下列句中加粗的虛詞意義和用法相同的一組是

A．做《師說》以貽之            鑄以為金人十二，以弱天下之民
B．積土成山，風(fēng)雨興焉            神明自得，而圣心備焉
C．鍥而不舍，金石可鏤            棄甲曳兵而走
D．曰師曰弟子云者，則群聚而笑之           于其身也，則恥師焉
A
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相關(guān)習(xí)題

科目：高中語文 來源： 題型：單選題

下列句中加粗的虛詞意義和用法相同的一組是


  1. A.
    做《師說》以貽之鑄以為金人十二，以弱天下之民
  2. B.
    積土成山，風(fēng)雨興焉神明自得，而圣心備焉
  3. C.
    鍥而不舍，金石可鏤棄甲曳兵而走
  4. D.
    曰師曰弟子云者，則群聚而笑之于其身也，則恥師焉

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科目：高中語文 來源：山東省期中題 題型：單選題

下列句中加粗的虛詞意義和用法相同的一組是
[     ]
A．做《師說》以貽之            鑄以為金人十二，以弱天下之民
B．積土成山，風(fēng)雨興焉            神明自得，而圣心備焉
C．鍥而不舍，金石可鏤            棄甲曳兵而走
D．曰師曰弟子云者，則群聚而笑之           于其身也，則恥師焉

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科目：高中語文 來源：浙江省南馬高級(jí)中學(xué)2010－2011學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題 題型：013

下列句中加粗的虛詞意義和用法相同的一組是

[　　]
A．

做《師說》以貽之　　　　　　　　鑄以為金人十二，以弱天下之民

B．

積土成山，風(fēng)雨興焉　　　　　　　神明自得，而圣心備焉

C．

鍥而不舍，金石可鏤　　　　　　　棄甲曳兵而走

D．

曰師曰弟子云者，則群聚而笑之　　于其身也，則恥師焉

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科目：高中語文 來源：同步題 題型：單選題

下列句中的加粗虛詞意義和用法不相同的一組是
[     ]
A．到則披草而坐         醉則更相枕以臥
B．岈然洼然       蒼然暮色
C．而未始知西山之怪特       窮山之高而止
D．則凡數(shù)州之土壤       其高下之勢(shì)

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科目：高中語文 來源：同步題 題型：單選題

下列句中的加粗虛詞意義和用法不相同的一組是
[     ]
A ．到則披草而坐 醉則更相枕以臥
B ．岈然洼然   蒼然暮色
C ．而未始知西山之怪特   窮山之高而止
D ．則凡數(shù)州之土壤   其高下之勢(shì)

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科目：高中語文 來源：學(xué)習(xí)高手必修四語文人教版 人教版 題型：013

下列句子中加粗的虛詞，意義和用法完全相同的一組是

[　　]
A．

雖才高于世

尤致思于天文陰陽歷算

B．

以精銅鑄成

驗(yàn)之以事

C．

宦官懼其毀己，皆共目之

京師學(xué)者咸怪其無征

D．

因入京師，觀太學(xué)

伺者因此覺知

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科目：高中語文 來源： 題型：單選題

下列各組句子中，加粗詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是


  1. A.
    浩浩乎如馮虛御風(fēng)相與枕藉乎舟中
  2. B.
    縱一葦之所如，凌萬頃之茫然縈青繚白，外與天際，四望如一
  3. C.
    則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下耳得之而為聲，目遇之而成色
  4. D.
    逝者如斯，而未嘗往也自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸

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科目：高中語文 來源： 題型：單選題

下列各組句子中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是


  1. A.

    因白丞相以請(qǐng)

    不如因而厚遇之

  2. B.

    而河路猶艱

    泉涓涓而始流

  3. C.

    涉二年而道無虞，前約乃行

    若事之不濟(jì)，此乃天也

  4. D.

    三子者皆與予厚善

    今王與百姓同樂，則王矣

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科目：高中語文 來源： 題型：單選題

下列各組句子中加粗虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是


  1. A.
    夫子之得邦家者，所謂立之斯  立斯人也而有斯疾也
  2. B.
    天下之無道也久矣  非其鬼而祭之
  3. C.
    然后知生于憂患而死于安樂也  躬自厚而薄責(zé)于人
  4. D.
    此其為饜足之  道也如其禮樂

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科目：高中語文 來源： 題型：單選題

下列各句中加粗的虛詞，意義和用法相同的一組是


  1. A.
    ①欲人之無惑也難矣  ②郯子之徒
  2. B.
    ①于其身也，則恥師焉  ②三人行，則必有我?guī)?/div>
  3. C.
    ①而恥學(xué)于師  ②不拘于時(shí)，學(xué)于余
  4. D.
    ①庸知其年之先后生于吾乎  ②生乎吾前，其聞道也固先乎吾

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