閱讀下文，回答1～3題。

　　3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。

　　1．選出對第一句話理解不正確的一項（　）

　　A．對逝世時間寫得那么具體、明確，是因為恩格斯時刻關注著馬克思的病情發(fā)展。

　　B．“停止思想”是恩格斯不忍說出馬克思的逝世而采用的“諱飾”的修辭手法。

　　C．“停止思想”與“思想家”照應。

　　D．“停止思想”表明馬克思逝世前還在全身心地工作。

　　2．選出對上文判斷不正確的一項（�。�

　　A．“兩分鐘”是為了突出恩格斯僅僅離開兩分鐘，卻沒有和生前的戰(zhàn)友見上最后一面的痛苦、遺憾的心情。

　　B．“當代”、“最偉大”分別突出了馬克思的現(xiàn)實意義和崇高的地位。

　　C．“安靜地”是對馬克思逝世的姿態(tài)進行描寫，意在引起人們感情上的共鳴。

　　D．文中的破折號兼有停頓與語意轉折的作用。

　　3．選出對下邊一句話理解不正確的一項（�。�

　　他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。

　　A．現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位是受壓迫、受剝削的階級，是一無所有的“饑寒交迫的奴隸”。

　　B．現(xiàn)代無產階級意識到自身的需要是推翻資本主義，把舊世界“打個落花流水”，去“做天下的主人”。

　　C．現(xiàn)代無產階級意識到自身解放的條件是要選擇某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)。

　　D．巴黎公社戰(zhàn)士、《國際歌》詞作者歐仁·鮑狄埃就是一位在馬克思主義教育下覺悟起來的無產階級革命戰(zhàn)十。

　　3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。

　　1．選出對第一句話理解不正確的一項（�。�

　　A．對逝世時間寫得那么具體、明確，是因為恩格斯時刻關注著馬克思的病情發(fā)展。

　　B．“停止思想”是恩格斯不忍說出馬克思的逝世而采用的“諱飾”的修辭手法。

　　C．“停止思想”與“思想家”照應。

　　D．“停止思想”表明馬克思逝世前還在全身心地工作。

　　2．選出對上文判斷不正確的一項（�。�

　　A．“兩分鐘”是為了突出恩格斯僅僅離開兩分鐘，卻沒有和生前的戰(zhàn)友見上最后一面的痛苦、遺憾的心情。

　　B．“當代”、“最偉大”分別突出了馬克思的現(xiàn)實意義和崇高的地位。

　　C．“安靜地”是對馬克思逝世的姿態(tài)進行描寫，意在引起人們感情上的共鳴。

　　D．文中的破折號兼有停頓與語意轉折的作用。

　　3．選出對下邊一句話理解不正確的一項（�。�

　　他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。

　　A．現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位是受壓迫、受剝削的階級，是一無所有的“饑寒交迫的奴隸”。

　　B．現(xiàn)代無產階級意識到自身的需要是推翻資本主義，把舊世界“打個落花流水”，去“做天下的主人”。

　　C．現(xiàn)代無產階級意識到自身解放的條件是要選擇某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)。

　　D．巴黎公社戰(zhàn)士、《國際歌》詞作者歐仁·鮑狄埃就是一位在馬克思主義教育下覺悟起來的無產階級革命戰(zhàn)十。

閱讀下面的傳記，完成后面題目。

草嬰：為讀者打開一扇窗

陳啟偉

文匯報：您翻譯托爾斯泰前后用了二三十年的時間，得到俄羅斯文學界高度評價，“全世界只有草嬰獨自一人把托爾斯泰的小說翻譯完”。您為何如此著迷地要把托爾斯泰的全部小說翻譯出來？

草嬰：托爾斯泰文學作品在中國獲得成功，主要是作品本身寫得好。我當時選擇翻譯托爾斯泰的小說，主要是在閱讀和翻譯文學作品時，我認識到托爾斯泰是偉大的人道主義者，他的一生就體現(xiàn)了人道主義精神，他的作品用感人至深的藝術手法培養(yǎng)人的博愛精神，反對形形色色的邪惡勢力和思想。他的作品思想性比較接近我的內心活動。還有一點是托爾斯泰的作品不采用華麗的辭藻，他不賣弄技巧，而是非常樸實地真實地塑造了各種人物。

文匯報：除了托爾斯泰，肖洛霍夫的作品也占了您譯作的重要部分。

草嬰：肖洛霍夫是繼承托爾斯泰最成功的作家，他的作品在寫實中透著強烈的人道主義精神。

文匯報：在肖洛霍夫被定為“蘇聯(lián)修正主義文藝鼻祖”后，您被定為這個鼻祖在中國的“吹鼓手”、“代理人”。但是經歷了這樣的磨難后，您為什么始終沒有改變自己的追求？

草嬰：我曾多次講過我憑什么能夠堅持自己的工作。我的回答就是憑一個知識分子的良知。良知是心，是腦，是眼，是脊梁骨，是膽。“心”是良心，做人做事都要憑良心，要是沒有良心，什么卑鄙無恥的事都可以做�！澳X”是頭腦，不論什么事，什么問題，都要用自己的頭腦思考、分析、判斷，也就是遇事都要獨立思考，不能人云亦云�！把邸笔墙洺Ｒ�用自己的眼睛去觀察社會，觀察人民的生活，不能只聽媒體的介紹，也就是要隨時分清是非，尤其是大是大非�！凹沽汗恰笔侨嘶钤谑郎峡傄�挺直脊梁，不能見到權貴，受到壓迫，就彎腰曲背，遇到大風就隨風搖擺�！澳憽笔怯職�，人如果沒有膽量，往往什么話也不敢說，什么事也不敢做。

文匯報：現(xiàn)在，翻譯領域受經濟利益驅使產生了抄襲、剽竊、粗制濫造等丑惡的現(xiàn)象。有的出版單位三個月竟能翻譯出100部“世界名著”您怎么看待？

草嬰：文藝作品的粗制爛造是要不得的。一個好的、有良知的文學翻譯家是要把原著作者的精神世界通過他的譯文，非常完整地傳達給譯文的讀者，使得譯文讀者能準確地感受到原著作者的思想感情、精神生活，同樣達到原著作者希望達到的要求。只有這樣，才能很好地來完成文學翻譯工作。

文匯報：您父親希望您中學畢業(yè)后去學醫(yī)科或者農科，用工業(yè)或者農業(yè)來救國。您后來是怎么走向翻譯道路的？

草嬰： 1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。我看到中國處在很危急的關頭，另外看到國民黨非常腐敗，整個中國好像看不到希望。我雖是一名少年，也開始產生憂國憂民的思想。當年蘇聯(lián)在中國已經有一定的影響，魯迅先生都寫過文章介紹蘇聯(lián)。因此我很關心蘇聯(lián)究竟怎么產生的，這個社會究竟怎么樣，要了解這個社會，就要直接看俄文的書報，但苦于不識俄文。1938年3月，我無意中看到報上有一則“招生廣告”，便跟一位中年俄國太太學起了俄文。其實，她不是教師，只是一般的家庭婦女，因生活所迫，想教俄文增加收入。所以，我更多的是進行自學。后來就認識了姜椿芳，他是地下黨的領導人。

文匯報：您說過姜椿芳對你的影響很大。

草嬰：他對我的影響、幫助都很大。當時他通過地下黨的關系，知道我這個中學生學俄文很用功，他問我俄文學得怎么樣？我說很困難。他說，我們過兩三個禮拜見面一次，你有什么問題，我能幫的就幫你解決。我一面繼續(xù)跟俄國人學俄文，一面得到姜椿芳的細心幫助，得益不少。

1941年8月，地下黨與蘇聯(lián)塔斯社合作出版《時代》周刊，姜椿芳叫我翻譯塔斯社的電訊稿。1942年，時代社又出版《蘇聯(lián)文藝》月刊，我開始翻譯文學作品，翻譯了蘇聯(lián)作家普拉東諾夫的短篇小說《老人》，這也是我最早的一篇譯作，從此踏上了俄羅斯文學作品的翻譯之路，到現(xiàn)在應該有65年了。

除了我父親，姜椿芳是對我影響很大的人。今年北京要出版一本紀念姜椿芳傳，我寫了一篇序言《蠟燭成灰淚難干》。姜椿芳是我一生的楷模。

（選自《激情中國》，內容有刪改）

1.下列關于作品內容的分析概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．“全世界只有草嬰獨自一人把托爾斯泰的小說翻譯完”，可見草嬰對俄羅斯文學推介的巨大貢獻，也可以說他是中國讀者了解俄羅斯文學的一扇窗戶。

B．草嬰那么著迷于托爾斯泰小說的翻譯，是因為托爾斯泰的小說體現(xiàn)了人道主義精神，培養(yǎng)人的博愛精神，比較接近草嬰的內心活動。

C．姜椿芳是對草嬰影響最大的人，因為姜椿芳是草嬰的楷模，不僅幫助草嬰學習了俄語，還給草嬰實踐俄語的環(huán)境，最終使草嬰踏上了俄羅斯文學作品的翻譯之路。

D．草嬰人為文學翻譯家實際上像橋梁一樣，要能將原著作者的精神世界完整地傳達給譯文的讀者，讓文讀者感受到作者的思想感情、精神生活。

E．通過本篇訪談，我們仔細地了解了草嬰憑著一個知識分子的良知，努力克服生活磨難，堅持自己翻譯工作的過程。

2.請概括本篇訪談是從哪幾個方面進行的。（6分）

答：___________________________________________________________________________

3.訪談中提到草嬰翻譯肖洛霍夫作品的內容，有什么作用？請具體分析。（6分）

答：___________________________________________________________________________

4.訪談中草嬰談到了“知識分子的良知”，而且草嬰也被社會譽為“堅守良知的翻譯家”，請結合本文的具體事實，探究草嬰為什么被譽為“堅守良知的翻譯家”。（8分）

答：___________________________________________________________________________

閱讀下面的傳記，完成后面題目。
草嬰：為讀者打開一扇窗
陳啟偉
文匯報：您翻譯托爾斯泰前后用了二三十年的時間，得到俄羅斯文學界高度評價，“全世界只有草嬰獨自一人把托爾斯泰的小說翻譯完”。您為何如此著迷地要把托爾斯泰的全部小說翻譯出來？
草嬰：托爾斯泰文學作品在中國獲得成功，主要是作品本身寫得好。我當時選擇翻譯托爾斯泰的小說，主要是在閱讀和翻譯文學作品時，我認識到托爾斯泰是偉大的人道主義者，他的一生就體現(xiàn)了人道主義精神，他的作品用感人至深的藝術手法培養(yǎng)人的博愛精神，反對形形色色的邪惡勢力和思想。他的作品思想性比較接近我的內心活動。還有一點是托爾斯泰的作品不采用華麗的辭藻，他不賣弄技巧，而是非常樸實地真實地塑造了各種人物。
文匯報：除了托爾斯泰，肖洛霍夫的作品也占了您譯作的重要部分。
草嬰：肖洛霍夫是繼承托爾斯泰最成功的作家，他的作品在寫實中透著強烈的人道主義精神。
文匯報：在肖洛霍夫被定為“蘇聯(lián)修正主義文藝鼻祖”后，您被定為這個鼻祖在中國的“吹鼓手”、“代理人”。但是經歷了這樣的磨難后，您為什么始終沒有改變自己的追求？
草嬰：我曾多次講過我憑什么能夠堅持自己的工作。我的回答就是憑一個知識分子的良知。良知是心，是腦，是眼，是脊梁骨，是膽�！靶摹笔橇夹�，做人做事都要憑良心，要是沒有良心，什么卑鄙無恥的事都可以做�！澳X”是頭腦，不論什么事，什么問題，都要用自己的頭腦思考、分析、判斷，也就是遇事都要獨立思考，不能人云亦云�！把邸笔墙洺Ｒ�用自己的眼睛去觀察社會，觀察人民的生活，不能只聽媒體的介紹，也就是要隨時分清是非，尤其是大是大非�！凹沽汗恰笔侨嘶钤谑郎峡傄�挺直脊梁，不能見到權貴，受到壓迫，就彎腰曲背，遇到大風就隨風搖擺�！澳憽笔怯職猓�人如果沒有膽量，往往什么話也不敢說，什么事也不敢做。
文匯報：現(xiàn)在，翻譯領域受經濟利益驅使產生了抄襲、剽竊、粗制濫造等丑惡的現(xiàn)象。有的出版單位三個月竟能翻譯出100部“世界名著”您怎么看待？
草嬰：文藝作品的粗制爛造是要不得的。一個好的、有良知的文學翻譯家是要把原著作者的精神世界通過他的譯文，非常完整地傳達給譯文的讀者，使得譯文讀者能準確地感受到原著作者的思想感情、精神生活，同樣達到原著作者希望達到的要求。只有這樣，才能很好地來完成文學翻譯工作。
文匯報：您父親希望您中學畢業(yè)后去學醫(yī)科或者農科，用工業(yè)或者農業(yè)來救國。您后來是怎么走向翻譯道路的？
草嬰： 1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。我看到中國處在很危急的關頭，另外看到國民黨非常腐敗，整個中國好像看不到希望。我雖是一名少年，也開始產生憂國憂民的思想。當年蘇聯(lián)在中國已經有一定的影響，魯迅先生都寫過文章介紹蘇聯(lián)。因此我很關心蘇聯(lián)究竟怎么產生的，這個社會究竟怎么樣，要了解這個社會，就要直接看俄文的書報，但苦于不識俄文。1938年3月，我無意中看到報上有一則“招生廣告”，便跟一位中年俄國太太學起了俄文。其實，她不是教師，只是一般的家庭婦女，因生活所迫，想教俄文增加收入。所以，我更多的是進行自學。后來就認識了姜椿芳，他是地下黨的領導人。
文匯報：您說過姜椿芳對你的影響很大。
草嬰：他對我的影響、幫助都很大。當時他通過地下黨的關系，知道我這個中學生學俄文很用功，他問我俄文學得怎么樣？我說很困難。他說，我們過兩三個禮拜見面一次，你有什么問題，我能幫的就幫你解決。我一面繼續(xù)跟俄國人學俄文，一面得到姜椿芳的細心幫助，得益不少。
1941年8月，地下黨與蘇聯(lián)塔斯社合作出版《時代》周刊，姜椿芳叫我翻譯塔斯社的電訊稿。1942年，時代社又出版《蘇聯(lián)文藝》月刊，我開始翻譯文學作品，翻譯了蘇聯(lián)作家普拉東諾夫的短篇小說《老人》，這也是我最早的一篇譯作，從此踏上了俄羅斯文學作品的翻譯之路，到現(xiàn)在應該有65年了。
除了我父親，姜椿芳是對我影響很大的人。今年北京要出版一本紀念姜椿芳傳，我寫了一篇序言《蠟燭成灰淚難干》。姜椿芳是我一生的楷模。
（選自《激情中國》，內容有刪改）
【小題1】下列關于作品內容的分析概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

　　[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個___________，卻原來也這般__________！地也，你__________何為地！天也，你__________枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　　1．在空線處填進原著作的文字。

　　2．這段文字節(jié)選自元代著名戲曲家關漢卿的《竇娥冤》，《竇娥冤》全名是____________。

　　這段曲詞是由_________角演唱的。

　　3．《滾繡球》是_____________，與下面四項當中的_____________不同。

　　4．這段文字的修辭手法有________、________、________。

　　5．判斷以下說法的正誤，對的打“√”，錯的打“X”。

　　A．這段唱詞互為反義的詞有：“朝”與“暮”、“生”與“死”、“天”與“地”、“清”與“濁”、“盜跖”與“顏淵”、“為善”與“造惡”、“貧窮”與“富貴”、“命短”與“壽延”、“硬”與“軟”、“好”與“歹”、“賢”與“愚”等。（�。�

　　B．“只合”是“只應該”的意思。（�。�

　　C．“盜跖”指傳說中春秋末年的奴隸起義首領“跖”，“盜”是他的姓，在這里泛指壞人。（�。�

　　D．“顏淵”，是孔子的弟子，也被推崇為圣人。在這里泛指好人。（�。�

　　E．“錯勘”的意思是錯誤地判斷。（�。�

　　6．對上段文字內容的理解，正確的是哪幾項（�。�

　　A．竇娥直接斥責封建統(tǒng)治者，表現(xiàn)了她的覺醒意識與反抗精神。

　　B．竇娥直接斥天責地，大膽否定了神權，表現(xiàn)了她的覺醒意識與反抗精神。

　　C．在這段文字中，竇娥只是斥責而不敢把反抗矛頭指向封建統(tǒng)治者，這說明她還沒有徹底覺醒，也沒有強烈的反抗精神。

　　D．表現(xiàn)出竇娥萬分悲憤的心情。

　　E．反映出竇娥能夠分清貧富、善惡的鮮明的立場和感情，但她對封建社會還沒有比較清醒的認識。

　　7．與“糊突了盜跖、顏淵”的意思接近的成語是（�。�

　　8．這句唱詞中對仗工整的兩句是：

　　答：________________________________。

　　9．這段唱詞反映了竇娥的什么性格？判斷以下說法的正誤。

　　A．反映出竇娥對于天地鬼神的大膽指責和否定。（�。�

　　B．對封建統(tǒng)治的不滿和反抗。（�。�

　　C．竇娥雖對天地鬼神不滿，但依然對天地鬼神寄予一些希望。（　）

　　D．表現(xiàn)出竇娥萬分悲痛的心情。（�。�

　　E．反映出竇娥能夠分清清濁、善惡的鮮明的立場和感情，說明她對封建社會有比較清醒的認識。（�。�

閱讀下面一段文字，回答后面的問題：

　　[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個___________，卻原來也這般__________！地也，你__________何為地！天也，你__________枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　　1．在空線處填進原著作的文字。

　　2．這段文字節(jié)選自元代著名戲曲家關漢卿的《竇娥冤》，《竇娥冤》全名是____________。

　　這段曲詞是由_________角演唱的。

　　3．《滾繡球》是_____________，與下面四項當中的_____________不同。

　　4．這段文字的修辭手法有________、________、________。

　　5．判斷以下說法的正誤，對的打“√”，錯的打“X”。

　　A．這段唱詞互為反義的詞有：“朝”與“暮”、“生”與“死”、“天”與“地”、“清”與“濁”、“盜跖”與“顏淵”、“為善”與“造惡”、“貧窮”與“富貴”、“命短”與“壽延”、“硬”與“軟”、“好”與“歹”、“賢”與“愚”等。（�。�

　　B．“只合”是“只應該”的意思。（�。�

　　C．“盜跖”指傳說中春秋末年的奴隸起義首領“跖”，“盜”是他的姓，在這里泛指壞人。（�。�

　　D．“顏淵”，是孔子的弟子，也被推崇為圣人。在這里泛指好人。（�。�

　　E．“錯勘”的意思是錯誤地判斷。（�。�

　　6．對上段文字內容的理解，正確的是哪幾項（�。�

　　A．竇娥直接斥責封建統(tǒng)治者，表現(xiàn)了她的覺醒意識與反抗精神。

　　B．竇娥直接斥天責地，大膽否定了神權，表現(xiàn)了她的覺醒意識與反抗精神。

　　C．在這段文字中，竇娥只是斥責而不敢把反抗矛頭指向封建統(tǒng)治者，這說明她還沒有徹底覺醒，也沒有強烈的反抗精神。

　　D．表現(xiàn)出竇娥萬分悲憤的心情。

　　E．反映出竇娥能夠分清貧富、善惡的鮮明的立場和感情，但她對封建社會還沒有比較清醒的認識。

　　7．與“糊突了盜跖、顏淵”的意思接近的成語是（　）

　　8．這句唱詞中對仗工整的兩句是：

　　答：________________________________。

　　9．這段唱詞反映了竇娥的什么性格？判斷以下說法的正誤。

　　A．反映出竇娥對于天地鬼神的大膽指責和否定。（�。�

　　B．對封建統(tǒng)治的不滿和反抗。（　）

　　C．竇娥雖對天地鬼神不滿，但依然對天地鬼神寄予一些希望。（�。�

　　D．表現(xiàn)出竇娥萬分悲痛的心情。（　）

　　E．反映出竇娥能夠分清清濁、善惡的鮮明的立場和感情，說明她對封建社會有比較清醒的認識。（�。�

請賞析聞一多先生的詩《一句話》，啟動發(fā)散思維，體味詩的意境，作出準確的判斷和選擇

聞一多

　　　　　　有一句話說出就是禍，

　　　　　　有一句話能點得著火。

　　　　　　別看五千年沒有說破，

　　　　　　你猜得透火山的緘默？

　　　　　　說不定是突然著了魔，

　　　　　突然春天里一聲霹靂

爆一聲：

　　“咱們的中國！”

　　　　　這話教我今天怎么說？

　　　　　你不信鐵樹開花也可，

　　　　　那么有一句話你聽說：

　　　　　等火山忍不住了緘默，

　　　　　　　不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，

　　　　等到春天里一個霹靂

爆一聲：

　　“咱們的中國！”

1．對《一句話》中詩句及詞語的解讀，不確切的一項是

[　　]

A．“有一句話說出就是禍”，一個“禍”字，十足表現(xiàn)出這“一句話”正義性的千鈞分量；同時，也暗示出腐敗社會沒有言論自由的現(xiàn)實。一句極樸素的詩，竟有這樣大的容量，足見詩人錘煉語言功夫之深。

B．“有一句話能點得著火”，“點得著火”，透射出的是熱力。詩人在《最后一次講演》中說：“真理是永遠存在的”，“我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！”上述的這句詩，為詩人的演講作了形象的注釋。

C．“五千年沒有說破”，是因為火山在緘（ji1n）默，然而地火在運行。由此，讀者聯(lián)想到了魯迅的名句：“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！币辉娨晃�，真可謂異曲同工。

D．“你不信鐵樹開花也可”，自然現(xiàn)象你可以不信；然而，革命的浪濤，猶如火山，猶如春雷，不僅會使你頓腳、伸舌，更會使你發(fā)抖！詩人就是這樣運用欲進先退的手法形象生動地高歌了人民的力量。

2．下面對這首抒情詩的賞析，不恰當的一項是

[　　]

A．詩人善于揣摩讀者心理，激發(fā)其閱讀興趣，詩篇以“一句話”作標題，設置了懸念；詩中又三次詠嘆了“一句話”，這是在誘導讀者去探尋謎底。

B．“春天里一個霹靂/爆一聲/‘咱們的中國！’”這是詩人心底積蓄已久的力量而噴涌出的“一句話”。這句話，猶如熾熱的巖漿，將燒毀一切罪惡，鍛造出一個紅彤彤的中國！

C．這是一首政治抒情詩，然而卻沒有空洞說教的痕跡；詩人調動了比擬修辭格，渲染了詩中意象的藝術色彩。如：把對舊世界的詛咒比擬為火和火山，比擬為鐵樹與春天的霹靂。

D．將口語入詩，且音韻和諧，旋律明快，是《一句話》的風格。語言通俗曉暢，既唱出了民眾的心聲，又為民眾喜聞樂見；詩篇句式整齊，一韻（uo韻）到底，更平添了藝術情趣和美感愉悅。

閱讀下面的文章，完成17―20題。

文貴通達

李文海

眼下，杜撰幾個含糊不清的概念，拼湊一些半古半洋的語句，堆砌成一篇詰屈聱牙、不知所云的文章，在某些人那里幾乎成了一種時尚。這可以說是當前文風不正的一個突出表現(xiàn)。這種壞風氣也蔓延到研究生教育中。有人說：有的博士論文常常連博士生導師都看不懂。這可不只是一句玩笑話，而是現(xiàn)實生活的某種真實反映。

其實，樸實無華，明白曉暢，乃是一篇好文章的頭一個，也是最基本的要求。關于這一點，老一輩的文學大家們曾經反復強調過。

梁啟超要算是文章高手了。梁啟超創(chuàng)造了一種“新文體”。這種“新文體”不拘一格，俚語、韻語乃至外國語法均可入文，但前提是必須“平易暢達”、“條理明晰”。他說：“為什么要作文章？為的是作給人看。尤其是歷史的文章，為的是作給人看�！蔽恼聦懙米屓丝床欢�，讀來猶如霧里看花，這不但表明作者心目中沒有讀者，而且也失去了作文章的本意。

梁啟超強調好文章首先要做到“詞達”。他說：“若為文章之美，不要多說，只要能把意思表明就得。做過一篇文章之后，要看可刪的有多少，該刪的便刪去。我不主張文章作得古奧，總要詞達，所謂‘詞達而已矣’，達之外不再加多，不再求深。我生平說話不行而文章技術比說話強得多。我所要求的，是章無剩句，句無剩字。這件事很重要。至于如何才能做到，只有常作�！边@一段話，把“簡、淺、顯”三個字都包括進去了�！罢聼o剩句，句無剩字”，就是“簡”；“不再求深”，就是“淺”；“詞達”，就是“顯”。

“五四”時期倡導“文學革命”的胡適，也稱贊梁啟超的文章“有很大魔力”，并且對產生這種魔力的原因作了很有意思的分析。他說：“這種魔力的原因約有幾種：（1）文體的解放，打破一切‘義法’‘家法’，打破一切‘古文’‘時文’‘散文’‘駢文’的界限；（2）條理的分明，梁啟超的長篇文章都長于條理，最容易看下去；（3）辭句的淺顯，既容易懂得，又容易模仿；（4）富于刺激性，‘筆鋒常帶情感’�！�

胡適對梁啟超文章的推崇，在很大程度上也反映了他自己對文章好壞的判斷標準。他在評價黃遵憲的詩時，跳出所論的具體范圍，談了自己對于“做詩”與“做文”的一般性看法。他指出：“這種詩的長處在于條理清楚，敘述分明。做詩與做文都應該從這一點下手：先做到一個‘通’字，然后可希望做到一個‘好’字。古來的大家，沒有一個不是這樣的；古來絕沒有一首不通的好詩，也沒有一首看不懂的好詩。金和與黃遵憲的詩的好處就在他們都是先求‘通’，先求達意，先求懂得�！边B“通”都做不到，既不能“達意”，又不能讓人“懂得”，哪里談得上是好文章？

對那些文理不通、邏輯混亂、晦澀難懂的文章，最深惡痛絕的大概要算是毛澤東同志了。1958年9月2日，毛澤東同志在一封信里嚴肅批評有些干部不大懂辯證邏輯，也不大懂形式邏輯，不大懂文法學，也不大懂修辭學，所以寫的文章和文件只是將一些觀點湊合起來，聚沙成堆，缺乏邏輯，準確性、鮮明性都有不足，文字又不通順，更無高屋建瓴、勢如破竹之態(tài)。他呼吁全黨要認真提高寫作水平，改進文風。時間雖然過去了近半個世紀，毛澤東同志的這段論述仍然有著重大的警示意義。

（選自《人民日報》2007年11月9日第15版，有刪節(jié) )

17．選出對“通達”的內涵理解有誤的一項。（    ）（3分）

A．所謂“通達”指的就是寫文章要樸實無華，明白曉暢，這是一篇好文章的最基本的要求。

B．所謂“通達”指的就是在“平易暢達”、“條理明晰”的前提下，不拘一格，俚語、韻語乃至外國語法均可入文。

C．所謂“通達”指的就是要做到“簡、淺、顯”，即“章無剩句，句無剩字”，“不再求深”和“詞達”。

D．所謂“通達”指的就是先求‘通’，先求達意，先求懂得。”否則，就既不能“達意”，又不能讓人“懂得”。

18．為了使自己的觀點鮮明突出，作者采用了一些方法，以下對作者采用的方法的分析，不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）（3分）

A．用論點作為文章的題目。

B．在文章的“提出問題”部分，揭示論點的內涵。

C．在論證過程中，緊緊扣住論點。

D．用“篇末點題”的方式，再次強調論點。

19．文章最后一段具有怎樣的論證作用？（6分）

答：                                                                      

20．結合文章內容，說說作者選用的論據具有什么特點。（6分）

答：