下列各組句子中，含有兩個(gè)通假字的一項(xiàng)是

下列各組句子中，含有兩個(gè)通假字的一項(xiàng)是

1. A.
   群臣孰計(jì)議之畔主背親
2. B.
   召有司案圖因泣下霑衿，與武決去
3. C.
   則被這枷紐的我左側(cè)右偏衡因上書陳事
4. D.
   未嘗有堅(jiān)明約束者也若知我不降明

閱讀下面的文字，完成下列各題。

生命的消逝        刑慶杰

厲求良看到那只狼的時(shí)候，他唯一幸存的伙伴陳小米正背對(duì)狼坐在沙地上，從脫下來(lái)的旅游鞋里往外倒沙子。

此刻正是黃昏，整個(gè)巴丹吉林沙漠一片寂靜。金黃色的夕陽(yáng)柔和地灑在金黃色的沙漠里，使空氣和光線都格外地濃重和華麗。

厲求良下意識(shí)地抓起了身邊的拐杖，那是一根胳膊粗的胡楊木，沉重如鐵，堅(jiān)硬如鐵。狼充滿戒備地看了他一眼，又看了他一眼，慢慢地向陳小米逼近了。狼快接近陳小米的時(shí)候，恰好遮住了西照的陽(yáng)光。狼在厲求良的眼里成了通體發(fā)光的輪廓，像一幅圖騰。厲求良心念一動(dòng)，放下了拐杖，他一邊緩慢地往后挪動(dòng)著身子，一邊從挎包里取出了照相機(jī)，安上長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭，對(duì)準(zhǔn)了狼和陳小米。

厲求良是一個(gè)小有名氣的攝影家，但他的名氣僅限于在他工作和生活的那個(gè)城市里。出了那個(gè)城市，就沒(méi)人知道他了。他已經(jīng)年近五十了，還沒(méi)有拍出過(guò)一幅讓自己滿意的作品，沒(méi)有在正規(guī)的全國(guó)攝影作品比賽中拿過(guò)一次獎(jiǎng)，這讓他十分苦惱。他把作品的平庸歸于自己平庸的日常生活。正是基于此，當(dāng)他在省城上看到一家旅游公司組團(tuán)去巴丹吉林大沙漠進(jìn)行探險(xiǎn)旅行時(shí)，就不假思索地報(bào)了名。他想，大漠旎旖的自然風(fēng)光一定會(huì)給自己帶來(lái)素材和靈感。但是，當(dāng)他一路舟車勞頓深入到大沙漠中時(shí)，他感到了失望。他所看到的，全是在一些旅游掛圖和圖片庫(kù)中經(jīng)�？吹降木跋�，毫無(wú)出奇之處。更糟糕的是，當(dāng)他正準(zhǔn)備無(wú)功而返時(shí)，卻遭遇到了鋪天蓋地的沙漠風(fēng)暴。風(fēng)暴過(guò)后，他艱難地從沙子中爬出來(lái)，發(fā)現(xiàn)全團(tuán)十幾個(gè)人，只剩下他和一個(gè)叫陳小米的年輕人了。其他的人，連一絲頭發(fā)也不見(jiàn)了。

他和陳小米在沙漠里已經(jīng)跋涉三天了。三天來(lái)，他們已經(jīng)熟悉得像多年的老友。陳小米剛剛?cè)�十出頭，卻是一個(gè)成功人士了。他的公司同時(shí)在供給著十個(gè)貧困大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，在當(dāng)?shù)匾彩呛苡忻麣獾摹?/p>

這已經(jīng)是風(fēng)暴過(guò)后的第三天傍晚了，他們身上的水也喝完了，如果明天再走不出去，那就只有葬身于大漠了。

陳小米已經(jīng)抬起了頭，看到厲求良正用鏡頭對(duì)著他，就笑了，露出了一口潔白的牙齒。

厲求良的手劇烈抖動(dòng)起來(lái)。陳小米好像感覺(jué)到了來(lái)自背后的危險(xiǎn)，他將頭扭向背后。

一剎那間，狼準(zhǔn)確地銜住了陳小米的喉嚨……厲求良按動(dòng)了快門，嚓、嚓、嚓……整個(gè)過(guò)程，厲求良拍了二十多張，直到把相機(jī)里的膠卷全部用完。

狼走了，留下了陳小米殘缺不全的軀體，和呆若木雞的攝影家厲求良。

第二天，厲求良遇到了另外一支探險(xiǎn)隊(duì)，他獲救了。

在這一年的全國(guó)攝影作品評(píng)選中，一組題為《生命的消失》的作品獲得了自然類一等獎(jiǎng)，但是，獲獎(jiǎng)?wù)哌t遲沒(méi)有露面。后經(jīng)與其單位聯(lián)系，才得到一個(gè)令人震驚的消息：獲獎(jiǎng)?wù)邊柷罅荚诮拥将@獎(jiǎng)通知的第二天就失蹤了，他留在自己的辦公桌上一張紙條，上面只有兩句話：沙漠圓了我的夢(mèng)想，我要在那里長(zhǎng)眠。

                        （選自《語(yǔ)文月刊》2008年第二期）

下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（    ）

A．第四段寫攝影家厲求良已年近五十，還沒(méi)有拍出過(guò)一幅讓自己滿意的作品，沒(méi)有在正規(guī)的全國(guó)攝影作品比賽中拿過(guò)一次獎(jiǎng)，是為下文他不救人而忙于拍狼襲擊人這千載難逢的鏡頭作鋪墊。

B．小有名氣的攝影家厲求良，“下意識(shí)地抓起了身邊的拐杖”是想用拐杖趕走狼救陳小米，但“心念一動(dòng)，放下了拐杖”是因?yàn)樗�覺(jué)得狼太兇猛了，自己無(wú)法與之抗衡，只好放棄。

C．厲求良覺(jué)得狼成了“一個(gè)通體發(fā)光的輪廓”與“一幅圖騰”是因?yàn)樗�平生追求的精彩的攝影素材——狼襲擊人——突然出現(xiàn)，這只狼是他此行最重要的靈感和收獲了。

D．狼“準(zhǔn)確地銜住”了陳小米的咽喉，“準(zhǔn)確地銜住”更能表現(xiàn)厲求良對(duì)生命的忘卻與漠視，而對(duì)攝影成名的狂熱追求時(shí)的感覺(jué)。

E．厲求良的作品獲獎(jiǎng)了卻不露面，說(shuō)明他做賊心虛，擔(dān)心人們?cè)儐?wèn)作品的由來(lái)。

開(kāi)頭兩段寫到陳小米倒旅游鞋里的沙子，大沙漠一片寂靜，夕陽(yáng)灑下柔和的金黃色等情景，要凸顯怎樣的氛圍特點(diǎn)？聯(lián)系全文看，作者這樣寫的用意是什么？

請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)題目“生命的消逝”有哪些含義？

閱讀下面的文字，完成下列各題。

一位讓人心疼的大師

余秋雨

在歐洲，有一位讓人心疼的大師，那就是西班牙的塞萬(wàn)提斯，《堂吉訶德》的作者。

他的生平，連隨口講幾句都很不忍心。

他只上過(guò)中學(xué)，無(wú)錢上大學(xué)，23歲當(dāng)兵，第二年在海戰(zhàn)中左手殘廢。他拖著傷殘之身仍在軍隊(duì)服役，誰(shuí)料4年后遭海盜綁架，因交不出贖金被海盜折磨了整整5年。脫離海盜后開(kāi)始寫作，后因父亡家貧，再次申請(qǐng)到軍隊(duì)工作，任軍需，又因受人誣陷而入獄。出獄后任稅吏，又第二次入獄，出獄后開(kāi)始寫《堂吉訶德》。但是就在此書出版的那一年，他家門前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入獄，后又因女兒的陪嫁事項(xiàng)再一次出庭受審……

總之，這位身體殘廢的文化巨人有很長(zhǎng)時(shí)間是在海盜窩和監(jiān)獄中度過(guò)的，他的命運(yùn)實(shí)在太苦了。

《堂吉訶德》已經(jīng)出版，而且引起廣泛轟動(dòng)。但是，無(wú)論是地方官員還是法官，明明知道他的文學(xué)才華卻不愿憑著一點(diǎn)良知，認(rèn)真審查他遭受的災(zāi)難，給他一點(diǎn)點(diǎn)起碼的公平。

當(dāng)時(shí)的西班牙與英國(guó)不同，沒(méi)有讓只讀過(guò)中學(xué)的塞萬(wàn)提斯像莎士比亞那樣受到一批“大學(xué)才子”的審判，審判他的是真的法庭。然而正是這些真的法庭，使他聯(lián)想到綁架了他5年之久的海盜，他們也有事沒(méi)事就審判他。

當(dāng)海盜的審判與法庭的審判連在一起組成他的人生過(guò)程時(shí)，他不能不搖頭苦笑。

我一時(shí)想不出世界上還有哪位作家比塞萬(wàn)提斯承受過(guò)更多的苦難。他無(wú)法控訴了，因?yàn)槊恳豁?xiàng)苦難來(lái)自不同的方向，他控訴哪方？

因此，塞萬(wàn)提斯開(kāi)始冶煉苦難。一個(gè)作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實(shí)際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無(wú)損。塞萬(wàn)提斯正恰相反，他在無(wú)窮無(wú)盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對(duì)它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來(lái)龍去脈，然后再反躬自問(wèn)。

終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。這是塞萬(wàn)提斯用自身苦難鑄造成的，由此證明他已徹底降伏苦難，獲得了一種人類學(xué)上的讀解。

堂吉訶德一起步，世界破涕為笑。

于是，塞萬(wàn)提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。

前一段時(shí)間我在馬德里看到了塞萬(wàn)提斯的紀(jì)念雕像，雕像的下前方便是堂吉訶德的騎馬像，后面還跟著桑丘。堂堂一國(guó)的首都在市中心以群雕方式來(lái)紀(jì)念他，而且把這個(gè)紀(jì)念廣場(chǎng)以國(guó)名相稱，叫做西班牙廣場(chǎng)，我看在規(guī)格上已超過(guò)莎士比亞。這片土地以隆重的驕傲來(lái)洗刷以往的無(wú)知，很可理解。但遺憾的是，堂吉訶德和桑丘的雕像過(guò)于寫實(shí)，就像是用油畫的筆法描摹一幅天才的漫畫，成了敗筆。德國(guó)美學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中曾娓娓論述，由史詩(shī)轉(zhuǎn)換成雕塑是一種艱難的再創(chuàng)造，可惜西班牙歷來(lái)缺少萊辛這樣等級(jí)的理論家。

西班牙廣場(chǎng)上的這組雕塑，塞萬(wàn)提斯為白色，堂吉訶德和桑丘為黑色。白色的塞萬(wàn)提斯天天注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝又會(huì)暗笑，就憑你們這模樣怎么還能流浪遠(yuǎn)方，把苦難流浪成寓言？

塞萬(wàn)提斯晚年看到了別人偽作的《堂吉訶德》第二卷，于是趕緊又披掛上陣與文化盜賊搏斗，方式也就是趕寫真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水腫病而去世。

說(shuō)莎士比亞是一個(gè)假人，給塞萬(wàn)提斯一本假書，看來(lái)異地同理：都想否定他們的真實(shí)存在。他們太使周圍垂涎，太使周圍不安。

直到兩百多年后，德國(guó)詩(shī)人海涅指出：塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步。

在海涅眼里，只有這三頭統(tǒng)治，只有這三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有兩頭，同在歐洲，卻隔著大海，當(dāng)時(shí)兩個(gè)國(guó)家還對(duì)立著。

我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，似乎是上帝的安排，戲劇家莎士比亞戲劇性地在自己的生日那天去世，使4月23日成為一個(gè)奇怪的日子。誰(shuí)知還有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，覺(jué)得兩座高峰不能獨(dú)遺一座，居然把塞萬(wàn)提斯的去世也安排在同一天！

那么，1616年的4月23日，也就變得更加奇怪。

當(dāng)時(shí)，無(wú)論是英國(guó)的斯特拉福，還是西班牙的馬德里，都沒(méi)有對(duì)他們的死亡有太大的驚訝。人類，要到很多年之后，才會(huì)感受到一種文化上的山崩地裂，但那已經(jīng)是余震。真正的坍塌發(fā)生時(shí)，街市尋常，行人匆匆，風(fēng)輕云淡，春意闌珊。

對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．幾次提及莎士比亞，說(shuō)明了塞萬(wàn)提斯同莎士比亞一樣具有傳奇性和偉大的成就，而他的成功的背后卻付出了比莎士比亞更多的辛酸。

B．堂堂一國(guó)的首都在市中心以群雕的方式紀(jì)念塞萬(wàn)提斯，說(shuō)明西班牙人一直很看重塞萬(wàn)提斯。

C．西班牙廣場(chǎng)上白色的塞萬(wàn)提斯注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝暗笑，作者提及此處，主要目的是諷刺雕刻家技藝的拙劣。

D．塞萬(wàn)提斯的一生，受盡了磨難，然而也正是這些不幸成就了一位偉大的作家。

E． 本文通過(guò)對(duì)塞萬(wàn)提斯一生經(jīng)歷的概述，充分表達(dá)了作者對(duì)其不幸遭遇的同情。

本文標(biāo)題為“一位讓人心疼的大師”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括塞萬(wàn)提斯哪些方面讓人心疼？

解釋文中畫線句子的含義。

①終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。

②于是，塞萬(wàn)提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。

聯(lián)系原文談一談塞萬(wàn)提斯被后人敬仰的原因。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

粱從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來(lái)，“自然之友”開(kāi)展了許許多多環(huán)保方面的重大行動(dòng)。我曾親耳聽(tīng)過(guò)梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母[注]身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感。

我曾拉梁先生和我一起去過(guò)我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)。這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開(kāi)展愛(ài)鳥活動(dòng)的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開(kāi)展課外活動(dòng)，表達(dá)人類對(duì)小鳥的熱愛(ài)。那次，年近70歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛(ài)鳥活動(dòng)，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場(chǎng)上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。

作為國(guó)家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過(guò)三峽。我們站在黃柏河邊，這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯(cuò)的河，所以請(qǐng)我們這些環(huán)保使者來(lái)看。對(duì)那治理過(guò)的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來(lái)時(shí)，眉頭皺起來(lái)，鼻子和嘴也都擠在了一起。粱先生也不客氣地對(duì)陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了他的態(tài)度：人的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是要有一個(gè)過(guò)程的。20年前，在黃柏河還能見(jiàn)底的那個(gè)年代，要人們認(rèn)識(shí)到水庫(kù)將對(duì)鄰近水域帶來(lái)多么嚴(yán)重的負(fù)面影響，也許不夠現(xiàn)實(shí)。然而到了上世紀(jì)80年代末，在黃柏河已經(jīng)開(kāi)始由綠變黑的時(shí)候，在論證中還把“對(duì)水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至?xí)r至今日，還在說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”，就很難說(shuō)是實(shí)事求是的了。

那次三峽歸來(lái)，在國(guó)家環(huán)保總局召開(kāi)的環(huán)保使者的年會(huì)上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對(duì)長(zhǎng)江污染應(yīng)如何面對(duì)的見(jiàn)解。那篇文章中梁先生這樣寫道： “江水輕拍船舷，船在微微晃動(dòng)。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚(yáng)，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’的不朽詩(shī)句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動(dòng)物出沒(méi)的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對(duì)兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩(shī)中景色，已無(wú)法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩(shī)仙再世，與我輩同行，又會(huì)寫下怎樣的詩(shī)句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長(zhǎng)江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個(gè)美國(guó)高層代表團(tuán)到華訪問(wèn)的工作午餐。梁先生向美國(guó)官員講起他和克林頓的見(jiàn)面，講起他當(dāng)時(shí)將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問(wèn)：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長(zhǎng)類中除了人類之外唯一的紅唇動(dòng)物�！薄芭叮�那是我的表親！”當(dāng)時(shí)，在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹，想起他說(shuō)的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當(dāng)時(shí)的用心——我們都是瀕危動(dòng)物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

我剛剛出版的新書<追尋“野人”的足跡——中國(guó)環(huán)保領(lǐng)跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來(lái)，梁先生的演講，直接、間接的聽(tīng)眾不知有沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)；坐在臺(tái)下、課堂上聽(tīng)梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過(guò)我，5個(gè)。那是在某國(guó)家機(jī)關(guān)。我問(wèn)梁先生，那你講了嗎？

他告訴我，當(dāng)然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾那樣給那5個(gè)人講了中國(guó)民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，僅靠政府和專家，任何國(guó)家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻。他說(shuō)：或許，當(dāng)今的人類就像坐在“泰坦尼克號(hào)”上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒(méi)有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒(méi)有問(wèn)過(guò)梁先生，但我想我的這個(gè)假設(shè)：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感？”

梁先生您不會(huì)反對(duì)吧！         

（有刪節(jié)）

[注]梁從誡的祖父是近代著名政治活動(dòng)家和思想家梁?jiǎn)⒊�，父親是著名建筑學(xué)家梁思成，母親是著名作家、建筑學(xué)家林徽因。

下列對(duì)這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）（   ）

    A．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達(dá)了他對(duì)于三峽工程的否定，他認(rèn)為說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”，并不是一種實(shí)事求是的態(tài)度。

    B．梁先生遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象，是為了將長(zhǎng)江兩岸曾經(jīng)草木豐茂、野生動(dòng)物出沒(méi)的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)三峽環(huán)境破壞嚴(yán)重的憂慮。

    C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因?yàn)樗�是靈長(zhǎng)類中除人類之外唯一的紅唇動(dòng)物，而且這種金絲猴和保護(hù)金絲猴的人都是瀕危動(dòng)物。

    D．從作家徐剛撈起水草時(shí)的神情來(lái)看，黃柏河并沒(méi)有治理好，但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻認(rèn)為治理得不錯(cuò)；梁先生在某國(guó)家機(jī)關(guān)做講座，卻只有五位聽(tīng)眾，這都說(shuō)明政府部門對(duì)環(huán)保工作不重視。

    E．本文通過(guò)對(duì)“失敗英雄”梁從誡相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會(huì)責(zé)任感的環(huán)保斗士為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁、不計(jì)得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

梁從誡說(shuō)：“或許，當(dāng)今的人類就像坐在‘泰坦尼克號(hào)’上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。”這個(gè)比喻有什么深意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

“梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感�！闭�(qǐng)你從“繼承”、“信念”、“責(zé)任感”三個(gè)方面中任選一個(gè)，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下列各題。（２５分）

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來(lái)，“自然之友”開(kāi)展了許許多多環(huán)保方面的重大行動(dòng)。我曾親耳聽(tīng)過(guò)梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母[注]身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感。

我曾拉梁先生和我一起去過(guò)我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)。這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開(kāi)展愛(ài)鳥活動(dòng)的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開(kāi)展課外活動(dòng)，表達(dá)人類對(duì)小鳥的熱愛(ài)。那次，年近70歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛(ài)鳥活動(dòng)，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場(chǎng)上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。作為國(guó)家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過(guò)三峽。我們站在黃柏河邊，這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯(cuò)的河，所以請(qǐng)我們這些環(huán)保使者來(lái)看。對(duì)那治理過(guò)的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來(lái)時(shí)，眉頭皺起來(lái)，鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對(duì)陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了他的態(tài)度：人的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是要有一個(gè)過(guò)程的。20年前，在黃柏河還能見(jiàn)底的那個(gè)年代，要人們認(rèn)識(shí)到水庫(kù)將對(duì)鄰近水域帶來(lái)多么嚴(yán)重的負(fù)面影響，也許不夠現(xiàn)實(shí)。然而到了上世紀(jì)80年代末，在黃柏河已經(jīng)開(kāi)始由綠變黑的時(shí)候，在論證中還把“對(duì)水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至?xí)r至今日，還在說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”，就很難說(shuō)是實(shí)事求是的了。那次三峽歸來(lái)，在國(guó)家環(huán)保總局召開(kāi)的環(huán)保使者的年會(huì)上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對(duì)長(zhǎng)江污染應(yīng)如何面對(duì)的見(jiàn)解。那篇文章中梁先生這樣寫道： “江水輕拍船舷，船在微微晃動(dòng)。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚(yáng)，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’的不朽詩(shī)句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動(dòng)物出沒(méi)的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對(duì)兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩(shī)中景色，已無(wú)法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩(shī)仙再世，與我輩同行，又會(huì)寫下怎樣的詩(shī)句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長(zhǎng)江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個(gè)美國(guó)高層代表團(tuán)到華訪問(wèn)的工作午餐。梁先生向美國(guó)官員講起他和克林頓的見(jiàn)面，講起他當(dāng)時(shí)將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問(wèn)：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長(zhǎng)類中除了人類之外唯一的紅唇動(dòng)物�！薄芭�，那是我的表親！”當(dāng)時(shí)，在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹，想起他說(shuō)的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當(dāng)時(shí)的用心——我們都是瀕危動(dòng)物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

我剛剛出版的新書《追尋“野人”的足跡——中國(guó)環(huán)保領(lǐng)跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來(lái)，梁先生的演講，直接、間接的聽(tīng)眾不知有沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)；坐在臺(tái)下、課堂上聽(tīng)梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過(guò)我，5個(gè)。那是在某國(guó)家機(jī)關(guān)。我問(wèn)梁先生，那你講了嗎？他告訴我，當(dāng)然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾那樣給那5個(gè)人講了中國(guó)民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，僅靠政府和專家，任何國(guó)家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻。他說(shuō)：或許，當(dāng)今的人類就像坐在“泰坦尼克號(hào)”上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒(méi)有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒(méi)有問(wèn)過(guò)梁先生，但我想我的這個(gè)假設(shè)：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感？”

梁先生您不會(huì)反對(duì)吧！                                  （有刪節(jié)）

[注]梁從誡的祖父是近代著名政治活動(dòng)家和思想家梁?jiǎn)⒊�，父親是著名建筑學(xué)家梁思成，母親是著名作家、建筑學(xué)家林徽因。

1.下列對(duì)這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（  ）（  ）

A. 梁先生遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象，是為了將長(zhǎng)江兩岸曾經(jīng)草木豐茂、野生動(dòng)物出沒(méi)的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)三峽環(huán)境破壞嚴(yán)重的憂慮。

B．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達(dá)了他對(duì)于三峽工程的否定，他認(rèn)為說(shuō)三

峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”，并不是一種實(shí)事求是的態(tài)度。

C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因?yàn)樗�是靈長(zhǎng)類

中除人類之外唯一的紅唇動(dòng)物，今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹，好像剛明白梁先

生當(dāng)時(shí)的用心——我們都是瀕危動(dòng)物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

D．從作家徐剛撈起水草時(shí)的神情來(lái)看，黃柏河并沒(méi)有治理好，但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻

認(rèn)為治理得不錯(cuò)；梁先生在某國(guó)家機(jī)關(guān)做講座，卻只有五位聽(tīng)眾，這都說(shuō)明政

府部門對(duì)環(huán)保工作不重視。

E．本文通過(guò)對(duì)“失敗英雄”梁從誡相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會(huì)責(zé)任感的環(huán)

保斗士為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁、不計(jì)得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

2.這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

3.梁從誡說(shuō)：“或許，當(dāng)今的人類就像坐在‘泰坦尼克號(hào)’上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只

能同歸于盡�！边@個(gè)比喻有什么深意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

4.“梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感�！闭�(qǐng)你從“繼承”、“信念”、“責(zé)任感”三個(gè)方面中任選一個(gè)，結(jié)合

全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

閱讀下面的文字，完成下列各題(21分)

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來(lái)，“自然之友”開(kāi)展了許許多多環(huán)保方面的重大行動(dòng)。我曾親耳聽(tīng)過(guò)梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗，但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母[注]身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感。

我曾拉梁先生和我一起去過(guò)我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)。這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開(kāi)展愛(ài)鳥活動(dòng)的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開(kāi)展課外活動(dòng)，表達(dá)人類對(duì)小鳥的熱愛(ài)。那次，年近70歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛(ài)鳥活動(dòng)，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場(chǎng)上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。作為國(guó)家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過(guò)三峽。我們站在黃柏河邊，這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯(cuò)的河，所以請(qǐng)我們這些環(huán)保使者來(lái)看。對(duì)那治理過(guò)的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來(lái)時(shí)，眉頭皺起來(lái)，鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對(duì)陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了他的態(tài)度：人的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是要有一個(gè)過(guò)程的。20年前，在黃柏河還能見(jiàn)底的那個(gè)年代，要人們認(rèn)識(shí)到水庫(kù)將對(duì)鄰近水域帶來(lái)多么嚴(yán)重的負(fù)面影響，也許不夠現(xiàn)實(shí)。然而到了上世紀(jì)80年代末，在黃柏河已經(jīng)開(kāi)始由綠變黑的時(shí)候，在論證中還把“對(duì)水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至?xí)r至今日，還在說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”，就很難說(shuō)是實(shí)事求是的了。那次三峽歸來(lái)，在國(guó)家環(huán)�？偩终匍_(kāi)的環(huán)保使者的年會(huì)上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對(duì)長(zhǎng)江污染應(yīng)如何面對(duì)的見(jiàn)解。那篇文章中梁先生這樣寫道：“江水輕拍船舷，船在微微晃動(dòng)。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚(yáng)，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’的不朽詩(shī)句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動(dòng)物出沒(méi)的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對(duì)兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩(shī)中景色，已無(wú)法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩(shī)仙再世，與我輩同行，又會(huì)寫下怎樣的詩(shī)句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長(zhǎng)江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個(gè)美國(guó)高層代表團(tuán)到華訪問(wèn)的工作午餐。梁先生向美國(guó)官員講起他和克林頓的見(jiàn)面，講起他當(dāng)時(shí)將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問(wèn)：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長(zhǎng)類中除了人類之外唯一的紅唇動(dòng)物�！薄芭�，那是我的表親！”當(dāng)時(shí)，在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹，想起他說(shuō)的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當(dāng)時(shí)的用心——我們都是瀕危動(dòng)物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

我剛剛出版的新書《追尋“野人”的足跡——中國(guó)環(huán)保領(lǐng)跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來(lái)，梁先生的演講，直接、間接的聽(tīng)眾不知有沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)；坐在臺(tái)下、課堂上聽(tīng)梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過(guò)我，5個(gè)。那是在某國(guó)家機(jī)關(guān)。我問(wèn)梁先生，那你講了嗎？他告訴我，當(dāng)然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾那樣給那5個(gè)人講了中國(guó)民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，僅靠政府和專家，任何國(guó)家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻。他說(shuō)：或許，當(dāng)今的人類就像坐在“泰坦尼克號(hào)”上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒(méi)有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒(méi)有問(wèn)過(guò)梁先生，但我想我的這個(gè)假設(shè)：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感？”

梁先生您不會(huì)反對(duì)吧！                                           （有刪節(jié)）

[注] 梁從誡的祖父是近代著名政治活動(dòng)家和思想家梁?jiǎn)⒊�，父親是著名建筑學(xué)家梁思成，母親是著名作家、建筑學(xué)家林徽因。

1.下列對(duì)這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A. 梁先生遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象，是為了將長(zhǎng)江兩岸曾經(jīng)草木豐茂、野生動(dòng)物出沒(méi)的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)三峽環(huán)境破壞嚴(yán)重的憂慮。

B．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達(dá)了他對(duì)于三峽工程的否定，他認(rèn)為說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”，并不是一種實(shí)事求是的態(tài)度。

C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因?yàn)樗�是靈長(zhǎng)類中除人類之外唯一的紅唇動(dòng)物，今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹，好像剛明白梁先生當(dāng)時(shí)的用心——我們都是瀕危動(dòng)物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

D．從作家徐剛撈起水草時(shí)的神情來(lái)看，黃柏河并沒(méi)有治理好，但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻認(rèn)為治理得不錯(cuò)；梁先生在某國(guó)家機(jī)關(guān)做講座，卻只有五位聽(tīng)眾，這都說(shuō)明政府部門對(duì)環(huán)保工作不重視。

E．本文通過(guò)對(duì)“失敗英雄”梁從誡相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會(huì)責(zé)任感的環(huán)保斗士為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁、不計(jì)得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

2.這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

3.梁從誡說(shuō)：“或許，當(dāng)今的人類就像坐在‘泰坦尼克號(hào)’上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡�！边@個(gè)比喻有什么深意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

4.“梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感�！闭�(qǐng)你從“繼承”、“信念”、“責(zé)任感”三個(gè)方面中任選一個(gè)，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）