下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是     （   ）

A．《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋時(shí)期的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強(qiáng)。

B．北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，有的寫游牧民族的生活，有的寫戰(zhàn)亂中人民的疾苦，其中《木蘭辭》《敕勒歌》是我國文學(xué)史上的杰作。

C．從“五四”運(yùn)動(dòng)到新中國成立這一階段的文學(xué)稱為現(xiàn)代文學(xué)，魯迅的《阿Ｑ正傳》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、葉圣陶的《倪煥之》、老舍的《駱駝祥子》都是這一時(shí)期的優(yōu)秀作品。

D．《人間喜劇》《死魂靈》《飛鳥集》《慳吝人》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、惠特曼、莫里哀。

下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(    )(2分)

A．強(qiáng)聒不舍褻瀆(xiè)睿智(ruì)慷概大方

B．重蹈覆轍軀殼(qiào)舐犢(shì)不容置疑

C．怒不可遏媲美(bì)隱晦(huì)隨機(jī)應(yīng)變

D．逢場作戲深邃(s uì)抽噎(yī) 不可明狀

閱讀下面的文言文，完成小題
陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。
天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請?jiān)鍪�、繕城壁，以戒不虞�；蛑笧樯�事，格不下。其后盜起，人服其先見。
遷左正言，俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，搢紳側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣�！蔽窗菝�，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺②得與?臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此途一開，類進(jìn)者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方�！�
論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣�！焙萄裕骸氨菹虏幌�碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍�！毖杂�切，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣�！币钊�，貫等相率前訴，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒。遇赦，得自便還里。
初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告蔡京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃�；蛑^其失對，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪�！彼熳�瓘黨停官。
遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下?”力辭，改汝州。辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死�！表肼劧�銜之。禾兄秉時(shí)為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，贈(zèng)中大夫，謚文介。
（節(jié)選自《宋史·陳禾傳》）
【注】①辟雍：太學(xué)名。  ②宦寺：宦官。
【小題1】對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．禾請?jiān)鍪�、繕城壁，以戒�?u>虞 虞：預(yù)料

B．此曹今日受富貴之利曹：一類人

C．安得此不詳語 詳：詳細(xì)

D．黼聞而銜之銜：懷恨

【小題2】下列句子中，全都表現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直的一組是
①其后盜起，人服其先見  ②未拜命，首抗疏劾貫
③論奏未終，上拂衣起    ④檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃
⑤辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死�！�  ⑥尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州

A．①②④	B．②④⑤
C．①③⑥	D．③⑤⑥

【小題3】下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．陳禾從長久太平的局面中看出潛藏的危機(jī)，針對當(dāng)時(shí)軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重的情況，他上奏請求采取措施，起初不為人理解，后來事實(shí)證明他有先見之明。

B．其他官員對童貫等人的行為不敢指責(zé)，陳禾卻大膽彈劾。他認(rèn)為自己所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是自己的本職了。

C．陳禾冒死進(jìn)諫，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上贊同其意見。然而陳禾激怒了皇帝，以致第二天當(dāng)童貫、盧航等人詆毀他時(shí)，皇帝就趁勢將他貶謫到外地

D．陳禾遇赦，被起用掌管廣德軍，調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。

【小題4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與?（5分）
（2）適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。（5分）

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是                           （   ）

A．蘇軾詩論中有“元輕白俗”“郊寒島瘦”之語，其中的“元”“白”“郊”“島”分別是指唐 代詩人元稹、白居易、孟郊和賈島。

B．古代白話小說“三言”指《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，由元代馮夢龍編輯；“二拍”指《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，由明代凌蒙初編著。

C．自“五四”以來的戲劇創(chuàng)作中出現(xiàn)了許多膾炙人口的作品。20年代有郭沫若的《王昭君》，30年代有曹禺的《雷雨》，40年代有《白毛女》，50年代有老舍的《茶館》。

D．司湯達(dá)是德國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的代表作是《紅與黑》；契訶夫是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作的短篇小說代表作有《裝在套子里的人》等。

閱讀下面的文言文，完成小題。
桓公問治民于管子^①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也�！� 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也�！被腹�曰：“請聞其說�！惫苤賹υ唬骸靶乓舱�，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！”
桓公又問曰：“寡人欲修政以干時(shí)^②于天下，其可乎？”管子對曰：“可�！惫�曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對�；腹�曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對�！被腹�曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。”桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險(xiǎn)；人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)，則人不傷勞。”桓公曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君�！庇谑橇畎俟儆兴荆�削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。
（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會盟諸侯。
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．勿已。如是，又何以行之 已：停止

B．澤命不渝，信也 渝：堅(jiān)持

C．公修公族，家修家族 修：治理

D．若濟(jì)大水有舟楫也濟(jì)：渡過

【小題2】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（    ）

A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君

B．拱手而問曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/td>

D．寡人聞仲父之言此三者孔子云：何陋之有

【小題3】對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。

B．齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達(dá)到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。

C．對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對意見，并表明了自己的政治主張。

D．齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。

【小題4】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
(1) 勿懼以罪，勿止以力。（2分）
(2) 出令不改，則民正矣。（2分）
(3) 君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（3分）