9、天朗氣清，              ，仰觀宇宙之大，               。（王羲之《蘭亭集序》）

8、六朝舊事隨流水，               。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）

7、下面這段話有三處語(yǔ)法錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來(lái)并加以改正。

①中華人民共和國(guó)第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2009年10月隆重在山東濟(jì)南開(kāi)幕。②開(kāi)幕式上將開(kāi)展大型文體表演。③十一全運(yùn)會(huì)提出了“和諧中國(guó) 全民全運(yùn)”的主題口號(hào)。④本屆全運(yùn)會(huì)吉祥物為“泰山童子”。⑤本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)共有46個(gè)代表團(tuán)的1000余名運(yùn)動(dòng)員參加決賽階段。⑥本屆全運(yùn)會(huì)適逢共和國(guó)成立60周年、全運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦50周年，是2008年北京奧運(yùn)會(huì)后對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育和群眾體育的大檢閱，是一次具有重大意義的體育盛會(huì)

（1）第（   ）處，修改：                         

（2）第（   ）處，修改：                       

（3）第（   ）處，修改：                       

6、仿照給定的句子再寫(xiě)四句話。

要求：①句式相同，構(gòu)成排比；②要與給定的句子所表述的主體一致，表現(xiàn)積極的心態(tài)。

我們不能預(yù)知明天，但可以把握現(xiàn)在；

我們左右不了環(huán)境，                          ；

                       ，但可以掌握自己；

                       ，                       。

5、假如以“知難行易 \知易行難 ”為辯題展開(kāi)辯論，請(qǐng)針對(duì)正方辯詞中的某一點(diǎn)為反方寫(xiě)出辯詞。

正方（知難行易）辯詞：“知”是“行”的認(rèn)識(shí)、概括和總結(jié)，是長(zhǎng)期艱苦探索的結(jié)果。我們一旦掌握了“行”的知識(shí)和方法，“行”起來(lái)必然如庖丁解牛般游刃有余。因而“知”比“行”顯得更難。

反方（知易行難）辯詞：                                                     

4、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．觀摩        閉門(mén)羹        首屈一指           吉人有天象

B．屏障        拌腳石        作壁上觀           朽木不可雕

C．遨翔        窮折騰        真知灼見(jiàn)           物以稀為貴

D．廝殺        殺風(fēng)景        川流不息           高義薄云天

3、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字是多音字，其中讀音全都不相同的一組是

A．拗斷／執(zhí)拗     裨益／裨將        混沌／混淆          驃騎／黃驃馬

B．復(fù)辟／辟邪    解數(shù)／解元      重創(chuàng)／創(chuàng)傷        囤積／糧食囤

C．間斷／間距    東莞／莞爾       稽查／稽首        拖沓／一沓兒

D．靡麗／靡然    夾道／夾襖       數(shù)說(shuō)／數(shù)落        倔強(qiáng)／倔脾氣

2、下列各項(xiàng)中，加線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．如果是真正投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，外界的環(huán)境、嘈雜的聲音是影響不到自己的。即使耳機(jī)就戴在頭上，也能做到充耳不聞。

B．教育孩子不是一味地定規(guī)矩、設(shè)規(guī)范,更不是粗暴地耳提面命。父母的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是關(guān)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)孩子，支持孩子，引導(dǎo)孩子。

C．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,要倍加珍惜人民賦予的權(quán)力，不負(fù)眾望，不辱使命，為全省人民掌好權(quán)，用好權(quán)。

D．這些文章或辨析真?zhèn)�，或分別源流，或比較優(yōu)劣，或品評(píng)得失,其結(jié)論雖難說(shuō)都是不刊之論，但都建立在豐贍的材料之基礎(chǔ)上,可謂持之有據(jù),故令人信服。