我國(guó)東周時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家莊子（公元前369--公元前286）在《莊子?天下》中曾有下列論述：“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”其意是指物質(zhì)是無(wú)限可分的．大約在公元前5世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家德漠克利特曾說(shuō)：“世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成．”請(qǐng)你用有關(guān)的物質(zhì)構(gòu)成的知識(shí)對(duì)上述兩位哲學(xué)家的論斷進(jìn)行評(píng)價(jià)．________．

如果從“原子仍可再分”的角度來(lái)考慮，莊子“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”的說(shuō)法可以理解為由原子構(gòu)成的物質(zhì)可以一次又一次的均分，最終原子也可再分，所以均分耗時(shí)能至“萬(wàn)世”．但原子的構(gòu)成中質(zhì)子、中子、電子如果再分下去，最終有無(wú)構(gòu)成物質(zhì)的最基本的微粒，科學(xué)上還沒有解決．如果從“原于是構(gòu)成物質(zhì)的一種微粒”來(lái)看．德謨克利特的論斷“世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成”是正確的，但是原子在一定條件下又可再分．所以莊子的“物質(zhì)無(wú)限可分”或是德謨克利特的“物質(zhì)最終分成不連續(xù)的原子”都只是從一個(gè)方面對(duì)物質(zhì)的微觀構(gòu)成進(jìn)行了論述，都有一定的缺陷．
分析：由題意：“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”其意是指物質(zhì)是無(wú)限可分的；世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成．解釋其各自的說(shuō)法．
解答：如果從“原子仍可再分”的角度來(lái)考慮，莊子“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”的說(shuō)法可以理解為由原子構(gòu)成的物質(zhì)可以一次又一次的均分，最終原子也可再分，所以均分耗時(shí)能至“萬(wàn)世”．但原子的構(gòu)成中質(zhì)子、中子、電子如果再分下去，最終有無(wú)構(gòu)成物質(zhì)的最基本的微粒，科學(xué)上還沒有解決．如果從“原于是構(gòu)成物質(zhì)的一種微�！眮�(lái)看．德謨克利特的論斷“世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成”是正確的，但是原子在一定條件下又可再分．所以莊子的“物質(zhì)無(wú)限可分”或是德謨克利特的“物質(zhì)最終分成不連續(xù)的原子”都只是從一個(gè)方面對(duì)物質(zhì)的微觀構(gòu)成進(jìn)行了論述，都有一定的缺陷．
點(diǎn)評(píng)：了解原子的定義和構(gòu)成：原子由原子核和核外電子構(gòu)成，其中原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成的．
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：初中化學(xué) 來(lái)源： 題型：

如圖是一些氣體制取的發(fā)生裝置和收集裝置，實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的發(fā)生裝置是
A
A
，
能
能
（填“能”或“不能”）利用該裝置制取O2．二氧化碳的收集裝置應(yīng)是
D
D
（用A、B、C、D、E表示）．
（1）你選擇制取二氧化碳的發(fā)生裝置的依據(jù)是
實(shí)驗(yàn)室制二氧化碳反應(yīng)物的狀態(tài)是固體和液體，而且反應(yīng)不需要加熱
實(shí)驗(yàn)室制二氧化碳反應(yīng)物的狀態(tài)是固體和液體，而且反應(yīng)不需要加熱
；
（2）你選擇收集二氧化碳的收集裝置理由是
二氧化碳能溶于水且密度比空氣大
二氧化碳能溶于水且密度比空氣大
．
（3）儀器①和②的名稱分別為
長(zhǎng)頸漏斗
長(zhǎng)頸漏斗
和
集氣瓶
集氣瓶
．
（4）明代初期一位偉大的思想家于謙在幼年時(shí)寫了一首詠物詩(shī)“石灰吟”，其最后一句是“要留清白在人間”，有人認(rèn)為這個(gè)句子里包含一個(gè)化學(xué)反應(yīng)，你認(rèn)為其化學(xué)方程式是
Ca（OH）2+CO2=CaCO3↓+H2O
Ca（OH）2+CO2=CaCO3↓+H2O
．

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科目：初中化學(xué) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

我國(guó)東周時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家莊子（公元前369--公元前286）在《莊子?天下》中曾有下列論述：“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”其意是指物質(zhì)是無(wú)限可分的．大約在公元前5世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家德漠克利特曾說(shuō)：“世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成．”請(qǐng)你用有關(guān)的物質(zhì)構(gòu)成的知識(shí)對(duì)上述兩位哲學(xué)家的論斷進(jìn)行評(píng)價(jià)．
如果從“原子仍可再分”的角度來(lái)考慮，莊子“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”的說(shuō)法可以理解為由原子構(gòu)成的物質(zhì)可以一次又一次的均分，最終原子也可再分，所以均分耗時(shí)能至“萬(wàn)世”．但原子的構(gòu)成中質(zhì)子、中子、電子如果再分下去，最終有無(wú)構(gòu)成物質(zhì)的最基本的微粒，科學(xué)上還沒有解決．如果從“原于是構(gòu)成物質(zhì)的一種微粒”來(lái)看．德謨克利特的論斷“世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成”是正確的，但是原子在一定條件下又可再分．所以莊子的“物質(zhì)無(wú)限可分”或是德謨克利特的“物質(zhì)最終分成不連續(xù)的原子”都只是從一個(gè)方面對(duì)物質(zhì)的微觀構(gòu)成進(jìn)行了論述，都有一定的缺陷．
如果從“原子仍可再分”的角度來(lái)考慮，莊子“一尺之棰（小木棍）日取其半，萬(wàn)世不竭．”的說(shuō)法可以理解為由原子構(gòu)成的物質(zhì)可以一次又一次的均分，最終原子也可再分，所以均分耗時(shí)能至“萬(wàn)世”．但原子的構(gòu)成中質(zhì)子、中子、電子如果再分下去，最終有無(wú)構(gòu)成物質(zhì)的最基本的微粒，科學(xué)上還沒有解決．如果從“原于是構(gòu)成物質(zhì)的一種微�！眮�(lái)看．德謨克利特的論斷“世界萬(wàn)物均是由不連續(xù)的微粒（原子）構(gòu)成”是正確的，但是原子在一定條件下又可再分．所以莊子的“物質(zhì)無(wú)限可分”或是德謨克利特的“物質(zhì)最終分成不連續(xù)的原子”都只是從一個(gè)方面對(duì)物質(zhì)的微觀構(gòu)成進(jìn)行了論述，都有一定的缺陷．
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科目：初中化學(xué) 來(lái)源：不詳 題型：問(wèn)答題

如圖是一些氣體制取的發(fā)生裝置和收集裝置，實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的發(fā)生裝置是______，______（填“能”或“不能”）利用該裝置制取O2．二氧化碳的收集裝置應(yīng)是______（用A、B、C、D、E表示）．
（1）你選擇制取二氧化碳的發(fā)生裝置的依據(jù)是______；
（2）你選擇收集二氧化碳的收集裝置理由是______．
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（3）儀器①和②的名稱分別為______和______．
（4）明代初期一位偉大的思想家于謙在幼年時(shí)寫了一首詠物詩(shī)“石灰吟”，其最后一句是“要留清白在人間”，有人認(rèn)為這個(gè)句子里包含一個(gè)化學(xué)反應(yīng)，你認(rèn)為其化學(xué)方程式是______．

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科目：初中化學(xué) 來(lái)源：2006年廣東省珠海市斗門實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考化學(xué)一模試卷（解析版） 題型：解答題

如圖是一些氣體制取的發(fā)生裝置和收集裝置，實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的發(fā)生裝置是______，______（填“能”或“不能”）利用該裝置制取O2．二氧化碳的收集裝置應(yīng)是______（用A、B、C、D、E表示）．
（1）你選擇制取二氧化碳的發(fā)生裝置的依據(jù)是______；
（2）你選擇收集二氧化碳的收集裝置理由是______．
（3）儀器①和②的名稱分別為______和______．
（4）明代初期一位偉大的思想家于謙在幼年時(shí)寫了一首詠物詩(shī)“石灰吟”，其最后一句是“要留清白在人間”，有人認(rèn)為這個(gè)句子里包含一個(gè)化學(xué)反應(yīng)，你認(rèn)為其化學(xué)方程式是______．

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