保密 ★ 啟用前 【考試時間：2008年4月21日上午9:00～11:30】
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綿陽市高中2008級第三次診斷性考試
語 文
本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷。全卷150分。第I卷1―4頁，第II卷5―12頁。考試結(jié)束后，將第II卷和答題卡兩部分一并交回。
第Ⅰ卷(選擇題，共30分)
注意事項：
1．答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目用4B或5B鉛筆涂寫在答題卡上。
2．每小題選出答案后，用4B或5B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。
一、（12分，每小題3分）
1. 下列詞語中加點的字，讀音完全不相同的一組是
A. 蹊蹺 耆老 契合 無稽之談 修葺一新
B. 碑拓 裨益 稗官 沁人心脾 縱橫捭闔
C. 餞行 箴言 諫諍 明修棧道 挑撥離間
D. 砧杵 粘連 請帖 沾沾自喜 俯首帖耳
2. 下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A. 最近，投資者對于非藍(lán)籌股心有余悸，擔(dān)心股市大盤再次回調(diào)會引發(fā)被邊緣化的非藍(lán)籌股再度出現(xiàn)大幅調(diào)整。
B. 要學(xué)好語文并取得較好的成績，必須立足于課本，那種脫離課本漫無邊際的語文學(xué)習(xí)是一種舍本逐末的方法。
C. 宋人黃庭堅在《濂溪詩序》中這樣評價周敦頤，“春陵周茂叔（敦頤），人品甚高，胸中灑落如光風(fēng)霽月”。
D. 以“和諧之旅”為主題的北京奧運圣火接力，歷時130天，薪盡火傳，將和平與友誼傳遞到全世界。
二、（9分，每小題3分）
5. 下列對“文化力”的理解，不正確的一項是
A. 文化力融入社會的生產(chǎn)、消費中，為社會創(chuàng)造實實在在的財富，是一種特殊的生產(chǎn)力。
B. 文化力伴隨人類社會改造世界的實踐過程的始終，受制于該過程，又作用于該過程。
C. 文化力在社會中無所不在，它廣泛地影響著人類的物質(zhì)世界、精神世界以及自然界。
D. 在一定歷史條件下，文化力對社會的發(fā)展既有積極推動作用，又有消極阻礙作用。
6. 下列對文末劃線句的理解，不正確的一項是
A. 在當(dāng)今社會，文化深深地熔鑄于社會生產(chǎn)力之中，助推著經(jīng)濟社會的發(fā)展，文化力本身也已成了經(jīng)濟增長的一個重要組成部分。
B. 文化力的表現(xiàn)形式是文化，但其已成為不少國家事實上的支柱產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟增長點。因此，文化力既是軟實力，又是硬實力。
C. 從人類社會產(chǎn)生之初，文化力就已客觀存在，文化力隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，目前顯示出其強大的力量。
D. 近年來，隨著文化作用的彰顯，文化力作為一個明確的概念逐漸被人們認(rèn)識，文化力對社會生活的方方面面的作用受到重視。
三、（9分，每小題3分）
8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A. 先王立禮，所以進(jìn)人也 進(jìn)：提拔
B. 元慶宜伏辜 辜：罪
C. 教之不茍，元慶不宜誅 茍：馬虎
D. 然后旌其閭墓 旌：表彰
9．下列各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一組是
居禮者不以法傷義 仁之所利，蓋以崇德
欲以客往赴秦軍，與趙俱死 今已亭亭如蓋矣
今若釋元慶之罪以利其生 編之于令，永為國典
孤之有孔明，猶魚之有水也 茍全性命于亂世
10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A. 本文是一篇議論文，文章談法說禮，先敘后議，敘議結(jié)合，通過徐元慶“手刃父仇，束身歸罪”這一案例，闡明了“禮”與“法”的辯正關(guān)系。
B. 作者認(rèn)為，對徐元慶不予處置，于法不容；予以處置，于禮不合。這就是徐元慶案的特殊性，這也暴露了封建社會“禮”與“法”的矛盾。
C. 在作者看來，徐元慶殺害朝廷命官，雖然觸犯“國章”，有違“政綱”，但為父報仇，情有可原，束身歸罪，勇氣可嘉，所以其罪可恕。
D. 作者認(rèn)為，徐元慶之所以孝義高尚超過古人，正義的行為使當(dāng)時的人佩服，是因為他舍生忘死達(dá)到了道德標(biāo)準(zhǔn)，這個道德標(biāo)準(zhǔn)是符合禮義的。
綿陽市高中2008級第三次診斷性考試
語 文
第Ⅱ卷（共120分）
注意事項：
1．用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷中。
2．答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。
題號
四
五
六
七
卷Ⅱ總分
總分人
總 分
復(fù)查人
得分
得分
評卷人
四、(23分)
14．結(jié)合全文，解說“鳥巢”的含義。（4分）
答：
15．理解文章第⑥段畫線句子的含意。（6分）
答：
16．概括文章第⑧段作者所抒發(fā)的思想感情，并簡要評價。（6分）
答：
17．“文似看山不喜平”，本文的思路就具有曲折起伏之美，結(jié)合全文簡要賞析。（100字左右。）
（6分）
100字
得分
評卷人
六、(15分)
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初中生有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識來源渠道分布圖
（《中國教育報》
（1）概括圖表所表達(dá)的兩點主要信息。
答：
（2）就對中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的問題擬一條建議。
答：
19. 為在全社會倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，許多城市正積極打造“讀書城”。請你為“讀書城”擬一則公益廣告（要求主題鮮明，有文采），并從內(nèi)容和形式兩方面解說所擬廣告的特點。（5分）
答：
20. 不久前，在CCTV《奧運來了》節(jié)目攝制現(xiàn)場，中國農(nóng)大附中各民族學(xué)生將我國三屆殘奧會男子跳高金牌得主侯斌團(tuán)團(tuán)圍住，要求簽名留念。請你以記者的身份為這樣的“追星”場景配上一段畫外音。要求有描述有評論。（不少于40字）（5分）
40字
得分
評卷人
七、（60分）
第Ⅰ卷（選擇題，共30分）
一、（12分，每小題3分）
1．B（A．qī qí qì jī qì B.bēi bì bài pí bǎi C.jiàn zhēn jiàn zhàn jiàn D.zhēn zhān tiě zhān tiē）
2．D（喻師生傳授，知識一代代傳下去。A．指經(jīng)歷了一場危險后，回想起來仍然感到害怕。B．舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，形容輕重倒置。C．雨過天晴時風(fēng)清月朗的景象。比喻開闊的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面）
3．C（A．歧義，“全國模范教師”既可指孟二冬也可指孟菲；B．主語殘缺，去掉“在……中”；D．前后照應(yīng)不當(dāng)，“抽象的良心”與“具象的青山”顛倒）
4．A（B．冒號改為逗號。 C．兩個問號均改為句號，“四書”加書名號。D．括號內(nèi)注釋應(yīng)緊貼被注釋詞語之后，注釋文字結(jié)束時的句號去掉）
二、（9分，每小題3分）
5．D（與文意不合。見第4自然段）
6．B（“既是……又是”與原文不符，原文是“不再是……而是”）
7．B（A．“兼收并蓄”錯，外來文化力中也有某種消極文化力。 C．所有的社會形態(tài)都不可避免地存在消極文化力，且迷信只是消極文化力的一種。 D．“已由……轉(zhuǎn)為”原文無據(jù)）
三、（9分，每小題3分）
8．A（進(jìn)：使……上進(jìn)）
9．D（均為介詞“在”。A．介詞“因”/介詞“與”。 B．連詞/名詞，“車蓋”。 C．助詞，“的”/助詞，主謂之間）
10．C（“其罪可恕”錯）
第II卷（共120分）
四、（23分）
11.（10分）
（1）（徐元慶的）父親徐爽被縣吏趙師韞殺害，（為報父仇）元慶賣身為奴，最終親手殺死了縣吏，（然后）捆起自己，投案自首。
（5分。大意1分，“為……所”“鬻”“刃”“歸”各1分）
（2）現(xiàn)在如果認(rèn)定元慶的孝道是正義的，（而）廢除國家的刑法，（將此）作為將來的法規(guī)，國家必然多災(zāi)多難，那么元慶所犯的罪行就不可免除了。
（5分，大意1分，“義”“圖”“則”“廢”各1分）
12．（8分）
（1）這首詞描繪了這樣的畫面：邊塞將盡的枯草，積滿山山嶺嶺的冰雪，初晴的夜空普照大地的明月，偶爾傳來的悲切嗚咽的胡笳聲，孤獨苦守的羸弱老兵……（2分）表達(dá)了戍邊將士對長期戍邊生活的極度愁怨，對家鄉(xiāng)的極度思念，（1分）詩人對將士們的同情。（1分）
（2） “邊草”一疊，營造了荒草連天，茫無際涯的荒涼意境，為老兵提供了活動的背景，烘托了老兵空虛彷徨的心理狀態(tài)。（1分）“明月”一疊，營造了月光滿地，冷清凄苦的意境，烘托了老兵望月懷鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)難眠的思鄉(xiāng)情緒。（1分）疊句重唱，增強了語言的節(jié)奏感和音韻美，（1分）渲染了“愁絕”的氣氛。（1分）
13．（5分）
（1）雖與日月爭光可也 云無心以出岫，鳥倦飛而知還 羈鳥戀舊林，池魚思故淵
（2）挾飛仙以遨游 雁字回時，月滿西樓 雁過也，卻是舊時相識
（每處1分，有錯別字該處不得分）
五、（22分）
14．（4分）①“鳥巢”既指鳥兒的巢穴，又指文中“我”的蝸居小屋。（2分）②“鳥巢”還象征影響著人的生存和發(fā)展的世俗環(huán)境，束縛著人的自由和獨立的現(xiàn)代都市。（2分）
15．（6分）①鴿子的到來，讓第17層的高空寧靜、祥和而和諧， ②麻雀的造訪讓第17層的高空活潑而靈動。③鳥兒們的光顧使“我”捐棄拘束、孤獨、壓抑，忘形忘我，與鳥同化。
（每點2分，大意對即可）
16．（6分）抒發(fā)了作者對當(dāng)下都市生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境的反感，（1分）對大自然、對自由的熱愛與向往。（1分）
評價提示：
① 表現(xiàn)了人的本性――對自由的向往。
② 完全否定現(xiàn)代都市文明，有失偏頗。
（4分。評價緊扣文本，言之成理即可。觀點、語言各1分，分析2分）
17．（6分）要點：大城市的樓群是獨特的風(fēng)景線，但造型僵硬呆板。不過，擁有一個獨立自由的空間也就滿足了。（2分）可是，我的“鳥巢”既不獨立，也不自由（受制于人），而鳥兒的鳥巢卻可以自己做主，自由出入。（2分）因而，我渴望變成一只鳥，飛向大自然。（2分）
六、（15分）
18．（5分）
（1）①電視、家人和網(wǎng)絡(luò)成為初中生了解各類傳統(tǒng)節(jié)日的主要渠道。（2分）
（2）②學(xué)校教育在引導(dǎo)學(xué)生增強對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同方面缺乏力度。（2分）
（2）學(xué)校應(yīng)加強對初中生傳統(tǒng)文化的教育。（1分）
19．（5分）（主題、文采各1分；內(nèi)容和形式的解說各1分；語言1分）
20．（5分）場景描述2分，評論（追星――追殘奧明星――價值取向）3分。
七、（60分）
21.按高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分
附：參考譯文
我看見同州下?人徐元慶（的案子），他的父親被縣吏趙師韞殺害，（為報父仇）元慶賣身為奴，最終親手殺死了縣吏，然后捆起自己，投案自首。
我認(rèn)為：先王制訂禮義，是用來約束人們，使其上進(jìn)的；嚴(yán)明刑罰，是用以整頓政治的。枕著武器，伺機報仇，是為人子女的孝義；懲殺罪人，防止作亂，是帝王統(tǒng)治天下的政綱。既然如此，那么沒有孝義就不能教育人民，政綱混亂就不能嚴(yán)明法制。所以圣人制訂禮制，治理人們的思想，整飭法令，約束人們的行動，使這些掌管法制的人不因禮義而廢棄刑律，遵守禮制的人不因法規(guī)而妨害禮義。這以后暴亂才會不發(fā)生，廉潔知恥之風(fēng)就能蔚然興起，天下就按正道順利發(fā)展了。
然而，依據(jù)國家法律，殺人的人應(yīng)當(dāng)處死，這是國家統(tǒng)一的法規(guī)。執(zhí)法不能兩樣，元慶應(yīng)該伏罪。又據(jù)《禮》，父仇不共戴天，也是國家勉勵人盡孝的教化內(nèi)容；教化不能馬虎，元慶不應(yīng)處死。但我聽說從前刑罰的產(chǎn)生，本來是用來制止暴亂的，講求仁德可獲取益處，人們大都崇尚德行。今天元慶報殺父之仇，本意不是作亂，只是盡子女的孝義，孝義屬于仁德。講仁德卻得不到益處，與作亂一樣同被處死，這雖叫執(zhí)法不二，卻不能用來教育人，在這一點，就可公開寬恕元慶的罪刑。但是，如能使邪惡有了合法的產(chǎn)生根源，作亂也就成了理所當(dāng)然的事情，從前用禮教進(jìn)行周密的防范，它的弊端數(shù)不勝數(shù)，先王之所以嚴(yán)明刑罰，根本原因就在這里。現(xiàn)在如果認(rèn)定元慶的孝道是正義的，廢除國家的刑罰，（將此）作為后來的法規(guī)，國家必然多災(zāi)多難，那么元慶犯下的罪行就不可免除了。為什么呢？每個人都有子女，而子女又有親人，因熱愛親人而互相仇視，冤冤相報，造成的混亂，誰可挽救？圣賢君主開始做一件事，必定考慮到它的后果，而這又不是一朝一夕所能完成的，因而必須使法律全面完備；所以說，發(fā)揚人們的正義，勢在必行。況且因孝義而妨害公法，是仁德的人所不做的，用公法遷就私情的行為，王道就不能施行。徐元慶之所以孝義高尚超過古人，正義的行為使當(dāng)時的人佩服，是因為他舍生忘死達(dá)到了道德標(biāo)準(zhǔn)。今天如果赦免了元慶的罪行而讓他快樂地活著，就是磨滅了他的德行，損傷了他的義節(jié)，就不是所說的殺身成仁、舍身全節(jié)的節(jié)操了。
依我輩所見，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國家法律，按照刑律處死元慶，然后在他的墓前立碑表彰，贊頌他的美好節(jié)操，這樣，可以使天下按正道順利發(fā)展。把這個案件載入國家法律，永遠(yuǎn)作為國家法典。恭謹(jǐn)呈上建議。
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