Question

【題目】閱讀下面的文字，完成下面小題。

后赤壁賦

蘇　軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴；月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”

于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷③之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而登舟放乎中流聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣④，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答�！皢韬羿嫖�！我知之矣。疇昔⑤之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

[注]�、賻f(chn)巖：險峻的山巖。②披蒙茸：披，分開；蒙，覆蓋；茸，這里指雜草。③馮夷：水神名。④玄裳縞衣：玄，黑色；縞，白色絲織品；裳，下裙；衣，上衣。⑤疇(chóu)昔：往昔，從前。

【1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)

A. 二客從予，過黃泥之坂 從：跟隨

B. 顧安所得酒乎 安：哪里

C. 掠予舟而西也 西：西方

D. 道士顧笑 顧：回頭看

【2】對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　)

A. 予亦悄然/而悲肅然/而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉

B. 予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉

C. 予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登/舟放乎中流/聽其所止而休焉

D. 予亦悄然/而悲肅然/而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止/而休焉

【3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　)

A. 第一、二段寫泛游之前的活動，交代了泛游時間、行程、同行者以及為泛游所做的準備。

B. 第三段中的“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”，既是寫實，又多少帶有作者對人世滄桑的感慨。

C. 本文中道士化鶴的描寫，反映出作者在出世入世問題上的矛盾心態(tài)；《赤壁賦》中“蘇子”的議論表達了他樂觀曠達的思想。

D. 本文和《赤壁賦》都表現(xiàn)出一種消沉和虛無的思想，這正是作者的思想局限造成的。

【4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)曾日月之幾何，而江山不可復識矣。

(2)疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？

Answer 1

【答案】

【1】C

【2】B

【3】D

【4】(1)才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了。

(2)昨天晚上，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不是你嗎？

【解析】

【1】本題考查學生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的詞語所在的上下文，也就是具體的語境來進行。本題要求選出“加點詞的解釋，不正確的一項”，C項，“掠予舟而西也”意思是“擦過我的船向西飛去”，所以“西”，方位名詞作動詞，意思是“向西飛”。故選C。

【2】此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂�。本句，根�?jù)名詞代詞“予”“舟”“中流”，虛詞“而”“乎”“其”“也”“所”，“悄然而悲”和“肅然而恐”結(jié)構(gòu)相同，再根據(jù)本文是一篇賦文，而賦文中有許多“四六句”、對偶句，再結(jié)合本句意思：我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留�；氐酱�上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。句子可以斷開為：予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉。故答案為B。

【3】本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，D項，“本文和《赤壁賦》都表現(xiàn)出一種消沉和虛無的思想”說法不準確，“虛無”思想在本文中有，在《赤壁賦》中沒有。且“消沉”的說法也并準確，《赤壁賦》的第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方，蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。本文表現(xiàn)了作者內(nèi)心悵然若失的苦悶，稍微有些消沉。故選D。

【4】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“曾”，才；“日月之幾何”，相隔多少日子；“江山”，這里指上次游覽所見的江景山色；“復”，再；“復識”，再認出來。（2）中的“疇昔之夜”，指昨夜；“飛鳴”，邊飛邊叫；“過”，經(jīng)過；“鳴而過我者”，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的；“子”，你；“非子也耶”，不是你嗎。

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要�！�

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留�；氐酱�上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。