填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷卻不可描繪的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。                  。

   A.情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

   B.情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

   C.情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

   D.情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是(       )
情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。__________________ 。

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是(       )

情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。__________________ 。

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

春秋筆法作為中國(guó)歷史敘述的一個(gè)傳統(tǒng)，來(lái)源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》。        書中不少地方揭示了權(quán)勢(shì)者暴虐淫侈的行為，也表彰了許多忠于職守、正直和具有遠(yuǎn)見的政治家，反映出儒家的政治理想。

①左傳繼承和發(fā)揚(yáng)了這一精神，在敘事中敢于直言不諱，往往以“禮也”“非禮也”來(lái)評(píng)判人物或其行為，表現(xiàn)了鮮明的政治與道德傾向。

②它的觀念較接近于儒家，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長(zhǎng)幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想。

③“褒貶勸懲，各有義例”，有時(shí)一字暗含褒貶。

④它從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，以定名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)。

⑤由此就形成了所謂的“春秋筆法”“微言大義”。

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是（　 ）

　 情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。______________。

A.情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

B.情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

C.情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

D.情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是

情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

A．情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

B．情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

C．情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

D．情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 　 )

一篇散文，如果只是傳達(dá)了一些信息或知識(shí)，還不能叫文章，文者，紋也，要有花紋，要美。又因?yàn)槲恼率窃谌说木�神世界中往�?lái)的方舟，其寫作主體和閱讀主體都是有思想的人，        因?yàn)�，如果僅為了這個(gè)目的，其他文體完全可以勝任。在散文中，風(fēng)景、事件、知識(shí)等只是一種載體，最終它還得落到自己追求的目標(biāo)——思想和美感上。

①雖然它也可以描寫風(fēng)景、事件，傳遞信息、知識(shí)等，

②這樣，筆者才吐而后快，讀者才開卷有益。

③求休閑、信息和知識(shí)也不是它的專長(zhǎng)。

④散文，如專求刺激當(dāng)然不可取，

⑤所以它一定要傳遞一些新的有個(gè)性的思想。

⑥但這都不是目的。

A．④③①⑥⑤②            B．①⑥②⑤④③

C．⑤②④③①⑥            D．④③⑤①⑥②

填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是

情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。_______ 。

1. A.
   情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。
2. B.
   情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。
3. C.
   情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。
4. D.
   情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。