閱讀下面的文字，完成5—8題。

草堂·詩(shī)魂

細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。

當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)!

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門(mén)等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了�！扒�秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。

草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢?從開(kāi)元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。

中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫(xiě)人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！彼�希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷—錦城—夔州—潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑�，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。

流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。

5．從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?(不超過(guò)30個(gè)宇)(4分)

答：                                                                                      

                                                                     

6．從文章第四段看，“草堂在訴說(shuō)什么呢?”請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。(4分)

答：                                                                                      

                                                                                              

7．(6分)

(1)這篇文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比?

答：                                                                                       

                                                                                              

(2)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的好處。

答：                                                                                       

                                                                                              

8．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分) (   )   (   )   　　

A．文章通過(guò)分析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國(guó)事，心憂蒼生的偉大胸懷。

B．作者借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩(shī)句闡述詩(shī)人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

C．圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩(shī)人杜甫《壯游》、《三吏》《三別》、《北征》、《秋興八首》以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)的歷史意義。

D．文章以寫(xiě)景和交代游蹤開(kāi)始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開(kāi)敘述，最后以寫(xiě)景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。

E．文章用“如長(zhǎng)河激浪，深潭照物”形容杜甫詩(shī)歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空”形容杜甫詩(shī)歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。

閱讀下面的文字，完成下面題目

故鄉(xiāng)難言   朱  鴻

長(zhǎng)安朱鴻，是在少陵原上長(zhǎng)大的。

歷經(jīng)滄桑，我才知道任何人，不管他降生豪門(mén)還是寒舍，都有一段無(wú)憂無(wú)慮的日子。絕對(duì)美好的日子只在人之初。盡管短暫，不過(guò)它會(huì)沉淀于腦，構(gòu)成原型，并為人活著提供支持。屬于我的純粹快樂(lè)的時(shí)光，當(dāng)然是少陵原賜予的，它是我的神話，我的夢(mèng)。似乎一切都是透明的，窗花，門(mén)神，祭月，過(guò)年，雞鳴于晨，鳥(niǎo)棲于昏，蝴蝶懸枝，蚯蚓行泥，或房檐垂冰，或鍋洞伸火，甚至發(fā)臭的狗屎和溫?zé)岬呐＜S。

伊甸園的生活注定都很短暫!有一天，我開(kāi)始厭惡少陵原，覺(jué)得它小，臟，落后，甚至幽暗。于是快樂(lè)的時(shí)光就結(jié)束了。我離開(kāi)少陵原，變成了西安人，然而也變成了異鄉(xiāng)者。

然而知識(shí)的譜系，迅速見(jiàn)證的不是少陵原鄙陋，而是我的淺薄。實(shí)際上過(guò)去的眾多雅士都曾經(jīng)登臨我的故鄉(xiāng)，并頌而嘆之�！扒锼�明落日，流光滅遠(yuǎn)山”是李白之詩(shī)�！白詳啻松�休問(wèn)天，社曲幸有桑麻田”是杜甫之詩(shī)，杜甫自謂少陵野老，是我故鄉(xiāng)人�！叭�月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死”，是白居易之詩(shī)。少陵原固然只是小小的一方水土，不過(guò)它隆起大塊，涌向虛空，天高氣凈，光強(qiáng)風(fēng)烈，素得適時(shí)云雨之潤(rùn)，從而賢才濟(jì)濟(jì)。這里是宰相朱博故里和皇帝劉詢(xún)養(yǎng)地，這里出過(guò)義士蘇武，出過(guò)將軍杜預(yù)和史萬(wàn)歲，而所謂洛陽(yáng)才子韋莊則家在少陵原。這里也是中國(guó)最著名的高僧玄奘之葬地，因?yàn)樯倭暝�南畔可以俯察樊川，眺望終南，有極好的風(fēng)水。這里還是中國(guó)最早的行政巨域，秦之杜縣，便是因?yàn)樵O(shè)于周之杜伯封土而得名。凡是種種，為我建立了關(guān)于少陵原的文化地理概念和歷史地理概念。

都市是榮華的，不過(guò)我只是羈旅之人，客人，是移民，異鄉(xiāng)者。唐詩(shī)三百首，近乎一百首滲進(jìn)了鄉(xiāng)愁。西安距少陵原不足三十里，回鄉(xiāng)很容易，不過(guò)在我苦悶時(shí)，鄉(xiāng)愁仍涌流筆端，渲染紙背。每一次回鄉(xiāng)，我都感到安慰。每一次回鄉(xiāng)，我都覺(jué)得踏實(shí)。少陵原的深厚和奧博，樸素和寧?kù)o，總是消除我的緊張和焦慮。十九歲離開(kāi)少陵原之后，我就一直淺睡，稍有聲音即醒，十分煩惱，然而我回鄉(xiāng)便能沉睡。有一年我在香港，房闊床軟，溫度適宜，毫無(wú)噪音，可我卻怎么也睡不著。數(shù)羊不行，數(shù)樹(shù)仍不行，遂想少陵原，于是幾十個(gè)村子就漫漫浮現(xiàn)出來(lái)，并流瀉于枕，膨脹于室，甚至彌漫整個(gè)香港。從東到西，司馬村，小兆村，康王井，蕉村……我的靈魂像展開(kāi)了翅膀，然而不用飛翔到縣城韋曲，我就安眠了。那一夜，我睡得實(shí)實(shí)在在。

故鄉(xiāng)之于游子從來(lái)是慷慨的，它不拒絕一個(gè)人給它增光，它也不嫌棄一個(gè)人落泊潦倒，它更能收留那種在外受挫的人。我三十歲之前，曾經(jīng)有兩次在外受到重壓，心疼，心在哭泣，覺(jué)得都市勢(shì)利不宜我居，然而隱身無(wú)地，遂怏怏入住少陵原之家。在這里，我包扎了傷口，并恢復(fù)了元?dú)夂妥饑?yán)。

二十世紀(jì)剛剛交接中國(guó)那年，一條寬闊的水泥公路便從都市竄到了少陵原。這是一個(gè)信號(hào)，預(yù)示著欲望在窺視斯地，并將聚集斯地，直至吞噬它。然而我非無(wú)情之物。少陵原不屬于我，不過(guò)我生于斯，長(zhǎng)于斯，這里是我的父母之邦，這里有我祖先的墳塋。也許可以開(kāi)發(fā)，問(wèn)題是，現(xiàn)在的少陵原，它的風(fēng)貌，它的景色，它的氣勢(shì)，它的品質(zhì)，是自然億萬(wàn)年所造化，是我的祖先億萬(wàn)年所創(chuàng)作，從而才籌成了地理的少陵原，文化地理的少陵原和歷史地理的少陵原。它不但是實(shí)用的，使祖先世世代代賴(lài)以生活，而且是美的，遂容易估量出它的價(jià)值是多少�？梢蚤_(kāi)發(fā)，不過(guò)開(kāi)發(fā)者，千萬(wàn)要注意，覆蓋了少陵原的種種新的建制，它的價(jià)值不能低于其固有的價(jià)值，它也不能是丑的。我是在少陵原上長(zhǎng)大的，如果在我這一輩喪失少陵原，那么我這一輩就對(duì)它負(fù)有道義責(zé)任，起碼我這一輩應(yīng)該上報(bào)祖先，下達(dá)子孫，以使其明白在我之年所發(fā)生的變故。少陵原不屬于我，然而多年之后，少陵原改換了模樣，少陵原可能只剩下了它的名號(hào)，而我則白發(fā)蒼蒼，變成一個(gè)倔老頭。我想，倔老頭將不會(huì)找到蕉村了，及其他小時(shí)候到西安去要經(jīng)過(guò)的西兆余村，皇子坡，韋曲。也算了，然而要是我發(fā)現(xiàn)有劣質(zhì)工程，有污染企業(yè)，有致禍部門(mén)，我將用拐杖敲擊他們的門(mén)牌和匾額，并將在正義的法庭起訴，追究他們，強(qiáng)烈要求他們還我少陵原!問(wèn)題是，有些事物一旦失去就永遠(yuǎn)失去，他們?cè)趺催�我少陵原!

長(zhǎng)安朱鴻，是在少陵原上長(zhǎng)大的。

                                             (選自《2007中國(guó)散文精選》有改動(dòng))

盡管故鄉(xiāng)難言，但在作者心中形象鮮明。作者心中的少陵原是一個(gè)什么樣的故鄉(xiāng)? 請(qǐng)根據(jù)文中的內(nèi)容準(zhǔn)確概括出它的特點(diǎn)。(6分)

作者說(shuō)，少陵原是他人之初絕對(duì)美好的日子，“盡管短暫，不過(guò)它全沉淀于腦，構(gòu)成原型，并為人活著提供支持”“它是我的神話，我的夢(mèng)想”。作者這樣說(shuō)的根據(jù)是什么?請(qǐng)就五、六兩段的內(nèi)容簡(jiǎn)要列舉。(6分)

末二段寫(xiě)作者面對(duì)少陵原被開(kāi)發(fā)的想法和對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題可能采取的行動(dòng)，表示了擔(dān)憂和期待。在城市發(fā)展與文化傳承、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系上，你有什么看法和好的建議?(6分)

本文首尾文字完全相同，這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)

閱讀下面的文字，完成下面題目

我 的 同 班

冰 心

L 女士是我們?nèi)�班男女同學(xué)所最敬愛(ài)的一個(gè)人。大 家都稱(chēng)呼她“L大姐”。

她是閩南人，皮膚很黑，眼睛很大，說(shuō)話作事，敏捷了當(dāng)。在同學(xué)中間，疏通調(diào)信、排難解紛，無(wú)論是什么集會(huì)，什么娛樂(lè)，只要L大姐登高一呼，大家都是擁護(hù)響應(yīng)的。

在醫(yī)預(yù)科的末一年，有一天，我們的班導(dǎo)師忽然叫我去見(jiàn)他。在辦公室里，他很客氣的叫我坐下，婉轉(zhuǎn)的對(duì)我說(shuō)，校醫(yī)發(fā)現(xiàn)我的肺部有些毛病，學(xué)醫(yī)于我不宜，勸我轉(zhuǎn)系。這真是一個(gè)晴天霹靂！我要學(xué)醫(yī)，是十歲以前就決定的。因我的母親多病，服中醫(yī)的藥不大見(jiàn)效，西醫(yī)診病的時(shí)候，總要聽(tīng)聽(tīng)心部肺部，母親又不愿意，因此，我就立下志愿要學(xué)醫(yī)，學(xué)成了好替我的母親醫(yī)病。在醫(yī)預(yù)科三年，成績(jī)還不算壞，眼看將要升入本科了，如今竟然功虧一簣！從班導(dǎo)師的辦公室里走出來(lái)的時(shí)候，我?guī)缀跏沁B路都走不動(dòng)了。

在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。我說(shuō)：“L大姐，我不能同你們?cè)谝黄鹆�，�?dǎo)師不讓我繼續(xù)學(xué)醫(yī)，因?yàn)樾ａt(yī)說(shuō)我的肺有毛病……”L在姐愕然，說(shuō)“不是肺癆吧？”我搖頭說(shuō)：“不是，據(jù)說(shuō)是肺氣枝漲大……無(wú)論如何，我要轉(zhuǎn)系了，你看！”L大姐沉默了一會(huì)，便走過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)：“可惜得很，像你這么一個(gè)溫和細(xì)心的人，將來(lái)一定可以做個(gè)很好的醫(yī)生，不過(guò)假如你自己身體不好，學(xué)醫(yī)不但要耽誤自己，也要耽誤別人。同時(shí)我想念你若改學(xué)科，也會(huì)成成就的。人生的路線，曲折得很，塞翁失馬，安知非福？”

她趕緊又加上一句：“你素來(lái)對(duì)文學(xué)就極感興趣，我常常覺(jué)得你學(xué)醫(yī)是太可惜了�！蔽衣�(tīng)了大姐的話，轉(zhuǎn)入了文學(xué)系。在她指導(dǎo)鼓勵(lì)之下，我漸漸地消滅了被逼改行的傷心，而增加了寫(xiě) 作的勇氣。至今回想，當(dāng)時(shí)若沒(méi)有大姐的勉勵(lì)和勸導(dǎo)，恐怕在那轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之中，我要做一個(gè)頹廢而不振作的人吧！在我教書(shū)的時(shí)候，L大姐已是一個(gè)很有名的產(chǎn)科醫(yī)生了。在醫(yī)院里，和在學(xué)校里一樣，她仍是保持著領(lǐng)袖的地位，作一班大夫和護(hù)士們敬愛(ài)的中心。在那個(gè)大醫(yī)院里，我的同學(xué)很多，我每次進(jìn)城去，必到那里走走，看他們個(gè)個(gè)穿著白衣，掛著聽(tīng)診器，在那整潔的甬道里，忙忙的走來(lái)走去。聞著一股清爽的藥香，我心中常有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，如同一個(gè)受傷退伍的兵士，裹著繃帶，坐在山頭，看他的伙伴們?cè)趶V場(chǎng)上操練一樣，也許是羨慕，也許是傷心，雖然我對(duì)于我的職業(yè)，仍是抱著與時(shí)俱增的興趣。

抗戰(zhàn)前一個(gè)月，我從歐洲回來(lái)，正趕上校友返校日。那天晚上，我們的同級(jí)有個(gè)聯(lián)歡會(huì)，真是濟(jì)濟(jì)多士！十余年中，我們一非多個(gè)同級(jí)，差不多個(gè)個(gè)名成業(yè)就，兒女成行（當(dāng)然我是一個(gè)例外），大家攜眷蒞臨，很大的一個(gè)廳堂都坐滿了。觥籌交錯(cuò)，童稚歡呼，大姐坐在主席的右邊，很高興地左顧右盼，說(shuō)這幾十個(gè)孩子之中，有非分之九十五是她接引降生的。酒酣耳熱，大家望洋興談起做學(xué)生時(shí)代的笑話，氣氛愈加熱烈了。主席忽然起立，敲著桌子提議：“現(xiàn)在請(qǐng)求大家輪流述說(shuō)，假如下一輩子再托生，還能做一個(gè)人的時(shí)候，你愿意做一個(gè)什么樣的人？”大家哄然大笑。于是有人說(shuō)他愿意做一個(gè)元帥，有人說(shuō)愿做個(gè)百萬(wàn)富翁……輪到我的時(shí)候，大姐忽然大笑起來(lái)，說(shuō)：“×××教授，我知道你下一輩子一定愿意做一個(gè)女人�！贝蠹衣�(tīng)了都笑得前仰后合；當(dāng)著許多太太們，我覺(jué)得有點(diǎn)不好意思，我也笑著反攻說(shuō)：“L大夫，我知道你下一輩子，一定愿意做一個(gè)男人�！盠大姐說(shuō)：“不，我仍愿意做一個(gè)女人……”

盛會(huì)不常，佳時(shí)難再，那次歡樂(lè)的聚會(huì)，同班們?nèi)�三兩兩的天涯重聚，提起�?lái)都有些悵惘。事變后，我還在北平，心里煩悶得很，到醫(yī)院里去的時(shí)候，L大姐常常深思的皺著眉對(duì)我們說(shuō)：“我呆不下去了。這里不是‘生’著，只是‘活’著！我們都走吧，走到自由中國(guó)去，大家各盡所能，你用你一枝筆，我們用我們的一雙手，我相信大后方還用得著我們這樣的人！”大家都點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：“你們醫(yī)生是當(dāng)今第一等人材，我這拿筆桿的人，做得了什么事？假若當(dāng)初……”大姐正色攔住我說(shuō)：“×××，我不許你再說(shuō)這些無(wú)益的話。你自己知道你能做些什么事，學(xué)文學(xué)的人還要我們來(lái)替你打氣，真是！”

一年內(nèi)，我們都悄然的離開(kāi)了淪陷的故都，我從那時(shí)起，便沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我們的L大姐，不過(guò)這個(gè)可敬的名字，常常在人們口里傳說(shuō)著，說(shuō)L大姐在西南的一個(gè)城市里換上軍裝，灰白的頭發(fā)也已經(jīng)剪短了。她正在和她的環(huán)境，快樂(lè)的，不斷的奮斗，在蠻煙瘴雨里，她的敏捷矯健的雙手，又接下了成千累百的中華民族的孩童。她不但接引他們出世，還指導(dǎo)他們的父母，在有限的食物里，找出無(wú)限的滋養(yǎng)料。她正在造就無(wú)數(shù)的將來(lái)的民族斗士！

我希望在不久的將來(lái)，我們回到故都重開(kāi)級(jí)會(huì)的時(shí)候，我能對(duì)她說(shuō)：“L大姐，下一輩子我情愿做一個(gè)女人，不過(guò)我一定要做像你這樣的女人！”

（選自《冰心散文》浙江文藝出版社1999年版。有刪節(jié)）

對(duì)文中“在這里不是‘生’著，只是‘活’著！”這句話如何理解，請(qǐng)做簡(jiǎn)要闡釋。

                                                                                  

                                                                                  

簡(jiǎn)要分析文中L大姐這一人物形象。

                                                                                        

                                                                                    

                                                                                            

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章后半部分所反映的當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

                                                                                       

                                                                                    

                                                                                       

下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是                     （    ）

       A．“如同一個(gè)受傷退伍的士兵，裹著繃帶，坐在山頭，看他的伙伴們?cè)趶V場(chǎng)上操練一樣”，形象地表現(xiàn)了我被逼改行以后的頹廢而不振作的狀態(tài)。

       B．“L大夫，我知道你下一輩子，一定愿意做一個(gè)男人�！笔且允浪椎难酃饪磱D產(chǎn)科醫(yī)生職業(yè)，以為不如“大元帥”、“百萬(wàn)富翁”、“教授”等偉大榮耀。

       C．文章開(kāi)頭說(shuō)“L大姐是我們最敬愛(ài)的一個(gè)人”，結(jié)尾說(shuō)“下一輩子我情愿做一個(gè)女人，不過(guò)我一定要做像你這樣的女人！”首尾呼應(yīng)，深化了文章的主題。

       D．作者文筆清新婉麗，語(yǔ)言質(zhì)樸典雅，主要運(yùn)用肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)L大姐可親可愛(ài)的形象。

       E．我從小就立志學(xué)醫(yī)，但并不是像魯迅先生那樣學(xué)醫(yī)是為了救治像親人似的被庸醫(yī)所誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)。

閱讀下面短文，完成相應(yīng)問(wèn)題

                   草堂·詩(shī)魂

細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。

當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門(mén)等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是，草堂作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了�！扒�秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。

草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢？從開(kāi)元到天寶，《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的朝代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。

中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒寫(xiě)人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！彼�希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉！然而，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷—錦城—夔州—潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑�，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么？但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。

流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。

從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么？（不超過(guò)30個(gè)字）

從文章第四段看，“草堂在訴說(shuō)什么呢？”請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。

閱讀全文，回答下面的問(wèn)題。

（1）這篇文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比？

（2）結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的好處。

下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（    ）（    ）

A. 文章通過(guò)分析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國(guó)事，心憂蒼生的偉大胸懷。

B. 作者借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)，抒發(fā)了參觀杜甫草堂的感慨，又擇取杜甫著名詩(shī)句闡述詩(shī)人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

C. 圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩(shī)人杜甫《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋興八首》以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)作的歷史意義。

D. 文章以寫(xiě)景和交代游蹤開(kāi)始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開(kāi)敘述，最后以寫(xiě)景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。

E. 文章用“如長(zhǎng)河激浪，深潭照物”形容杜甫詩(shī)歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空”形容杜甫詩(shī)歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。

閱讀下面的文字，完成下面小題（共18分）

草堂??詩(shī)魂

　　細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。

　　當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)!

　　茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門(mén)等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。

　　草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢?從開(kāi)元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。

　　中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫(xiě)人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！彼�希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

　　可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑姡�如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。

　　流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。

從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?(不超過(guò)30個(gè)宇)

從文章第四段看，“草堂在訴說(shuō)什么呢?”請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。

(1)這篇文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比?

(2)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的好處。

下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

A．文章通過(guò)分析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國(guó)事，心憂蒼生的偉大胸懷。

B．作者借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩(shī)句闡述詩(shī)人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

C．圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩(shī)人杜甫《壯游》、《三吏》《三別》、《北征》、《秋興八首》以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)的歷史意義。

D．文章以寫(xiě)景和交代游蹤開(kāi)始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開(kāi)敘述，最后以寫(xiě)景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。

E．文章用“如長(zhǎng)河激浪，深潭照物”形容杜甫詩(shī)歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空”形容杜甫詩(shī)歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
草堂?詩(shī)魂
　　細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。
　　當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)!
　　茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門(mén)等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了�！扒�秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。
　　草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢?從開(kāi)元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。
　　中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫(xiě)人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。
　　可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑�，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。
流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。
【小題1】下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(5分) （  ）（   ）

A．文章通過(guò)分析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國(guó)事，心憂蒼生的偉大胸懷。

B．作者借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩(shī)句闡述詩(shī)人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

C．圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩(shī)人杜甫《壯游》、《三吏》《三別》、《北征》、《秋興八首》以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)的歷史意義。

D．文章以寫(xiě)景和交代游蹤開(kāi)始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開(kāi)敘述，最后以寫(xiě)景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。

E．文章用“如長(zhǎng)河激浪，深潭照物”形容杜甫詩(shī)歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空”形容杜甫詩(shī)歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。
【小題2】從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?(不超過(guò)30個(gè)宇)(6分)
【小題3】從文章第四段看，“草堂在訴說(shuō)什么呢?”請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。(6分)
【小題4】①這篇文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比?（4分）
②結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的好處。（4分）