shù)次的寬恕了這個(gè)世界，超脫了自己。

D．顧炎武關(guān)于入聲韻與去聲韻相互轉(zhuǎn)化的理論，是段玉裁“古無(wú)去聲說(shuō)”和“去入為一類”理論的先導(dǎo)，對(duì)后人進(jìn)一步探討古音關(guān)系，有著重要的啟示。